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石雕觀音的形態(tài)
石雕觀音的常用形態(tài)一般分為站姿的石雕觀音，坐姿的石雕觀音和躺姿的石雕觀音，三種觀音所產(chǎn)生的不同美感和寓意是不同的，當(dāng)然，也可以適合不同的地方進(jìn)行擺放和供人膜拜。
站姿的觀音一般用于擺放在廣場(chǎng)，或者在佛祖的旁邊，這種形象前面是以一種普度縱生的形態(tài)出現(xiàn)，而后者是以一種學(xué)習(xí)佛法的學(xué)習(xí)者的姿態(tài)而存在，所以前者會(huì)表現(xiàn)的更為慈祥，隨和。而后者的面部表情更像一種傾聽，專注，所以面部表情會(huì)略為嚴(yán)肅，虔誠(chéng)。這一類形狀的觀音大部分是白衣飄飄的白衣觀音，提著籃子的魚籃觀音，或者手持凈瓶或抱著小孩的凈瓶觀音和送子觀音。當(dāng)然有人把這些全部結(jié)合在一起形成三面觀音。
坐姿一般是觀音道場(chǎng)做進(jìn)行擺放的，一般是作為主佛所存在，一般是蓮花底座，上面的觀音手結(jié)法印，給人一種傳道的感受，常見的觀音有圓光觀音，瀧見觀音，楊柳觀音，眾寶觀音等等。
躺著的觀音是一種獨(dú)具美感的工藝雕塑品，常見的有水月觀音，臥蓮觀音等等。這類形態(tài)一般是擺放在觀音道場(chǎng)或者一些佛教文化的宣傳展區(qū)域內(nèi)，是可遇不可求的一種佛學(xué)文化展示。
送子觀音佛像_石雕風(fēng)水?dāng)[件