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土味十足,農民探案,這部半個娛樂圈力捧的電影從哪兒來?

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-12-04  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:931
導讀

夾在這些頗具規模和野心的電影中間,《平原上的夏洛克》默默的在一個不尷不尬的位置上存在著, 《平原上的夏洛克》是由新人導演徐磊執導的現實主義題材喜劇,超英翻蓋新房,占義、樹河前來幫忙,沒想到樹…

本周電影院,可謂是“神仙打架”。

不僅有《兩只老虎》葛優、喬杉與趙薇這樣強強聯手,聽起來就帶感的精品喜劇。

還有好萊塢全明星陣容,口碑爆棚的懸疑推理電影《利刃出鞘》。

夾在這些頗具規模和野心的電影中間,《平原上的夏洛克》默默的在一個不尷不尬的位置上存在著,

上周在芭姐出席的首映禮上,導演徐磊和“偵探大爺團”一起出席,即使有華仔遠程打氣,他們也都帶著一種似乎手腳無處安放的羞澀與緊張。

《平原上的夏洛克》是由新人導演徐磊執導的現實主義題材喜劇,超英翻蓋新房,占義、樹河前來幫忙,沒想到樹河卻因意外車禍入院;

司機肇事逃逸,超英和占義化身“平原偵探”,踏上了一段令人啼笑皆非的荒誕追兇之旅。

同樣地,這是一部觀眾看名字一頭霧水的影片。不知道這部主打著黑色幽默,小人物懸疑喜劇,荒誕現實的鄉土喜劇和“洋氣的”福爾摩斯有什么親朋關系;

演員提起來大家沒一個熟悉,電影背后卻有去年的黑馬電影《無名之輩》的導演饒曉志做監制,秦昊、吳京、郭帆、姚晨、路陽、文牧野等等大咖為它賣力宣傳。

在今年第十三屆FIRST青年電影展,這部影片當時還沒錢做后期,帶著“全村的希望”以絕對黑馬之姿獲得最佳電影文本大獎,以及最佳劇情長片提名。

被大咖“捧”上大銀幕,《平原上的夏洛克》取得了豆瓣7.8、貓眼開畫評分9.0的成績,在這一周上映的華語新片中稱得上是名列前茅~

土味十足,農民探案,這部小成本電影究竟有什么好看的?

帶著疑問看下去的芭姐,越看越認真,因為這不僅僅是平原上懸念迭起的夏洛克與華生探案,更是黃土地上的唐吉訶德與桑丘的冒險故事。

一個好漢三個幫

在這部電影中,觀眾一定不會忽略的就是影片中的“土味迷惑行為大賞。”

所以這部電影真的在講述脫離現實的魔幻和荒誕嗎?或者說,影片中的“土味”是否就是在“嘩眾取寵”呢?

其實占義與超英所有的土味迷惑行為,其實背后都遵循著平原文明上的社會守則。

比如在影片的起因里,給超英蓋房子的樹河被車撞了,電影里的人們第一反應不是報警,居然是“認了”,

認了的原因很“土”,找不到人,錢誰來賠?

幾個農民湊在一起,在病房外認真的分析案情,算著概率:

“認了”騙保,只有30%費用需要自掏腰包,賭上“不認”,找到真兇的可能性微乎其微,也許就會賠上全部的醫療費,

和城市居民已成套路的辦事流程不一樣,這片土地上一個觸不到的真相或者公正遠不如三餐重要。

雖然如此,超英和占義最后還是決定化身偵探,踏上了尋兇之旅。

從這里,影片的展開就從價值觀不斷更新迭代的城市居民的處事套路轉彎變道,駛向廣袤平原上的農村人情社會。

影片所強調的仁義二字,通過占義與超英的不知變通,體現在“土法辦案”途中一個個小小的實在人情所展現,

平原社會里還在延續著本土特色處理問題的方法,“萬事托關系”。

超英和占義想要查糧油店的監控,在這得七彎八繞打電話找到糧油店老板頭上才辦成,

半夜占義的三輪車卡在坡上上不去,第一反應也是想到打電話叫人來;

占義走了,來幫忙的人也被卡住了,那就再打電話叫下一個人來幫忙唄!

怎么打進“敵方陣營”,找到真兇,化身外賣小哥是超英和占義查案途中顯得“最為時髦”的查案手段,

比他們查案剛開始求問神婆算卦問真兇位置時顯得進步了不少,似乎占義與超英即將學會城市居民的做事方法,可以逃出圍困。

但下一秒,他們又將自己困在了城市里一個小小的天臺上,上上不去,下下不來,“華生”占義還覺得自己可以以一當十,有著不知從何而來的勇氣。

這些“土辦法”讓人倍感荒誕,卻并不覺得占義和超英兩個人物有多么可笑,

因為這趟探案之旅的起點,支撐他們奔波的,也只不過是想讓樹河從病床上醒來,可以重新坐在瓜田里閑話的樸實愿望。

麻木是褒義詞

經常在深州與北京,農村與城市之間穿梭的導演徐磊感受到了反差

“拼貼的荒誕感無處不在。這些東西就在那里,比如你常常能看見老農民在田頭解手,背后是迪麗熱巴的大廣告。還有人們車上同時掛著的十字架和佛像,信仰無比混亂。”

在這片土地上生活的人對于城市文明的號召,不抗拒也不接受,他們的精神世界自成體系而牢不可破,城市的文明與價值觀與他們的生活仍然楚河漢界。

于是當平原上的夏洛克與華生進入城市文明的瞬間,文明與文明之間的錯位就為他們帶來了下馬威。

那個自帶喜感的“華生”占義,在醒目的標幅下隨地吐痰被罰款,轉頭又忘記,

對城市規則的反抗化為嘴里的又一口濃痰,不知道吐向哪里,面對步步緊逼的城管,最后干脆抹在了身上,用殺人一百自損三千的方式,完成了鄉土文明對于城市文明的一次示威。

因為這部戲中都是非職業演員,導演說,遇到不理解的戲,你說服不了他們,他們就是不演,會一直卡在那。

所以這個給觀眾帶來一點生理性不適的鏡頭,對于演員占義那樣淳樸的農民來說,是再正常不過的處理。

在另外一個帶來生理性舒適,也有些超現實的鏡頭是主人公望著天花板上游弋的幾尾金魚。

其實這個鏡頭背后,也只是代表導演想要轉達的再正常不過的一種現實:“其實這種浪漫不是我放進去,而是我發現的。

我經常發現他們想法很浪漫化,我覺得不是浪漫,而是自己經歷許多苦難,他們還不知道,很麻木的去過一生,

麻木是褒義詞。我覺得是從他們身上發現的,而不是強加上去的。”

在這里導演想要強調的麻木,也許就是影片想要傳遞的關于那個城市之外,像電影中的主人公一樣生活在鄉野之間的人們,他們不為外物所擾、更完整的精神世界。

Rebuilding重塑鄉土文明

拍這個電影的導演徐磊,和他塑造的主人公一樣,都有著一種堂吉訶德式的精神。

畢業后,導演徐磊前后經歷過十幾個職業,有國企領導寵物飼養員,拎包的攝影師助理,斯坦尼康技術員,跟焦師,攝影大助,婚慶攝影指導,攝影師,編劇……

后來他就組建了一個“草臺班子”搭出來一部電影,演員大部分是導演認識的人,爸爸、媽媽,三、四個把兄弟。

導演教了自己老婆幾個快捷鍵,于是老婆成為了一名剪輯師。

上學的時候徐磊喜歡看點哲學,影響到他在搭建自己的處女作時,沒有盲目的選擇一個題材,而是選擇“從哪來到哪去”,

他將這個愿景直白的化為了影片最早的英文名,“Rebuilding”,重建自己看到的農村世界,并不魔幻,并不脫離現實,不再是城市居民看不到就否定它存在的一個世界。

“現在的農村和我小時候印象中的農村已經不太一樣了。小時候印象中是朝氣蓬勃的,每個人都那么年輕。

現在回去覺得大家都死氣沉沉的,這兒也沒什么年輕人了,然后剩下的一些人好像就在眼前度日。”

但他說,“還是有一些人,哪怕他們已經被時代拋棄了,還是盡他們所能讓日子過得好一點兒。那個東西特別打動我。

我上次回去一個伯伯還在說,要在村口開個飯店,怎么裝修怎么設計……但你就明顯感覺到,這兒開個飯店也沒有人去。”

“其實你看農村人就會有那種感覺,他們已經被這個時代拋棄了,但是他們自己知道還在努力地去生活,你就覺得那個特別動人。”

 
 
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