《易筋經(jīng)》大家不會(huì)陌生，在武俠小說中，只要少林寺的老和尚胳膊一甩，立馬就是飛沙走石頭上冒光，甚至于周圍的人都會(huì)被震得沒遠(yuǎn)近。在金庸筆下，《易筋經(jīng)》的相關(guān)描述代入感更強(qiáng)，令你覺得比照著練了《易筋經(jīng)》，自己就能夠成為“掃地僧”般的人物。其實(shí)，《易筋經(jīng)》沒有金庸小說家言那么玄乎，真實(shí)威力究竟有多強(qiáng)？對(duì)于這一問題，少林寺的掌門人釋永信最有發(fā)言權(quán)，你看釋永信怎么說的。

《易筋經(jīng)》出現(xiàn)于金庸的《天龍八部》與《笑傲江湖》中，有著較為詳盡的描述。在《天龍八部》中，虛竹練了《易筋經(jīng)》，由于身子板不夠強(qiáng)大，駕馭不了那種威力，也沒少吃苦頭。在金庸筆下，《易筋經(jīng)》與“凌波微步”、“降龍十八掌”、“乾坤大挪移”等武功絕學(xué)不同，現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是存在。關(guān)于《易筋經(jīng)》的來源，金庸與釋永信的說法是一致的。

按照金庸的說法，《易筋經(jīng)》是由達(dá)摩祖師發(fā)明創(chuàng)造的。達(dá)摩祖師在金庸武俠歷史中，地位相當(dāng)之高，為東土禪宗的初祖人物，可謂是開山鼻祖式的得道高僧。金庸筆下的少林寺和尚與我們生活中手無縛雞之力的和尚不同，他們平時(shí)掃掃地念念經(jīng)，關(guān)鍵時(shí)候便會(huì)耍起《易筋經(jīng)》用來防身?！兑捉罱?jīng)》在金庸小說中，與少林七十二絕技組成了少林寺的武術(shù)體系，衍生出了多種門派，這也就是“天下武功出少林”的說法由來。

釋永信對(duì)于金庸武俠小說中關(guān)于《易筋經(jīng)》的說法，沒有提出過多的疑問。既然已經(jīng)知道了《易筋經(jīng)》的真實(shí)性，那么真實(shí)的《易筋經(jīng)》威力究竟有多強(qiáng)？在金庸筆下，《易筋經(jīng)》簡直成了必殺技般的存在?！短忑埌瞬俊分刑撝褚粋€(gè)只會(huì)念經(jīng)打坐的小和尚，練了《易筋經(jīng)》后生活完全不一樣了，成為一個(gè)大佬級(jí)人物，在江湖中也成了神一般的存在。倘若《易筋經(jīng)》真的如金庸筆下威力強(qiáng)大，那么中國歷史恐怕就要改寫了。

真實(shí)的《易筋經(jīng)》絕非金庸說的那般邪乎，你看釋永信怎么說的。2005年，釋永信把《易筋經(jīng)》公布于世，這在少林寺1500年的歷史中屬于頭一遭。暫且不說，社會(huì)輿論對(duì)于釋永信做法的質(zhì)疑，單單就《易筋經(jīng)》的真實(shí)威力在14年前就已經(jīng)開始被人們關(guān)注了。釋永信很是實(shí)在，他沒有夸大《易筋經(jīng)》的威力，而是表示《易筋經(jīng)》在少林寺屬于上乘功法，能夠改變一個(gè)人的體質(zhì)與本能。

實(shí)際上，文化界對(duì)于《易筋經(jīng)》的研究已經(jīng)證明，《易筋經(jīng)》并不是什么武功絕學(xué)，而是一種修身養(yǎng)性的典籍。說白了，釋永信口中的改變?nèi)说捏w質(zhì)與本能，主要途徑就是加強(qiáng)內(nèi)心的修養(yǎng)，從而達(dá)到身體素質(zhì)的改變，為出家人的修行奠定良好的基礎(chǔ)。如此一來，我們便能夠看出金庸筆下的《易筋經(jīng)》，真實(shí)威力并沒有想象的那么強(qiáng)，歸根到底類似于《唐詩三百首》，純碎是陶冶情操的養(yǎng)生著作。