一般來說，一個王朝的覆滅總會引來老百姓的懷念。中國的老百姓常懷感恩之心，所謂滴水之恩當涌泉相報，前朝政權(quán)帶給老百姓一個穩(wěn)定和平的生存空間，就這個方面而言，尋常百姓都會對它感恩戴德。再者，天下百姓千千萬，君王之恩雖不能惠及所有人，但即便有萬分之一的百姓受到前朝君王的恩惠，也是一個龐大的群體。畢竟中華百姓對皇帝的要求太低，分田免稅、大赦天下、開倉濟民等，都能成為帝王施恩天下的措施。

百姓的心思是單純的，他們一點點的懷恩之心，都可能被有心之人利用，使之成為前朝復辟的群眾基礎(chǔ)。對于這一點，古之君王甚是重視。就比如說中國最后一個封建王朝大清王朝，作為一個少數(shù)民族政權(quán)，滿清二百來年間，始終擔心有一天漢人會將滿清政權(quán)趕出山海關(guān)，趕到他們的老家遼東一帶。所以大清朝只敢定都北京，政治中心跟軍事中心從來不敢過渡南遷，即便江南地區(qū)遠比中原地區(qū)要富庶宜居的多。

要提防漢人反撲，光防是肯定不夠的，還要安撫。元朝和清朝是中華歷史上唯二的兩個大統(tǒng)一的少數(shù)民族政權(quán)，元朝國祚不過百年，清朝遠勝元朝。究其原因，女真人的安撫措施要比蒙古人溫柔的多。表面上明朝是被李自成推翻的，實際上李自成不過是最后一根稻草，滿清才是大明朝的毒瘤。滿清在這方面大做文章，他們打著為崇禎皇帝報仇的口號堂而皇之地入主北京城，打跑了李自成，就忘了報仇的誓言，反而企圖染指大明的整個江山。

天下已定之后，滿清也沒有掉以輕心，他們給予已故明朝皇帝們很高的禮遇，完整地保留了明十三陵，還派人日夜守護大明皇陵，以免遭歹人破壞。當然這都是作秀，然而即便是作秀，滿清的皇帝也做的十分到位。大清自康熙皇帝起，便宣揚滿漢一家，康熙為了促進民族融合，把明太祖朱元璋捧的老高了，康熙一生數(shù)下江南，每次路過南京，必然要去祭拜明太祖朱元璋，并且對朱元璋行跪拜大禮，簡直比對自己的父親順治還是尊敬。

可是這能是真情實意嘛？老百姓自然不會想那么深，新主子和舊主子如此情真意切，百姓只會感性的認為新主子也是善男信女之輩，皇帝仁義，民心自然就有了。可惜真的如此嗎？當然不是，你想啊，康熙祭祀朱元璋，卻為何對朱家子孫窮追不舍。清朝初年出了個朱三太子案，理論上講朱三太子也是朱元璋的子孫啊，可為何康熙鐵了心地追殺朱三太子，難道朱三太子身上不是流的朱元璋的血脈嗎？康熙能在朱元璋陵前哭出眼淚，也能在朱三太子的人頭前狂笑不止，前者是鱷魚的眼淚，后者才是真情流露吧。