“媽寶男”嫁不得，娶“媽寶女”也要細思量
婚戀市場上一直流行著的鐵律叫作：嫁人不嫁“媽寶男”，娶妻不娶“伏弟魔”。
“媽寶男”，顧名思義就是與媽媽過度黏連，凡事沒有主見，唯一的主見就是“聽媽媽的話”、“我媽說的都對”。一旦結婚，媳婦會被“媽寶男”一起拖入到婆婆的“照顧”和“關懷”之中，處處被要求，事事被管控，毫無獨立的二人空間。更為郁悶的是，雖然“媽寶男”的媽媽極為熱情的為兒子張羅婚姻，操持家務，但她對媳婦有著天然的矛盾情節。既希望媳婦能如同自己一般的照顧好兒子和家庭，又會因為兒子重心的偏移所帶來的失落感而對媳婦各種挑剔，從而自覺不自覺的介入小家庭，稍有不滿意就向自己的兒子告狀，潛意識中不斷的希望重新回到母子黏連的關系中。這樣一來，必然會破壞小家庭的自主性。
“伏弟魔”呢，則是以一種母性的自我犧牲精神，與原生家庭黏連的女性。只不過她的自我犧牲與奉獻首當其沖的必然是她的原生家庭，她的母性也首當其沖的是給予了她的兄弟。婚后的家庭也必然會被她理所當然地拖入她的原生家庭的纏繞之中，喪失了經濟與生活的獨立性。
如此看來，“媽寶男”和“伏弟魔”的共同特征就是情感的天平都是完全傾向于原生家庭的，因此，在婚姻中他們的情感并不獨立，不屬于他們自己，而是仍然依附在原生家庭。就像本應看向對方的夫妻，其中一方卻始終背對著另一方，注視著自己的媽媽或是原生家庭的喜怒哀樂，甚至還伸出手邀請另一方和自己一起同呼吸、共關注，這樣的婚姻從一開始的站位就已經錯位了。
也正因為這樣的錯位，會使得另一方明顯地感受到失衡，產生憤怒與怨恨，才會使得這兩類人成為了網絡中經久不衰的話題。
l
可是，還有一類女性，她們以一種更為隱蔽的方式黏合著原生家庭——那就是“媽寶女”，一切都依賴媽媽的安排，按照媽媽的設定生活，需要被照顧，也習慣于被照顧，缺乏獨立性。她們以不長大的心智來實現與原生家庭的不離不棄。
這樣的女孩，往往小鳥依人，我見猶憐，滿足男性對“愛你就要寵你到生活不能自理”的英雄幻想。那么，當王子公主步入婚姻之后呢？
1、婚姻關系因失衡而失色
心理學家艾瑞克?伯恩指出，人與人在交互過程中，會采取三種被稱為自我心態的心理定位的一種來進行溝通或是行動。這三種自我狀態包括兒童自我、成人自我及父母自我。
l 兒童自我就是自個人童年保留下來的思想、感覺和行動。它可能是本能的、依賴性的、創造性的或叛逆性的，具有童年期的特性，希望得到他人的認可，喜歡立即得到回報。
l 成人自我是針對目前現實的自主性感覺、思想和行為的組合，表現出理性、邏輯、尊重事實、非感性的行為，試圖通過事實及邏輯判斷來進行決策。
l 父母自我是個體從周圍重要人物（通常是父母養育者、老師、長輩等）所內射的感覺、思想與行為，表現出保護、控制、呵護、批評或指導傾向。
基于這三種自我狀態，人際交互作用就有了兩種方式：互補式和非互補式。
如果交互的雙方彼此所使用的自我狀態是互相平行的、滿足對方需求的，就是互補式的交互作用。比如在戀愛初期男生以父母自我關心、呵護女友，女生以兒童自我依賴著男友，此時雙方的交互作用就是互補式的。互補式的交互作用很自然也很順暢，雙方都滿足對彼此的期待。
如果刺激和回應是交叉的，雙方的預期自我狀態不同，彼此都無法滿足對方的期待，這樣的非互補式的交互作用，則令交互雙方都感到不愉快。婚姻生活更多的時候會面對現實的問題，此時最為有效的交互方式是成人對成人的交互，成人狀態的交互作用有利于問題的解決。但是“媽寶女”在成長過程中并未發展出良好的成人自我，她會沿襲她的兒童自我狀態來面對和處理各種問題，并且在非互補的交錯作用中，迫使對方承擔父母的角色狀態。
長此以往，婚姻中的“王子”終將被迫淪為滄桑大叔，心力憔悴。
都說家是幸福的港灣，婚姻中的雙方是彼此成就，相互用愛來呵護與滋養的。最理想的關系就是“我好——你好”，這既是對對方的尊重，更是對自我的接收，而一味的依賴與索取，會將另一方拖入無法自處的境地，令婚姻失去平衡。
2、在媽媽的存在感下無處遁形
作為同樣生長在強勢媽媽的絕對控制之下的“媽寶女”，她們和“媽寶男”是媽媽的情感寄托不完全相同，“媽寶女”通常是寄托著媽媽愿望的復制品。換句話說，她們是媽媽生命的延展，喜歡媽媽的喜歡，需要媽媽的需要。
同樣，她們選擇的另一半也必然是媽媽如意的女婿，他必將承載的使命就是實現丈母娘對婚姻的所有期許。也因此，這個男人同時被兩個女人所要求著。同樣也會被“媽寶女”的媽媽挑剔指責著，忙于工作的嫌不會照顧家，天天朝九晚五的會嫌沒有上進心。總而言之，在媽媽的眼中女兒就應該生活在媽媽所夢想的婚姻之中，而女婿就是實現這一夢想的那個人。
雖然從精神分析心理學的角度來看，女兒成長為年輕的女性，會在不同程度上給母親帶來威脅。而媽媽對女兒的這種以愛為名義的全盤操控，更深層地潛藏著對女兒能力的剝奪，限制女兒的自由成長，并通過“共生”來實現占有與征服。
但是，對于小家庭的男主角來說，他所需要的是成熟的女性，是能夠與他同甘共苦，共同經營婚姻的妻子，而非人格與情感都無法獨立的女孩。
也因此，他會在界限的搶奪戰中百受挫折，且四面受敵。
除非，“媽寶女”愿意成長，愿意為了自立而選擇背叛，選擇共同捍衛小家庭獨立的界限。
作者簡介：
于平，國家二級心理咨詢師、華大應用心理研究院簽約心理咨詢師、上海市心理學會會員
不管你有任何心理或情感困惑，可以關注及私信我們的頭條號，向作者提問咨詢！
于平，國家二級心理咨詢師、華大應用心理研究院簽約心理咨詢師、上海市心理學會會員
不管你有任何心理或情感困惑，可以關注及私信我們的頭條號，向作者提問咨詢！
