《金瓶梅》里，吳月娘懷孕卻不幸流產(chǎn)。那天，潘金蓮生日，有人來賀，其中有個叫王姑子的牙婆，留宿西門家，跟吳月娘同睡。

她問起月娘，怎么不也生一個？

月娘告訴她，懷過，七個月時摔一跤，沒了，之后再未中過獎。

這王姑子便告訴她秘方——

俺每同行一個薛師父，一紙好符水藥……用著頭生孩子的衣胞，拿酒洗了，燒成灰兒，伴著符藥，揀壬子日，人不知，鬼不覺，空心用黃酒吃了……好不準！

（吳月娘 劇照）

衣胞，就是胞衣，河車，比較難找到。何況，還要頭胎的。

王姑子便慫恿，想個辦法，把李瓶兒生的官哥兒的弄來。

吳月娘說，“緣何損別人安自己。我與你銀子，你替我慢慢另尋便了”。

王姑子回去時，月娘給了她一兩銀子，讓她幫忙辦這事。

列位，我們知道，《金瓶梅》是借宋朝事，寫明朝事，王姑子這個秘方，是不是真有呢？

不由得翻出《本草綱目》，發(fā)現(xiàn)她所說的，還真能找到出處。

李時珍記載，人胞，包人如衣……其色有紅、有綠、有紫，以紫者為良——從此可知，現(xiàn)在將胞衣統(tǒng)稱為紫河車，其實是有誤的。

他還記載，此物治“血氣羸瘦，婦人勞損……如法與食之”。

又引用他的明朝醫(yī)生吳球的說法，講，主治男女一切虛損勞極，癲癇失志恍惚，安心養(yǎng)血，益氣補精。

看起來，這玩意兒是用來調養(yǎng)女性體質的。體質好了，懷孕也就容易了。

各位看官，看到此處，是不是也想起，如今亦流傳著同樣的說法呢？

不過，通過觀察，我覺得呀，根本不靠譜。

王姑子在傳授這個秘方時，特意說了一句——算定日子兒不錯，至一個月就坐胎氣。

如果沒有算準日子呢？是不是這神符加神藥，就會失效？誰能保證西門大官人會在那幾天到她房里來？

（西門慶 劇照）

說白了，時機才是最重要的嘛。其它有沒有用，天知道！

《本草綱目》里則這樣寫到——

紫河車，古方不分男女。近世男用男，女用女；一云男病用女，女病用男。初生者為佳，次則健壯無病婦人者亦可。取得，以清米泔擺凈，竹器盛，于長流水中洗去筋膜，再以乳香酒洗過，篾籠盛之，烘干研末。亦有瓦焙研者，酒煮搗爛者，甑蒸搗曬者，以蒸者為佳。董炳云：今人皆酒煮火焙及去筋膜，大誤矣。火焙水煮，其子多不育，惟蒸搗和藥最良。筋膜乃初結真氣，不可剔去也。

這段話用四個字來概括——

莫衷一是。

各人有各人的說法。沒有個定論。

吳球講，要用酒，去筋膜；

與李時珍同時代的董炳與講，用酒去筋膜，大誤……

難怪《金瓶梅》的作者在寫完吳月娘給銀子讓王姑子幫忙后，如此評論——

（牙婆 劇照）

但凡大人家，似這等尼僧牙婆，決不可抬舉。在深宮大院，相伴著婦女，俱以談經(jīng)說典為由，背地里送暖偷寒，甚么事兒不干出來？

無非，就是用各種辦法挑起女人間的矛盾，然后從中漁利。