第一次去無(wú)錫，大概是七、八年前了，那時(shí)候只去了黿頭渚，當(dāng)時(shí)心里尋思：怎么到了無(wú)錫，感覺(jué)自己很沒(méi)文化，一個(gè)景區(qū)，三個(gè)字里居然有兩個(gè)都不認(rèn)識(shí)。后來(lái)一頓太湖蟹，便忘了這些慚愧，所以這次的無(wú)錫之行，也是從一頓美味的太湖蟹開(kāi)始的。

當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，無(wú)錫最美的春天在開(kāi)滿櫻花的黿頭渚，而最美的秋冬在滿是銀杏和紅楓的惠山古鎮(zhèn)。康熙、乾隆共下江南12次，卻去了惠山古鎮(zhèn)13次。有這兩位“天下第一旅游達(dá)人”的背書，小娘子對(duì)惠山古鎮(zhèn)充滿了好奇。

清晨的煙火氣

早上八點(diǎn)，朋友說(shuō)不要在酒店吃早飯了，直接去古鎮(zhèn)吃吧。我說(shuō)景區(qū)吃多貴，酒店還是包早餐的。朋友說(shuō)，惠山的古鎮(zhèn)可不完全是景區(qū)。

從西神廣場(chǎng)入古鎮(zhèn)，紅色的龍光塔醒目地坐落在被譽(yù)為“江南第一山”的惠山上。海拔只有300多米的惠山自然不是江南第一高，但相傳舜帝曾在山上躬耕隴畝，西域高僧慧照曾居于此，“慧”與“惠”相通，故取名“惠山”。后乾隆六下江南，七到惠山，他這樣評(píng)價(jià)惠山：“唯惠山幽雅嫻靜，江南第一山，非惠山莫屬。”不過(guò)在逛完了整個(gè)惠山古鎮(zhèn)后我才明白，乾隆帝所指的惠山，可不單單是這一座山。

穿過(guò)飛檐翹角的大牌樓，沿著直街的石板路一直走，兩側(cè)白墻黛瓦的房屋像是一幅從容淡雅的水墨畫，在當(dāng)?shù)厝饲宄康哪_步中徐徐打開(kāi)。

惠山古鎮(zhèn)被譽(yù)為“中國(guó)歷史文化露天博物館”，這里有著中國(guó)規(guī)模最大的祠堂建筑群落，一百多座祠堂分布在大大小小的街巷中。對(duì)于華夏民族來(lái)說(shuō)，自古祭祀就是國(guó)家大事，而對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)，認(rèn)祖歸宗同樣是大事。惠山腳下這一百多座祠堂，是眾多姓氏宗族的血緣凝聚之地，拜祭先人、尋根問(wèn)祖成了這里年復(fù)一年久演不衰的故事，直街上至今還保留著尋根問(wèn)祖交流服務(wù)中心。

跟著朋友來(lái)到一家蒸菜館，讓我意外的是里面坐滿了當(dāng)?shù)厝恕；蛉齼蓛桑蛞淮蠹易澹瑹狒[地吃著種類不遜于廣東早茶的早飯，四喜烤麩、木耳筍干、油面筋、鹽水小河蝦、螺絲、銀魚炒蛋等等，而且一大早，很多人就推杯換盞起來(lái)。

朋友說(shuō)這是老無(wú)錫人特有的早酒文化，繁忙的市中心是見(jiàn)不到的，因?yàn)榛萆焦沛?zhèn)的歷史文化街區(qū)是免費(fèi)的，而且這里的幾家餐館都很地道，所以當(dāng)?shù)睾芏嗌狭藲q數(shù)的人一大早便會(huì)到鎮(zhèn)上吃早飯。早酒并不會(huì)多喝，只是低度微甜的黃酒，幾個(gè)好友，幾樣小菜，圖得是個(gè)高興，最后再吃一碗素面或澆頭面，美好的一天就開(kāi)始了。當(dāng)?shù)厝诉€有一句順口溜，“早面呱呱叫，早酒蠻鬧猛”。

在美美滴享受了一頓濃濃市井氣息的早飯后，我對(duì)這個(gè)并不只是游人來(lái)打卡的惠山古鎮(zhèn)也增加了許多好感。街巷上，各家的祠堂已經(jīng)打開(kāi)了大門。隨便拐進(jìn)一家，巨大的銀杏樹根伸到了地面，為了保護(hù)這些古老的公孫樹，人們特意把地面的青磚去掉了。

盤橫交錯(cuò)的大樹似乎在訴說(shuō)著顧可久為官耿直，敢于直諫的一生。他因進(jìn)言，曾遭兩次廷杖，每次都被打得皮開(kāi)肉綻，但他依然剛直不阿，被譽(yù)為“錫谷四諫”、“嘉靖四忠”。顧可久死后，他的學(xué)生海瑞奏請(qǐng)朝廷建造了這座顧洞陽(yáng)先生祠。

江南四大園林之首

為了與一會(huì)兒旅行團(tuán)的大量游客錯(cuò)峰，我們決定先去文物古跡區(qū)，那是惠山古鎮(zhèn)最火熱的幾個(gè)地方。

穿過(guò)明黃色的古華山門，過(guò)了橫街，唐宋時(shí)期的石經(jīng)幢默默地矗立在人來(lái)人往的惠山門口。它們是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的地面文物，但總被大多數(shù)游客忽視。幢身上刻著經(jīng)文，守護(hù)著惠山古鎮(zhèn)的千年歲月。

跟著朋友，順著直街，直奔寄暢園。說(shuō)到園林，大多數(shù)人想到的一定是蘇州，小娘子也不例外，但這次的寄暢園真的把我驚艷到了，游到一半時(shí)就迫不及待用手機(jī)查閱資料，原來(lái)寄暢園被很多人公認(rèn)為“江南四大園林之首”。乾隆七游惠山，八巡秦園（原寄暢園的主人姓秦），不僅提額，還說(shuō)“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”。他為了能時(shí)刻看到寄暢園，還在清漪園(今頤和園) 中仿造了一個(gè)“惠山園”(今諧趣園)。

寄暢園并不大，但它的巧妙在于高超的借景，洗煉的迭山、理水手法，蒼郁滿目的古木巨柯，打造出一個(gè)自然和諧、靈動(dòng)飛揚(yáng)的山林野趣。

明嘉靖年間，秦家原本是歷任朝廷的戶部尚書和兵部尚書，因卷入新帝繼位的禮儀之爭(zhēng)被迫告老還鄉(xiāng)。仕途失意，只好寄情山水，那時(shí)的園林取名“鳳谷行窩”。

園林的二代主人一度官至湖廣巡撫，卻遭同僚誣告，革職還鄉(xiāng)，于是和他祖輩一樣寄情山水，開(kāi)始了園林的擴(kuò)建，并取王羲之的詩(shī)句“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰”，改名“寄暢園”。

寄暢情懷自然處處都有講究，知魚檻出自《莊子·秋水》“安知我不知魚之樂(lè)”，山上的桃花洞取自陶淵明的《桃花源記》，臥云堂隱喻原主的東山之志，棲玄堂欲學(xué)揚(yáng)雄閉門著書，先月榭取自白居易的詩(shī)，就連小徑的地上也用碎石廢料拼成了“蝶戀花”的圖案。

站在某些角度，惠山和龍光塔恰如其分地融入在了寄暢園的景致中，小小的園子仿佛瞬間變大了好幾百倍。

爾后秦家的幾代人就像中了魔咒，無(wú)一逃脫家族的宿命，每每在得到賞識(shí)之后或卷入紛爭(zhēng)、或得罪佞臣被貶還鄉(xiāng)，更有甚者還被捕入獄。失意的他們都會(huì)寄情于山水，對(duì)寄暢園進(jìn)行各種改造與完善，清康熙年間的園主秦松齡更是將山野林泉引入園中，并營(yíng)造了一小段“山間小道”，名為“八音澗”，即走在一段小道上，水流的聲音就像是八音盒一樣不斷變化，美妙之極。精心打磨之下，寄暢園終成江南四大園林之首，江南的文人墨客也紛紛為之作賦。

深秋的寄暢園雖沒(méi)有鮮花的點(diǎn)綴，但紅色的楓樹、綠色的香樟配著一池碧水更讓這里姹紫嫣紅，清新風(fēng)雅。難怪康熙、乾隆紛紛御題“山色溪光”、“玉戛金摐”。

晨鐘暮鼓 安之若素

從寄暢園出來(lái)，順著直街走到底，明黃色的惠山寺雖不恢宏，卻十分顯眼。作為“南朝四百八十寺”之一的惠山寺，歷史比鎮(zhèn)子更久一些。惠山古鎮(zhèn)起初只是有幾座祠堂，后來(lái)有了寺院，人多了，便有了鎮(zhèn)子。寺里敬的是菩薩，寺外敬的是祖宗。

穿過(guò)宋代的金蓮橋，重檐歇山式的御碑亭中，是一塊刻著乾隆帝多次在惠山寺禮佛留詩(shī)的御碑。

御碑亭之后，有著650多年歷史的洪武古銀杏樹成了所有游客的焦點(diǎn)，它是惠山古鎮(zhèn)、乃至無(wú)錫市區(qū)樹齡最長(zhǎng)的壽星樹。參天的樹干像是一把撐開(kāi)的金色巨傘守護(hù)著惠山寺，也守護(hù)著每一位前來(lái)參拜的信徒。

微風(fēng)吹過(guò)，一片片扇形的葉子像是一個(gè)個(gè)金色的夢(mèng)想飄然而至，如夢(mèng)似幻。想著它幾百年來(lái)伴著寺院的晨鐘暮鼓、青燈古佛定是有了不少靈氣。

惠山寺初建于公元423年，最初只是一座草堂，隨著魏晉以來(lái)佛學(xué)東傳，云游至此的僧人漸多而逐漸成為佛門圣地，繼而成為享譽(yù)江南的禪宗道場(chǎng)。后幾經(jīng)興廢，還幾度被敕封為祠堂，祭祀忠誠(chéng)良將和陣亡將士，那時(shí)候惠山寺被賦予了亦寺亦祠的雙重功能。

唐代寫了“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的李紳，15歲時(shí)曾到惠山讀書，由于家境貧寒，經(jīng)常在寺中找來(lái)經(jīng)書，以紙背作文稿。元和六年（811年）李紳中了進(jìn)士，也成為了無(wú)錫歷史上第一位進(jìn)士。

如今來(lái)寺中禮佛上香的人依然有多，不過(guò)為寺里添了不少樂(lè)趣的是一只名為“大師兄”的貓，據(jù)說(shuō)是方丈從小養(yǎng)的，它時(shí)而與“師弟”們一起參加早課，時(shí)而到寄暢園里傷春懷秋，可愛(ài)之極。

“天下第二泉”

從山寺的大雄寶殿前往天下第二泉，先經(jīng)過(guò)一個(gè)名為 “竹爐山房”的四方院子。院中一顆種于清乾隆年間的銀杏樹雖沒(méi)剛才看到的那棵大，卻長(zhǎng)得筆直均勻，十分孤傲。

樹后是古鎮(zhèn)里大名鼎鼎的“云起樓”，原是惠山寺僧人的僧房，后因康熙大帝要來(lái)，被當(dāng)時(shí)知縣拆了改成沿著山坡曲折盤旋而上的回廊作為接駕之處，取名“云起樓”。如今不管是從下面往云起樓上照，還是在云起樓上往下照，都是非常不錯(cuò)的角度。

老實(shí)說(shuō)，沒(méi)去惠山古鎮(zhèn)之前，我一直以為《二泉映月》中的“二泉”只是阿炳那首二胡中的名字，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，“二泉”是真真實(shí)實(shí)存在的。

“二泉”至今已有1200多年歷史，原名漪瀾泉, 相傳是唐朝大歷未年 (公元779年) 由無(wú)錫縣令敬澄派人開(kāi)鑿。泉水源自天上，經(jīng)降雨至山上后，在烏桐砂巖石隙中流動(dòng)過(guò)濾，經(jīng)松根浸淫，千巖滌濾，得日月精氣，含礦物質(zhì)多，水色清純，甘冽可口。

唐代茶圣陸羽遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”。李紳贊譽(yù)二泉為“人間靈液”，致使當(dāng)時(shí)宰相李德裕檄令驛站送二泉水供其享用。宋朝時(shí)宋徽宗曾將二泉水列為貢品。蘇東坡慕名品泉，吟有“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的佳句。

坐在二泉茶社飲一杯茶，院中的一顆大楓樹的葉子在萬(wàn)卷樓白墻黛瓦的映襯下如火焰般撩人，遙想當(dāng)年帝王將相、才子佳人在這里品茗，山水間的靈氣化作唇齒間的余香，不由地讓人心生歡喜。酒能醉人，茶也能醉人，半瓢山泉便化作了一首首離騷。

追思的意義

事實(shí)上，“二泉”不僅僅是泉水的名字，也是一座書院的名字。明正德年間，都察院右副都御史邵寶因看不慣宦官劉瑾獨(dú)攬朝政、陷害清廉，又無(wú)力改變，于是辭去官位，回到老家無(wú)錫辦起了二泉書院，教導(dǎo)學(xué)生“道德至上，功名次之”。

惠山古鎮(zhèn)原本只是供奉逝者的凈土，因?yàn)槎獣旱慕ⅲ楷F(xiàn)出勃勃生機(jī)。此后的幾百年間，鎮(zhèn)子上先后建起了紫陽(yáng)書院、錫山書院、遂初書院、碧山吟社等一大批書院詩(shī)社，引得江南文人紛紛來(lái)此尋訪駐足，其中不乏鴻學(xué)大儒，包括“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，很有一種續(xù)寫春秋、指點(diǎn)江山的氣勢(shì)。

在這樣的氛圍下，不少揚(yáng)名歷史的文人家族也紛紛把先祖祠堂或遷移至此、或興建分堂。沒(méi)有人能確切說(shuō)出惠山古鎮(zhèn)在歷史上到底有過(guò)多少座祠堂，但歷經(jīng)千百年的興廢變遷，今天的古鎮(zhèn)上仍有一百多座祠堂保存下來(lái)，這里依然是中國(guó)最大的祠堂建筑群落。

顧瑞文公祠就在二泉書院的隔壁，公祠的門口還掛著東林先生“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的名聯(lián)。顧瑞文公祠內(nèi)也是惠山古鎮(zhèn)賞秋最美的院子之一，不管是已經(jīng)變得火紅的楓葉，還是綠橙相間的“大傘”，都美得讓人不愿離開(kāi)。

與“天下第二泉”一墻之隔的華孝子祠是是惠山古鎮(zhèn)，乃至是江南地區(qū)最古老的祠堂之一，供奉者是東晉時(shí)代一個(gè)叫華寶的普通人。

公元418年，華寶一家住在惠山腳下，父親要隨軍遠(yuǎn)征，臨行前寬慰八歲的華寶，“須吾還，當(dāng)為汝上頭。”就是說(shuō)爸爸一定會(huì)凱旋而歸，回來(lái)為你行成人禮，束發(fā)戴冠。古時(shí)候把頭發(fā)梳起來(lái)就是大人了，可以娶妻生子，開(kāi)始嶄新的人生了 。可第二年，父親就戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而華寶卻因父親那一句話，一生都保留著孩童的發(fā)髻，直到70歲去世，依然皓首不冠，終生不娶。一千五百年前，南齊皇帝欽賜“孝子”的匾額，后唐代皇帝又欽點(diǎn)修建了這座祠堂。

那時(shí)候一個(gè)人為了思念親人，可以在思念里終老一生，或許如今的人已經(jīng)理解不了，但很多祠堂不光是追思亡者，也是培養(yǎng)生者價(jià)值觀的地方。建祠堂和興學(xué)堂在古代家族中是同等總要的大事，學(xué)堂往往就設(shè)立在祠堂中，被稱為“祠塾”。

通常一個(gè)家族的家訓(xùn)也會(huì)掛在祠堂中，直到今天，每年清明時(shí)節(jié)的惠山古鎮(zhèn)上，依然有穿著統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的悠久家族在祠堂中誦讀家訓(xùn)。家訓(xùn)決定了家族風(fēng)氣的養(yǎng)成，享譽(yù)江南的錢氏家族祠堂中的家訓(xùn)是最全的，不僅包括了個(gè)人言行、家庭倫理，還有對(duì)國(guó)家的態(tài)度，正因如此，錢氏才會(huì)出了錢穆、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢鐘書等一批棟梁。

多少樓臺(tái)煙雨中

從留耕草堂開(kāi)始，通向京杭運(yùn)河的河塘兩岸擺了長(zhǎng)長(zhǎng)的茶攤，康熙、乾隆二帝曾經(jīng)就是坐著船到這里登上的惠山古鎮(zhèn)。

江南的古鎮(zhèn)有很多，園林也有很多，但園林和古鎮(zhèn)合二為一的就很少見(jiàn)了，何況惠山古鎮(zhèn)還有如此之多的特色祠堂。除了公祠、家祠，古鎮(zhèn)上還有很多以園林為特色的祠堂，比如李鴻章的弟弟李鶴章的李公祠，亭臺(tái)樓榭、石橋水徑，天空的一陣細(xì)雨，讓這讓水墨江南的輪廓更加動(dòng)人。

此時(shí)的杜鵑園內(nèi)雖沒(méi)有了杜鵑花的爭(zhēng)奇斗艷，但那些由綠變紅的楓葉把韻味十足的古鎮(zhèn)渲染得如同畫中的美景，真真是人在畫中走，畫在景中游。

從來(lái)沒(méi)羨慕過(guò)南方的冬天，因?yàn)闆](méi)有暖氣，但這次來(lái)到無(wú)錫的惠山古鎮(zhèn)，真的被美景迷住了。踩著雨后的石板路，走在斑駁的歲月中，厚重的歷史在這充滿了靈氣的鎮(zhèn)子里不覺(jué)滄桑，卻很清雅，難怪都說(shuō)這里人杰地靈。好想在這里做一棵樹，看盡世間所有顏色。

小貼士：

1、關(guān)于門票：惠山古鎮(zhèn)分歷史文化街區(qū)、文物古跡區(qū)、錫惠名勝區(qū)等幾個(gè)部分，祠堂最多的歷史文化街區(qū)是免費(fèi)的，文物古跡區(qū)+錫惠名勝區(qū)可單買，也可買70元的通票，網(wǎng)上購(gòu)票比線下買票有優(yōu)惠。寄暢園、惠山寺、二泉等在文物古跡區(qū)內(nèi)，非常值得去。

2、關(guān)于吃：歷史文化街區(qū)上有很多地道的餐館，推薦古鎮(zhèn)蒸菜館里的早面；二泉園老菜館里的白蝦、紅糖芋艿、惠山油面筋、雞湯小混沌、銀絲面，還有至今讓我懷念的甜米酒。

如果在錫惠名勝區(qū)里，繡嶂門入口處的左手邊有個(gè)惠山油酥餅店，這個(gè)店里的惠山油酥餅一定要嘗一嘗，看起來(lái)普通，但咬上去的那一口真是外皮酥脆，滿口噴香，好吃到停不下來(lái)！很多當(dāng)?shù)厝嗽谂抨?duì)買，據(jù)說(shuō)每天店里能賣掉上千個(gè)，古鎮(zhèn)周圍有仿制的，但味道差很多。

3、關(guān)于住：小娘子這次住在離西神廣場(chǎng)入口處200多米的逸園酒店，步行幾步就到古鎮(zhèn)，古典與現(xiàn)代相結(jié)合，清新優(yōu)雅，禪意十足。

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