一場(chǎng)雪，北京會(huì)變成北平，故宮也能變回紫禁城。

一場(chǎng)雪，位于河西走廊上的馬蹄寺又會(huì)美成什么樣子呢？帶著這個(gè)疑問，我踏上了河西走廊張掖，去馬蹄寺尋覓天馬留蹤。

張掖古稱甘州，西漢以“張國臂掖，以通西域”而得名，位于青藏高原和蒙古高原交匯的河西走廊中部，自古以來就是絲綢之路商賈重鎮(zhèn)和咽喉要道，素有“塞上江南”“金張掖”之美譽(yù)。

馬蹄寺位于甘肅肅南裕固族自治縣境內(nèi)，北距張掖市市區(qū)65公里，集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體。馬蹄寺始建于東晉十六國時(shí)期的北涼，馬蹄寺的名字，源自有一個(gè)美麗的傳說，傳說天馬下凡時(shí)踩在了馬蹄寺的一塊巖石上，留下了蹄印，就以馬蹄為名了。

雪，仿似具備神奇的魔力，具備溝通時(shí)空的力量，將故往拉入眼簾，也將人類的思緒拉扯成一絲一縷，讓思緒飄入時(shí)空中。對(duì)于冬的祈盼是從一場(chǎng)雪開始。雪是大自然的恩賜，是冬日的精靈，瑞雪兆豐年。雪，是對(duì)美好生活的向往。冬季的飄雪，是季節(jié)的更替、是輪回的開始、是歲月的見證。

千佛洞——具有雄偉健實(shí)氣魄的唐代杰作

當(dāng)穿過一座三門五樓樣式、氣派十足的門樓進(jìn)入馬蹄寺，沿著進(jìn)門大道前行很快就到了千佛洞。千佛洞是開鑿于絕壁上的石窟，也是馬蹄寺的第一個(gè)景點(diǎn)。

有人說，冬是馬蹄寺最美的季節(jié)，寂寥冬日彰顯馬蹄寺蒼涼悠遠(yuǎn)氣質(zhì)。冬雪過后，馬蹄寺化作一幅潑墨揮毫濃淡相宜的中國山水畫，雪山、松林、白塔、崖壁上的石窿是亙古不變的主題，擁有著穿梭時(shí)空的力量，帶來遠(yuǎn)古禪唱和不變的希望。雪中的千佛洞化作了極樂凈土，那朱紅色的門、雕花的門樓、一進(jìn)進(jìn)斗拱飛檐的院落、絕壁上的石窟是冰雪世界里最精致的水墨元素。

千佛洞摩崖佛塔窟龕，大部分雕鑿于元、明時(shí)期，千佛洞泛指洞窟數(shù)量多，名字因此而來。寺院建于東晉十六國北涼時(shí)期，在元代的時(shí)候是藏傳佛教寺院，現(xiàn)在是漢傳佛教寺院。從遠(yuǎn)處看，千佛洞崖壁上布滿了大大小小的佛龕，遙想當(dāng)年應(yīng)該是每個(gè)龕里有一尊佛像，這大概是“千佛”的名稱由來。

千佛洞分南、北、中三段。北段石塔林立，形態(tài)各異，年代久遠(yuǎn)，有些只留塔跡，半露半隱。由于石塔全部開鑿在窟龕之中，雖經(jīng)千年滄桑，風(fēng)雨侵蝕，有的仍然色彩鮮艷，線條分明，異常醒目。最早的塔可能鑿于北魏、北涼或更早的時(shí)間，也有唐、宋、西夏、元、明不同朝代的，有些塔十分精美和完整。

中段眾多的石窟經(jīng)過了修繕和加固，使昔日殘破不堪的石窟寺廟修茸一新，恢復(fù)了以往輝煌雄姿，觀音殿、地藏殿六大石窟和大經(jīng)堂等三大建筑，全部恢復(fù)了舊貌。

千佛洞的石窟和佛像有些為盛唐時(shí)的杰作，6號(hào)窟的佛像面型豐滿，體態(tài)端莊文雅，站于兩旁的阿難、迦葉形象逼真，聽法講經(jīng)，神態(tài)各異，一個(gè)側(cè)耳細(xì)聽，全神貫注，一個(gè)面帶思索，在沉思什么，神形兼?zhèn)洌煌难凵瘢挥斜砬榈哪樞停@示出不同的性格與年齡，其衣紋線條流暢，質(zhì)感極強(qiáng)，專家稱為“具有雄偉健實(shí)氣魄的唐代杰作”。

千佛洞雖然在峭壁上開窟，但在建筑型制上還是中國傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，以大雄寶殿為中心，南邊是單洞的觀音殿和三層的三圣殿，北邊是與南邊相同的單洞的地藏殿和被稱為8號(hào)窟的三層石窟。

馬蹄河西，三十三天看諸神共舞

有人說“不到長城非好漢，不上三十三天真遺憾”。馬蹄寺最為大氣磅礴的就是三十三天石窟了，三十三天石窟造型別致，規(guī)模之大為全國之最，也是中國唯一一處在山體之內(nèi)修筑棧道的石窟。三十三天石窟位于馬蹄北寺。馬蹄北寺坐落于馬蹄河西，又名普光寺，是將石窟開鑿于懸崖峭壁之上的寺院，洞窟坐西向東，南北走向。馬蹄北寺共有三十多個(gè)窟龕，包括三十三天、藏佛殿、馬王殿、馬蹄殿、藥王殿、坐佛殿等。

去三十三天石窟會(huì)先經(jīng)過塔爾嶺，塔爾嶺上有兩座雄偉壯觀的白塔。兩座白塔被轉(zhuǎn)經(jīng)筒圍繞著，虔誠的人們會(huì)拔動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，繞塔祈福，在塔爾嶺繞塔祈福、踏雪尋得內(nèi)心的凈土，還能能俯視馬蹄寺的全景。

三十三天石窟，上下有七層共21個(gè)石窟，整齊排列在百余米高的懸崖上。第一、二、三層各平列分布石窟5個(gè)，第四層分布石窟三個(gè)，再上一層只有一窟，最上層的右上方分布二窟。洞窟層層疊疊。每層之間都有通道相通，通道開鑿在巖壁內(nèi)部，由第一層北邊進(jìn)入，通道呈之字型，石階層層。

佛經(jīng)上講，須彌山頂中央有釋帝天，四邊有八天，共有三十三天，它是諸神游戲之處。古人憑大膽的想象力，仿照天上的三十三天在馬蹄寺開鑿了人間的三十三天，與諸神游戲，體現(xiàn)了佛教注重人間的思想。

登三十三天石窟，是否喻意著在走一條解脫、超脫之道，如同不經(jīng)歷風(fēng)雨，見不得彩虹一樣。攀登的過程也是歷經(jīng)艱難、曲折的考驗(yàn)過程，先穿越一段不見陽光的黑暗石窟，然后上懸梯180度，做鷂子翻身，再過天梯，最后才到三十三天石窟。踏上人生征途，經(jīng)得考驗(yàn)，方得三十三天的大自在。

我心之虔誠，可點(diǎn)心燈一盞，祈一世圓滿。三十三天最高層是綠度母、白度母宮，共21位度母菩薩，還有文殊菩薩。綠度母菩薩是三十三天石窟中的主佛，也是全馬蹄寺院中的本尊佛，三十三天石窟是綠度母菩薩的道場(chǎng)，綠度母菩薩藏語稱“卓瑪讓象”，馬蹄寺在藏傳佛教地區(qū)享有 “小布達(dá)拉”之美稱，從古到今，人們到馬蹄寺朝拜綠度母菩薩也就是這個(gè)緣故。

藏佛殿是馬蹄寺石窟群中最大的一個(gè)，位于三十三天石窟北側(cè)。藏佛殿窟形平面似一“凸’’字形，窟門由四根長方形石柱組成，南端有一眼石井，被稱為：“不涸不溢的八功德水之一”。殿內(nèi)有11米高的大悲彌勒站佛，大悲彌勒站佛，右手微握拳置于胸部，左手下垂，造型生動(dòng)飽滿。

藏佛殿由前堂、拜殿、通道、內(nèi)陣外陣幾個(gè)部分組成，前堂為長方形，橫券頂。前堂之后，鑿一近似方形拜殿，正壁上開三個(gè)圓形大龕。拜殿左、右、后三面開通道相互連接，通道兩臂開四十六個(gè)窟龕。塑有35位普明大日如來，均為元代風(fēng)格。

馬蹄殿中心方柱前上下開鑿圓拱形龕，有兩排坐佛像，上龕中三世佛。即：過去佛即燃燈佛、現(xiàn)在釋加牟尼佛、未來佛彌勒佛。下龕有宗喀巴師徒三人的坐像。中心柱回廊四周，邊墻供臺(tái)上塑有藏傳佛教十六賢尊者，四大天王眾佛像。

馬蹄殿是馬蹄北寺比較重要的石窟之一，天馬留蹤的馬蹄印就珍藏于這個(gè)殿中。殿中的石塊上有一馬蹄跡，清晰可見，像真的馬蹄印，但又大于一般的馬蹄跡。馬蹄印的形成有不同的說法，一種說是神馬蹄跡：有一次法顯到臨松峽谷馬蹄寺，一天上午，滿天彩霞，忽見一匹神馬從北向東飛來，到寺院上空徘徊多次，被這神奇的地方吸引住了，便落到一塊青石上，蒞臨這佛教圣地，后來在青石上留下了馬蹄跡，這就是神馬蹄跡的說法。也有說是格薩爾王坐騎的蹄跡：格薩爾王從霍嶺大戰(zhàn)凱旋歸來，在千佛洞前去檢驗(yàn)大軍，因抑制不住坐騎的烈性，奮蹄疾馳，格薩爾忽然又勒緊馬嚼，戰(zhàn)馬因用力過猛，一只前蹄踏在一塊青石板上，才站穩(wěn)身子，便留下了馬蹄印。