泱泱華夏，盛世大邦。中華文明源遠流長，千百年來仁人義士不絕。小人物也有大智慧，底層百姓們在生活中總結了很多值得后世子孫學習與踐行的俗語。這些脫胎于古人經歷的俗語，雖言語質樸也稱得上是字字珠璣。有的俗語雖因時間流逝出處已然無法考證，但這絲毫不能影響其內里所蘊藏的智慧。比如"寧跟窮娘千里討飯，不跟富爹日日清閑"，女性的心比較細，無論在什么時候，母親都會保護、照顧自己的孩子。而有錢的男人，交際應酬尚且還忙不過來，又哪里有精力照顧孩子呢！少有人知的是，有的俗語和對聯一樣，上下句格調字數一致。

我們今天所要學習的"金窩銀窩不如狗窩"，相信很多筆者都耳熟能詳，但您一定不知道這句俗語的下半句。筆者小的時候，就經常聽家里老人說"金窩銀窩不如狗窩"。國人安土重遷，對于家鄉有一種堪比上癮的癡迷。很多人即使早早離鄉，在外漂泊打拼數十年，也會在老年的時候突破層層阻力回到家鄉。思鄉必然念家，家是母親做的豐盛菜肴，亦是靈魂棲息的港口。不管我們在外客居多久，心里一定有家長的位置。錦城雖云樂，不如早還家。不管外面的景色有多好，我們終歸要回到那個溫馨的家。只有回到那個我們生活多年的家，靈魂才不會有羈旅寂寞的感覺。富也好，窮也罷。只有家，才能洗滌游子的心酸疲憊。

"金窩銀窩不如狗窩"的下一句也很現實，那就是"干爹后爹不比親爹"。這句俗語道出了很多人的無奈。干爹顧名思義，即是拜父輩一男子為干親。古人很喜歡攀親戚，即使三四十年沒來往的兩戶人家，一旦論上了干親，感情就會急劇升溫變得熱絡起來。干爹即是義父的民間口語化，"拜干爹"相關的儀式舉行完后，干爹就要將干女兒或是干兒子當成親生骨肉一樣對待。結干親無分民族和地區，各地皆有這種文化。干爹并不一定是一個人，有時候也很可能是一顆古樹或是一段路……有的父母為了給孩子祈福，就會在高人指點下拜修行有成的大德之士為義父。

"后爹即是繼父"，古時的女子在守寡后，通常都會再嫁。歷史上的大多數官府，都會為了繁衍人口，鼓勵女性在守喪后再嫁。縱然是以剛猛著稱于世的海瑞海剛峰，就曾多次勸守寡的嫂子再嫁。

后爹能取攜子改嫁的女性，自身的經濟條件也一定不會很富裕。面對所謂的拖油瓶，有幾個繼父能以正常的心態對待呢？封建社會的男性娶妻為了生兒子傳宗接代，在這種目的下，怎么可能對沒有血緣關系的繼子女施之以恩惠呢？親爹即是再窮，終歸不會讓孩子受委屈，雖然無論義父、繼父都是父親，但遇到難以解決的問題，還是自己的親生父親靠譜。