本周虎豆哥小課堂為大家講講戲曲行當與其所表現的人物性格之間的對應關系。想要先了解戲曲行當基本知識的小伙伴，請到文末的【往期課堂回顧】中點擊選看介紹生旦凈丑各行當的往期內容哦~

第六十三課開講！

劃知識點

行當與人物，一是豎立于舞臺的形象操作系統，一是確立于劇情的表現對象，二者的融合點是對人物性格以及人物行動的模仿與表現。行當中有關人物的性別、年齡、職位、修養等模仿內容，主要是圍繞著表現人物性格、展示人物行動而存在的。這種由兩個創作板塊交疊而成的文學人物+表演行當=戲曲人物的創作方式，是戲曲區別于其他戲劇形式的一種獨特的創作現象。

（ 以下闡釋以京劇為例 ）

生行主要用以模仿有正統身份和處于社會主流地位的男性，因而多扮演皇帝、大臣、忠良之士、風流將領和儒雅書生這樣一些人物。這些人身上集中反映出封建社會的禮儀規范，大體上表現出有思想、有主見、有圖強進取精神等為人特點，同時，又具有循規蹈矩、擅長自我控制、慣于壓抑個性等等性格特色。

老生所模仿的人物在行為規范和社會責任感上是較為突出的。由于中國古代社會是由中老年男性起主導作用，而老生所模仿的中老年男性人物群，基本包含了生行所模仿的人物的主要特征。

諸葛亮 | 老生

小生模仿未成年的少年人和剛成年的青年人，雖在合乎規范的環境中培養成長，但因經驗和資歷不足，具有性格上任性、執迷、放縱、輕率等弱點，又同時具備風流瀟灑、激情沖動、癡心不改等可愛的個性特征。

像周瑜、呂布、羅成這樣一些已經不是少年、甚至已經靠近中年的人物，仍由小生行來扮演；因為他們具有使氣任性、風流自傲、執著單純等性格特點，而這些都靠近稚氣未脫或者用心單純的少年本色。尤其是這些人物都呈現出激情充沛、意氣昂揚的特點，這恰恰是「少年性情」中最明顯的特征，因而用小生行來飾演，能夠更準確、生動地體現出他們的精神風貌。

呂布 | 小生

武生飾演的人物相對繁雜，各種軍官、豪杰、義士、惡棍、神怪、靈獸（孫悟空）等，凡是能發揮武藝技能的人物，被大量列入武生的飾演范疇之內，所以，武生所追求的形象效果，一向是以突出技能為主，在技能基礎上再把性格內容融匯其中。因此，武生行當與人物的性格對應是中、青、少年都有，文雅性格與狂暴性格并存；需要在大量了解劇目的基礎上才能逐一認識。

高寵 | 武生

凈行大多扮演那些雖有相應地位、身份，但或是性情急躁，或是思想偏頗，或是用心詭詐，或是披肝瀝膽……總之，不能按「中庸」思想做人的男性。凈行扮演的人物，以耿直的或狡詐的朝廷大臣（包拯、曹操等），或者社會下層軍隊和百姓中的粗莽漢子（竇爾敦、李逵等）為主。

張飛 | 凈

丑行模仿的人物，多是在為人品德或社會身份、地位上受到歧視、遭人嘲諷的男性。這是一個主要表現封建時代男性「小人物」的表演系列，宮廷太監、小官吏卒、店主酒保、漁樵農夫、牧童書童等，大多由丑行（文丑）扮演。丑行的演技，通過一招一式動態舉止和打趣調笑的成套方法，具有刻意揭示人性中私心、貪婪、卑鄙、怯懦、不自重、不自尊等弱點的傾向，以及對人類閑散無聊、插科打諢等慣常行為的模仿。

張文遠 | 丑

戲曲行當對女性性格的表現，雖不像男性有三大行的規模，但通過大行當中劃出的小行當，仍具有很強的概括性。如京劇將旦行分為青衣、花旦、武旦、老旦等。

柴郡主 | 青衣

青衣主要模仿舉止動姿循規蹈矩的中青年主婦或大家閨秀；花旦則模仿較少受到禮規拘束而保有青春活力的少女，她們或是受禮儀繩索捆綁較輕的小家碧玉及非漢族女性，或是地位卑賤的丫鬟、侍女、屬于在文化心態上較少自我壓抑的女子，或是一群因不受封建禮法重視反而獲得一些釋放天性機會的女性；

春蘭 | 花旦

武旦主要模仿身懷武藝的女將或江湖女杰；老旦專門模仿老年婦女；彩旦相當于男性行當中的丑行，用以表現被嘲諷或蔑視的女性，在封建社會中常見的是模仿媒婆。

佘太君 | 老旦

資料來源 |《戲曲劇作法教程》(田志平 編撰)

文字資料來源出版物與網絡

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