文/炒米視角

幾乎可以肯定地講雍正沒有篡改過康熙遺詔，倒不是說簡化字“于”在那個時候是否存在存疑，簡化字“于”在那會恰恰存在，在康熙的批復的奏折里，較真的人鎮找到過這個“于”字，還不止一次。

之所以說雍正沒篡改，是因為康熙根本沒有留下遺詔。

現在我們看到的故宮博物院和臺灣故宮博物院的所謂康熙遺詔，很大可能性是張廷玉、隆科多和胤禛共議后寫的。

因為雍正自己在《大義覺迷錄》里講到康熙死后，隆科多兩次宣的是皇帝的口諭，并沒有說當時有書面遺詔，而遺詔出現也是幾天以后的事情了。所以如果有當時隆科多拿出來，便沒有那些事了。

而這個“十改于”恰恰就是《大義覺迷錄》里給宣揚出來的，被民間認定為“事實”的。在《大義覺迷錄》里專門有一章雍正對“十改于”傳聞的追查。

曾靜交代他是在湖南聽陳帝錫、陳象侯、何立忠等人說的，于是雍正把這幾個人抓到京城審問，結果陳帝錫等人供述，他們也是聽四個旗人打扮的人說的，這四個人從北京到廣東去路過湖南的，至于他們是誰，陳帝錫不知道。

結果在廣西，這些事情被證實，是胤禩和胤禟的那些被流放的太監、門人們刻意造的謠。

耿精忠的孫子耿六格供述，說自己在八寶（胤禩管都統時的鷹犬）家中，聽到過八寶的女人曾經跟他說過，太監于義、何玉柱曾經說過，原本康熙是要傳位給十四阿哥胤禵的，雍正就把十改成了于，也就把皇位變成自己的了。

然后還有更大的猛料，那就是康熙在暢春園病重，雍正給康熙灌了碗人參湯，康熙就莫名其妙死了，意思就是雍正毒死了康熙。還有一個叫達色的供稱太監馬起云曾經說過太后烏雅氏是被雍正氣的，撞柱子死的。而這些造謠的太監們的確都是胤禩、胤禟曾經的太監。所以幾乎所有的證據都指向了胤禩胤禟余黨。

他們流放到廣西，再從廣西押解到京城，奇葩的是，走一路造謠一路，見人就說，逢人就講。最后就傳成了真相。

而雍正每一個問題都親自去解釋，不殺曾靜，讓曾靜悔罪，把這些流言整理了并予以澄清，并集中出版，全國每個書院必備一份。這就是雍正自己給自己找的麻煩。

文/炒米視角

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