扶蘇，秦始皇長子，歷史上對他的記載只有那么寥寥幾筆，我們也只能從那么短短幾句話分析扶蘇這個人。秦始皇因盧生，侯生逃跑而坑殺諸生時，扶蘇進諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上查之。’始皇怒，使扶蘇北監蒙恬于上郡。

從這句話分析，扶蘇是不同意始皇帝坑殺儒生的，同是扶蘇對始皇的嚴苛重法并不贊同。

其實我對始皇的以法治國是贊同的，即使這樣的法律過于嚴苛，在大秦帝國初建，六國余孽仍然有余黨和支持者。俗話說，亂世用重典，這沒有什么不對的。始皇帝統一度量衡，統一文字，皆是為了國家的統治。但是隨之國家統治趨于穩定，這時候就需要一個守成之君，一個仁君。扶蘇恰恰就是這樣一個人，司馬遷曾以‘仁，剛毅武勇’評價扶蘇，可見如果扶蘇為帝應該能做一個仁君。

那么胡亥又是一個什么樣的君王呢？

用東北話說胡亥有點‘彪’為什么我要這么說呢，看看胡亥登基后都做什么什么事情吧

胡亥登基的方式我們就不議論了，許多皇帝的登基都不是正大光明的，關鍵是登基后做了什么事情，做的好，仍然不失為一個好皇帝，如李世民 朱棣。

二世與趙高謀曰：‘朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡縣，以示強，威服海內。今晏然不巡行，即見弱，毋以臣畜天下。’

看到沒，胡亥沒有想著改變始皇帝的高壓政策，仍然想著用強大的力量壓服天下。這是秦二世而亡的一個重要的原因。

二世與趙高謀曰：‘大臣不服，官吏尚強，及諸公子必與我爭，為之奈何？’

趙高的方法很簡單，一個字，殺。趙高認為這個時代，不能師法文治，而是武力決定一切，希望胡亥順勢從勢，不要猶豫不決，這樣群臣就來不及策劃造反了。于是手足兄弟被殺六人，公子將 閭昆弟三人拔劍自殺。宗室震動，恐懼不安。群臣進諫都認為是誹謗朝廷。大臣只能諂媚討好，百姓驚恐。這應該是后來胡亥被架空卻無人來護駕的原因吧，兄弟都被殺了，忠臣也都砍了，誰還能管得了皇帝的死活啊？

胡亥登基后，繼續征集民夫修建阿房宮，，執法也更加嚴厲。于是群雄揭竿而起。有使者報于胡亥，胡亥不相信，還把使者下獄問罪，這皇帝當得也沒誰了，不想著怎么把起義消滅在萌芽，竟然直接把說實話的打到監牢吃牢飯去了。這下在也聽不到實話了，后來的使者直接說：‘群盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂’

這皇帝，你不亡國，誰亡國？大秦歷代先王，有的殘暴，有的好戰，有貪財的有好色的沒有幾個昏庸的，這下終于出現一個昏庸到家的。真是前無古人后無來者了。

更加昏庸的事情還有呢，我們繼續說

趙高說二世曰：‘先帝臨制天下久，故群臣不敢為非，進邪說。今陛下富于春秋，初即位，奈何與公卿廷決事？事即有誤，示群臣短也。天子稱朕，固不聞聲。’

這是要胡亥做廟里的菩薩啊？偏偏胡亥很聽話，于是就真的在皇宮里做了菩薩了，大臣在庭上在也看不到皇帝，聽不到皇帝的聲音了。所有的命令都通過趙高的嘴發出，這是趙高做皇帝還是胡亥做皇帝？安心在宮里吃喝玩樂吧。朝堂上全是趙高的人了，所以才有了后來的‘指鹿為馬’竟然沒有誰站出來反對。

秦皇續六世之余烈，振長策而御宇內，一個坑爹的胡亥就把幾百年老祖宗攢下江山輸的干干凈凈。

我想只要扶蘇比胡亥智商高那么一點點，一定不會比胡亥差吧。江山都丟了，還能差到哪里呢？秦始皇統一下的秦國已經夠輝煌了，無需更加輝煌，扶蘇什么都不用做，無為而治，只要讓百姓休養生息，大秦王朝就不會二世而亡，它的輝煌將持續下去。