說句實話，我真的對中國匠人，或者說中國的匠人精神閉目塞聰，至少在2018年年中時分，在《我在故宮修文物》開播之前，甚至是在它播放期間，都沒有了解過或者想去了解下中國匠人。
我記得曾經在大街上遇到一個采訪的小姐姐，她逮住我問的第一個問題就是“您好，請問您知道中國匠人精神嗎？”
我愣了一下，思索片刻，很快就說了一大串的名字，什么魯班啊，張擇端啊，梓慶啊，雷發達啊。
這些都沒錯，但很明顯，那個小姐姐不是很滿意，猶豫著又問。
“那現代的呢？”
“嗯……那個算嗎？”
我指了指一旁修物具，配鑰匙的小攤，攤主好像也發現了我們，露出了憨厚的笑……
外國的都是好的
今天，上網搜索匠人精神，無一例外，出現的幾乎是德國、日本的匠人如何如何，至于中國，成了山寨盜版的代名詞。
為什么會有這樣的念頭？這和我們所生活環境有很大的關系，在我們讀小學的時候，老師常掛在嘴邊的話是德國品質好啊，日本性價比高啊，貪便宜就買國貨吧。
德國科隆大教堂
而到了初、高中，只要教室里的東西壞了，老師率先吐槽的，也必定是國產，所以都買外國的東西，國產嘛，不經搗鼓。
很好，這就埋下小小的種子，它的名字叫，外國的都是好的。
那么，對比國外，國產就真的那么不堪嗎？
蘋果公司為了打造薄手機，前往日本觀察日本的鍛造大師打造薄如蟬翼的太刀，可卻忘了我們西漢馬王堆出土的素紗禪衣，那才叫薄如蟬翼，直到現在都無法仿制。
素紗禪衣
同樣，我們也忘了，唐漢的絲綢，讓無數歐洲人一擲千金！“萬匹絲”真不是句玩笑。
公元前1世紀時，羅馬共和國執政官愷撒有一次穿著絲袍去看戲，光耀奪目、艷麗華貴的中國絲綢使在場的人目瞪口呆。羅馬大劇院沸騰了，后來貴族男女爭相穿著絲綢衣袍以顯示高貴的身份。
那時中國絲綢的價格被炒得幾乎等同黃金，曾達到12兩黃金才能買1磅絲綢的天價，絕對是有錢人才追求得起的高檔奢侈品。
《簪花仕女圖》
著名地理博物學家普林尼抱怨說，羅馬每年至少有價值相當于今天2000萬美元的黃金，在與印度、中國和阿拉伯半島的生意中喪失，其中大多用來購買絲綢，以至于很多人擔憂，絲綢會把羅馬經濟搞崩潰。
大漢的絲綢有牌面，明清的瓷器也未曾落下風。
當時一個歐洲的小貴族，癡迷于中國的瓷器，但是因為缺少渠道，價格昂貴而無法購買，可身邊的貴族都在炫耀自己買來的中國瓷器，他非常羨慕，于是絞盡腦汁想出一個方法。
他命人燒制了大量的陶器，涂抹上白色的顏料，再根據中國瓷器的花紋描繪上去。弄出來一批西貝貨，放在顯眼位置，邀請八方一起欣賞。
到了后來，瓷器甚至成為了中國的別稱，“China”是中國，也是瓷器。
中國的匠人精神，從3500年前的春秋時代就有追溯，“梓慶為鐻（jù）”的精神源遠流長，梓慶做的鐻（一種用木頭砍削后做成的樂器），看到的人都驚嘆不已，認為是鬼斧神工。
魯國的國君很好奇，梓慶則說首先是專注，排除一切雜念，進入山林中，觀察樹木的質地，精心選取自然形態合乎制鐻的材料，直至一個完整的鐻已經成竹在胸，這個時候才開始動手加工制作。
將器物天性與專心致志結合起來，梓慶代表的就是中國的匠人精神！
越王勾踐劍
正是這種精神，讓勾踐的自作用劍，哪怕是放在今天，依舊能感受到其中的驚濤駭浪，凜然寒氣！
在明朝，甚至出現了可以在上面跑馬的軍艦，這種巨無霸，說是當時的“航空母艦”一點也不為過。
相較之下，當代德國的工匠精神，無論怎么追溯，也不過兩百多年。至于日本，許多的精華文化都源自盛唐，譴唐使，可以說日本的工匠精神大部分都傳承自中國。
中國的文物修復大師
時間往前走，不為東停，不為西留，曾經不那么浮出水面的工匠精神，現在徹底暴露在了所有人的視線中。
我們知道了在大英博物館工作的修復工，邱錦仙，搞定了讓西方人束手無策的中國東晉繪畫作品《女史箴圖》。
《女史箴圖》局部
當年被分成幾個獨立的部分裝裱在鑲板上。那慘樣，聞者傷心，見者落淚，2013年，邱錦仙忍不住了，一聽說大英博物館請她修復古畫，直接就答應下來。
她放棄重新裝裱的計劃，將其保存在原來的木格紙板上。又進行了大膽的創新，將淀粉漿糊和化學漿糊混合之后加以固定，然后根據文物修復“最小干預”的原則，用細毫毛筆補全顏色，從而恢復了這幅畫原本的模樣。
除了《女史箴圖》，當年很多被掠奪到國外的如今保存在大英博物館的中國文物，外國人都修復不了，只能找中國專家修復。
《女史箴圖》局部
文物還是中國的好，修文物，當然找老字號。
德國友人的鐘表技藝的確值得驕傲，可我們也絕不差！
故宮中存留的精致現代鐘，有許多都在退休的邊緣，鐘表雜塵堆積，傳動老化，部件破碎！甚至許多精細的零件在市場上早已銷聲匿跡，得不到補足。
也許在這個消息出來的時候，人們都會覺得，要找德國醫生了，可《我在故宮修文物》的王津師傅說，我們自己完全沒問題。
拆開鐘表除銹，清洗打蠟，查看破損，進行修復，最后再組裝調試，看似十分簡單，可想而知其中的復雜，還須躬行。
最終，一個個病危的現代鐘，“在魔術師”王津師傅的手中，又回到了春天。
而近幾年隨著中國文博力量的不斷壯大，我們的文物修復行動不再限于國內，而是漸漸走出了國門，也讓外國朋友們看到了我們“老字號”的底蘊！
2017 年，泰國王室說著薩瓦迪卡向中國國家文物局提交請求，希望有中國的考古專家能幫他們解答一處古建筑身上的 " 未解之謎 "。
泰國火船廊
廣東文博人也說著薩瓦迪卡接下了這單生意，不對，是為了友誼！
其實泰國的考古學者是有兩把刷子，火船廊的修復并沒有太大的問題，大問題是建筑墻壁上的眾多壁畫和字樣。
因為這算是民住區，所以沒怎么保護，直到有一天住戶投訴墻壞了，業主才開始修繕，不修不要緊，一修嚇一跳，這墻原來都是古董！
專家現場勘查發現，這些壁畫顯示出濃郁的潮汕傳統風格，應是由中國工匠繪制，在泰國國內咨詢了很多專家均表示無法看懂，只好向中國專家“求助”。
泰國火船廊
時年六月，為了見到老祖宗的東西，廣東省文物考古研究所所長曹勁和華南理工大學建筑學院教授鄭力鵬受委派去往曼谷，來到湄南河西岸的火船廊。
這些壁畫的位置環繞窗洞和門洞，詩畫并列，畫工精致細膩?？上в捎诤髞淼牟划斒褂煤褪栌诒Ｗo，存在不同程度的破損湮沒。
而破譯這些 " 文字密碼 " 對于通讀古詩文的曹勁來說并不算太大的挑戰。曹所長發現，這些壁畫的主題大多是古代詩文佳句、潮州傳統戲劇故事和一些傳統吉祥圖案。窗框壁畫題寫的古詩包括了唐代劉禹錫、杜甫，宋代楊萬里、蘇軾等人的名作。
泰國火船廊
只是，當時的工匠能力有限，錯別字一大堆，在曹所長的講解下，一路跟隨的泰國詩琳通公主用中文記錄詩詞含義，還用手機拍下曹所長的工作筆記，最后還在一幅壁畫的角落工整地簽下自己的中文名字和紀年日期。
中泰的友誼，通過這些“神秘的符號”交融在一起，也必將越來越濃厚。
時代，不會完全拋棄曾經
今年4月，法國朋友們看著被大火摧毀的尖塔和教堂屋頂，那些舔舐著夜幕的火舌如同舔舐在了他們的心上，那一夜，沒人笑得出來，那一刻，全世界都在沉默，也許有許多的法國朋友在心中對著雨果，一次次地說著“對不起”。
為了能讓全世界的朋友們感受到巴黎圣母院曾經的輝煌，感受那中世紀的獨特氣息，感受文藝復興的人性精神，法國加班加點推出了巴黎圣母院修復計劃，可一個難題擺在了他們面前，浩大的工程如同一座大山，帶來說不清的壓力。
幾番思索，他們想起了我們這個東方的神秘古國。
五千年的歷史底蘊，薪火相傳的文化精神和數不盡的精美文物，讓他們看到了巴黎圣母院回到鐘聲飄蕩時代的可能。
其實到了現在，都有很多人在質疑中國的匠人精神，也許是某寶假貨太多，也許是在國外買了質量更高的中國制造，但我始終相信“中國出品，必屬精品?！钡拿柺遣粫恢甭駴]，他會在這個滿是霓虹的世界中，散發出獨屬于自己醇厚的古色古香。
兩千三百的傳承，從梓慶開始的匠人精神，擇一事，終一生的堅守，薪火相傳，也讓我們這個古國在嶄新的時代還有著王者的姿態。
真正的匠人，是不會為了一杯酒水放棄曾經的榮耀，他們藏于心，而非露于形，終會成為不朽的豐碑。
也許你會說這些都是國家的精英，都是為了國家的顏面盡力做好，或者說不得不做好。
但我想說，那些路邊修器物的小攤，給我修的門沒出過問題，修的傘到現在也用得舒適，這何嘗不是一種“匠人精神”呢？
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