書上說：男人，女人到世界上干啥來了？是了緣來的。無緣不聚，無債不來。現在很多做女人的，多數都怨恨丈夫。

男人也許會說：我媳婦還恨我啊，我還不知道呢。告訴你，愛有多深，恨就有多深。

女人為什么抱怨的多？

因為女人從嫁給男人的那一刻起，就把全身心都交給了這個男人，成家以后，愛這個家，愛丈夫，愛孩子，為了這家拼命地干活。

結果，這個丈夫不會說好話，有的男人一輩子不會說一句好話，從來沒有說過：“妻子，你辛苦了！”

甚至有的女人干了一天的話，想對老公撒撒嬌，討兩句好話聽聽，就對她老公說：“哎呀，老公啊，我今天沒有少干活，累啊。”

結果他怎么說？他直著嗓門大聲吼吼：“誰不干活了？過日子的，你累，別人不累嗎？”

一句話就把女人沖撞得眼淚汪汪，覺得委屈的不得了。回到房間里一個勁地掉眼淚，想：真是氣死我了，怎么找了這么一個木頭疙瘩，好話都不會說。

本來想找個安慰，沒有找著不算，還受了一包氣。

嫁了這么一個不會說話的男人，或者一個倔強的男人，或者一個貪玩的男人，女人在家一定生氣，抱屈。女人要明白一個道理啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。

你今天嫁給了老張家，老李家，你為啥沒有嫁到老王家去？因為你欠他才嫁他啊，所以無債不來，無緣不聚啊。

男人也會欠女人的。

沒有債，不會組成一個家庭。有的男人會對女人說：“你嫁給我吧，以后所有的家務，什么洗衣做飯拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁給我，我都愿意。”

有的女人結婚以后跟人家跑了，后來回來了，這個男人還要她回家的。這不是欠人家的嗎？只是多數女人都是欠男人的，那怎么還債呢？

有的女人罵男人：“我怎么嫁給你這么一個窩囊廢？啥也不行。”見到鄰里就貶責自己的男人，見到同學也貶責自己的男人，說自己的男人太沒有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。

告訴你，如果你真的嫁給了一個窩囊廢，那是前世，他為你效力得太多，今天，你就應該補償。這不是你倒霉，而是你前生種了那樣的因，今生結果了。

你前世一手所造的所有業，你今世都得承受。佛家講“受了，受了。”受了，就能了這個業，你心平氣和地承受吧。

女人嫁給什么樣的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世種得因，今天才結這樣的果。認賬吧，無債不來，無緣不聚。

男人也是一樣，也要從高處下來，不要因為自己是男人，就對女人指手畫腳。女人也是一樣要下來，要認清自己是誰？

前世欠他，今生才嫁給他。

要是你丈夫蠻好，你說你不欠他，那么你是欠你婆婆的。

婆媳今生見面就不和，這都是前世的冤親債主見面了。有的婆婆不理解，說：“我為兒子花了這么多錢，才把她娶過來，結果，她對我兇神惡煞，真是氣死我了。

真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花錢買回來的冤親債主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家來。那是她氣你啊，是你種的因，今生才收獲這個果。

夫妻確實是緣分，這個緣分當然有到頭的時候，尤其是世間人。古德有句詩講得挺貼切，說「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛」，確實也是這樣。大限是什么?生命終止，各奔東西。

你修善的就到善道，造惡的就到惡道，各人走各人的道，誰也救不了誰。

即使是恩愛幾十年的夫妻，最后也是緣盡還分手，再見面就改頭換面、改行易道，認不出來了。懂得這個道理，你要放下情執，情執不放下，你六道也出不去。

當然，我們心上放下情執，這個事上要隨緣，譬如說現在還有夫妻的緣分，那就盡你夫妻的責任，這是敦倫盡分，這是需要的。佛法在世間，不壞世間法，但是又不著世間法，你有情執就是執著;

你說我沒有情執，我就離婚，那就壞世間法了，都不是中道，中道是事上隨緣而做，心上不執著。

我們念佛人，心上要念阿彌陀佛求生西方，現在有多少天光陰，隨緣過，到時候了就往生，一點執著都沒有。

我們確實不提倡離婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起學佛，成為法伴侶，成為法兄弟、法眷屬，互相提醒策勵，在菩提道上一起精進，這是最殊勝的。

當然，這個緣分可遇不可求，你要是求這樣的緣分，未必得好的緣分。

夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相幫助，和諧、關懷、照顧，在關懷照顧的同時，又盡量的淡化情執，就是用理性去做事情，不是感情用事。

想把時間放在聽經念佛上，不是很想管孩子可以嗎？

這樣做不如法。你做母親要盡到母親的責任，學佛不能搞自私自利。你說我自己聽經念佛，孩子也不管了，這不對，該你管你得管，你要幫助她，用愛心來幫助她。

盡管她可能有自閉癥，盡管她耳聾聽不到你的聲音，但是愛的語言不一定用聲音表達，可能你用手輕輕的撫摸她，她就能知道你愛她。

你給她端上一碗熱面，你陪她一起念佛，這都是愛的表達。這個自閉癥用愛就可以溶化，打開她的心扉，這就是行菩薩道。你上哪里度眾生？家里就是度眾生的道場！