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博物館丨看展覽（ID：atmuseum）

21世紀的現象級發(fā)明，一定包含自拍美顏APP。

打開自拍軟件，在手機的前置攝像頭里，我們常常會對自己的容貌產生幻覺，然后沉迷。

吃飯，自拍一張。

學習，自拍一張。

旅游，必須自拍一張。

自拍完了，多半還要絞盡腦汁想文案，以遮掩自己“也沒啥，就是想發(fā)個自拍”的微妙心態(tài)。

在沒有智能手機和美顏軟件的古代，少男少女們豈不是要失去自拍這一大人生樂事？

不必擔心！

沒有手機有畫筆。

自畫像，就是古人們的自拍游戲了。

1

關于自畫像的歷史，可追溯至漢朝。

根據《后漢書》的記載，漢獻帝時做過太常卿的趙歧，通經學，多才藝，是畫“自寫真”可考的第一人。

據《歷代名畫記》記載，東晉大書法家、畫家王羲之也是自拍達人，他曾經畫過一副《臨鏡自寫真圖》。

米芾在《書史》里也提到了這張對鏡自拍圖，并表示王大書法家用的紙很講究，薄如金葉，索索有聲。（米芾《書史》：“王右軍《筆陣圖》前有自寫真，紙質緊薄如金葉，索索有聲。” ）

清朝《玉臺畫史》記錄了古代女子薛媛寫真寄夫一事。

這個故事在晚唐范攄的筆記小說集《云溪友議》中也有出現。

講的是梁人南楚材的妻子薛媛得知丈夫出軌后，對著鏡子畫了一張自畫像，并在自畫像上寫了幾行哀怨的詩寄給丈夫。

對鏡自圖其形，并詩四韻以寄之：

欲下丹青筆，先拈寶鏡端。

已驚顏索寞，漸覺鬢凋殘。

淚眼描將易，愁腸寫出難。

恐君渾忘卻，時展畫圖看。

就類似于女生撞破男朋友出軌后，微信發(fā)了一張自拍過去，附上一段文字：怕你忘了我長啥樣，記得經常打開看看。

遺憾的是，上面提到的幾張自畫像實物都已亡佚，只留下零星幾點文字記載。

2

宋元時期，有了傳世作品。

在宋朝，士大夫間興起了一股自畫像浪潮。

他們會請畫師給自己畫肖像，擅長繪畫的士人也會給自己畫自畫像。

宋朝知識分子熱衷于把自己的寫真掛在家中，并且題寫幾句畫像贊。

畫像贊，就是畫像上的題詞，在漢代就已廣泛運用，是宋朝文人圈很流行的文體。

宋人留下了許許多多的畫像贊。

黃庭堅曾一口氣寫了五首《寫真自贊》，毫無疑問，黃先生是個自拍狂魔，還是個自拍文案高手。

高登的《東溪集》中也有一篇《自寫真贊》，內容是：“面兮纖冷，髭兮虬卷。性兮火烈，心兮石堅。有誓兮盡敵，無望兮凌煙?！备鶕淖?，我們就可以拼湊出一個面冷性熱的忠義剛烈的名臣形象。

宋代能“自寫真”的畫家不少。

北宋僧人畫家元靄，就以擅長自寫真聞名。

有一次，太宗問他：“兄弟，能畫你自己嗎？”

元靄拍拍胸脯，說“當然”，然后立馬就畫了一張自己的側影。

詩人柳開見后，稱贊這幅側影非常逼真，“他人寫真，能寫他人，靄公自寫，如他人也?！?/p>

房州人“三朵花”，因頭上常戴三朵花得此花名。

三朵花先生能作詩，又能是自拍達人，可見熟習《網紅的自我修養(yǎng)》。

大大大V蘇東坡還為他的自畫像寫了詩：“圖畫要識先生面，試問房陵好事家”。

而多才多藝的蘇東坡本人，也曾讓人在墻壁上描出自己的影子，博得見者一笑，頗有意趣。（“嘗于燈下顧見頰影，使人就壁畫之，不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也?！?）

清 蕭晨《東坡博古圖》扇頁 故宮博物院藏

畫家們還常常把自畫像置于群像之中。

傳北宋李公麟《西園》雅集圖中有其自畫像，據目擊證人、雅集參加者之一的米芾所說，畫中的李公麟本人正在展示一副畫陶淵明歸去來的畫卷。

看看這標準的迷弟行為，像不像非要和愛豆同框的你？

米芾本人也有一張存世的珍貴美照。

桂林伏波山的米芾自畫像石刻，是難得存世的宋人自畫像。

米芾是北宋的著名畫家、書法家。

相傳“米芾自寫真世有數本”，流傳于外。其中米家藏有一幅米芾的“自作小像”。

南宋嘉定八年，廣西轉運判官將這幅“自作小像”借來，刻像于石，以紀念這位大藝術家。

米芾自畫像石刻拓片

自己畫自己還是有門檻，普通人要想有自己的寫真，也可以找職業(yè)的肖像畫家。

3

宋朝出了很多專業(yè)的肖像畫家。

比如著名的肖像畫家朱漸，由于畫的肖像太逼真，坊間傳言未滿三十歲不得找他畫像，“恐其奪盡精神也”。

可見照相“攝魂”的說法自宋就有。

宋代不僅出了一批職業(yè)肖像畫家，更有趣的是還催生出了一個新職業(yè)：人體模特。

這些人體模特的工作日常與現在的模特也差不多，都是一動不能動，一坐坐一天。

“今乃使人具衣冠坐注視一物，彼斂容自持?！?/p>

“使人偉衣冠，肅瞻眡，巍坐屏息。仰而視，俯而起草，毫發(fā)不差，若鏡中寫影?！?/p>

宋元年間的大畫家趙孟頫也為自己畫了一副自畫像。

趙孟頫的《自畫像圖頁》，也是唯一一幅保留至今的宋人自畫像原件。

元 趙孟頫《自畫像圖頁》 故宮博物館藏

此圖繪于元初。

在這幅畫中，趙孟頫把自己畫成了一個在竹林中漫步的雅士。

他頭戴烏巾，身穿白袍，策杖而行，悠閑地漫步在竹林之濱。

這幅圖就是很典型的不突出人物本身特征，而以營造氣氛為主的自畫像。

4

明清以后，自畫像作品逐漸增多。

通過前文的一些自畫像，想必大家已經感受到了古人自拍愛加“濾鏡”，寫神大于寫實。

確實，古代肖像畫的創(chuàng)作特別注重神韻，甚至有“遺貌取神”的說法。

一般來說，文人畫家的自畫像喜歡借助環(huán)境烘托人物。

由于著力渲染環(huán)境，人物畫像雖為主題，但形體較小，面貌特征不十分突出，若無題識說“這是我的自畫像吼”，常常就會被后人誤認為是點景人物山水畫。

比較值得一提的，還有與唐寅合稱“明四家”的沈周的畫像。

沈周的畫像，是沈周80歲時請?zhí)K州當地的職業(yè)畫家所繪。風格非常突出，也與通常的文人自畫像很不一樣，是一種肖像式的畫像。

特點是力求真實，細膩地用咖啡色的赭石點出了老人斑與皺紋。

磨皮濾鏡，統(tǒng)統(tǒng)關掉！

明 佚名《沈周半身像》 故宮博物院藏

清朝的揚州八怪之一華嵒，在46歲時作了一副《自畫像圖》，并自為長題，這就是很典型的文人自畫像。

華嵒自畫像圖軸 故宮博物院藏

在畫面中，畫家本人的外貌特征并不突出，但能看出正穿著白衣，隨意地靠在石頭上，右手扶著石頭，左手捋著胡須，十分悠閑自在。

華嵒自畫像圖軸（局部） 故宮博物院藏

揚州八怪中，最愛自畫像的，當屬金農，他的傳世自畫像作品現存9幅。

金農不僅愛自拍，還喜歡把自己的自拍照送給親友。

67歲時，他將自畫像贈予老友鄭板橋；72歲時，畫了一幅給項均；73歲時，又送給弟子羅聘。

送給弟子羅聘的《金農自畫像軸》，金農采用了傳統(tǒng)畫法中的減筆描的畫法。

濃密的長髯，矍爍的雙目，真實傳神地描繪出金農獨特的奇倔個性。

這種將特征夸張強化的畫法，也使得畫面顯得詼諧幽默。

金農自畫像軸 故宮博物院藏

如果你認為把自己的自拍照送給別人是迷惑行為，不如來看看更羞恥的“求贊”行為。

為別人的自畫像題贊，通常情況下是應邀而作。用題贊的方式，可以表達對像主繪畫才能、人品的肯定。

而清代有一位叫禹之鼎的，居然邀請了110人，讓他們?yōu)樽约旱拿勒铡队眸櫯F卜居圖冊》題贊。

看完自漢至清的“自拍”極簡史，是不是也很好奇，如果自畫像中的人穿越到現在，會創(chuàng)造出怎樣的自拍照呢？

參考資料:

[1 ]秦少璇.中國古代自畫像的史料研究綜述[J].藝術科技,2018,31(11):168.

[2]張李績. 唐寫真研究[D].首都師范大學,2005.

[3]吳鉤.宋人愛“寫真”[J].同舟共進,2016(08):80-83.

[4]張怡.明清自畫像淺談[J].中國書畫,2019(09):17-20

[5]劉爽.中國“自畫像”的演變[J].四川民族學院學報,2015,24(04):76-79

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