古人云，富不過三代。雖然劉備貴為中山靖王之后，但輪到他這一輩時，家庭早已經是衰落了，淪落到街頭賣草靴子為生，也是很正常不過。尤其是在東漢末年，由于天災人禍，各種社會矛盾相當尖銳，在爆發了黃巾起義之后，朝廷尚無能力壓下去，哪里還顧得上這些衰落王室。

《漢書》中“景十三王傳”記載：“勝為人樂酒好內，有子百二十余人”。也就是說，中山靖王雖然是貴為王室成員，但也是酒色之徒，生了一百二十個兒子，有多少財產供他們劃分呢？尤其是子子孫孫不斷。換句話說，早在劉備之前，劉備的先祖自己也逐漸地邊緣化了。

因而，輪到東漢末年之時，劉備出生之后，這個家庭也就成為尋常百姓。一個是因為他先祖沒有多少積蓄，沒能夠代代相傳留給劉備這一代；一個是劉備小的時候，他的父親就過世了，母子相依為命編席營生。

劉備為何會織席販履

那么，劉備編草靴子以及編織草席的本事又是從何而來的呢？這個應該是母親的專長。正因為如此，兩人編織，所以有這么多的貨上市出售。再往里深究一點，劉備的母親為何會有這種手藝呢？一方面，可能她是平民百姓，也有一種家傳手藝；另一方面，或因劉備父親養家乏力。

說到劉備的身份與職業，應該歸類于游俠之列。因為他的劍術不錯。這里必須進一步指出，在劉備初步長成人的時候，即約在十五六歲的時候，他母親就叫他出外游學，不再以編織草席以及草靴子為營生。據說，他和劉德然等人一起拜師學藝，在學藝過程當中，當然也結識了不少人物，這為他后來創業起家進行必要的挪騰應變奠定了一些基礎。

比如，他在少年游之時，就結識了公孫瓚等人，有一些是當時名流。這說明，劉備之所以成為一個帝王，并不是因為他是什么中山靖王之后，乃是因為他有一個非常好的母親，能夠放膽地讓他自己去學習。以此認識社會，改變自己的命運，而不至于像自己一樣總賣草靴子。

問題是劉備在拜師游學之后，為何還回到老家進行賣草席以為營生呢？應該有下面兩個原因：一是他的母親年事高，以孝為本，不得不回；二是出門在外的日子不好混，因為當時是天下大亂，需要靜觀其變，不如回家靜觀其變，等待時機，再進行創業，以此安天下完成壯志。

織席販履對劉備的影響。

反過來看，劉備兩段賣草席子為營生的經歷，更加堅定了他的志向，為后來展開的波瀾壯闊的人生打下了基礎。這說明，完成基業草創，靠的不是什么中山靖王之后，即使那個時候，亮出來，也沒有什么人買他的賬。他靠的是一雙慧眼識英雄的眼睛，以及不一般的能識人本事。從草靴子王到真正的帝王，這些風雨人生以及百戰人生，他靠的是總覽英雄的本事，靠的是真正打天下本事，而不是打草席那點本事。

正因為劉備為編織自己的夢想，會取精認識英雄，并能積極駕馭好他們，所以，認識云長關羽、猛張飛之后，這番人生的亮色也就是大資本。為什么說是他很大的資本呢？因為關張兩人也是當時社會底層人物。劉關長在桃園結義之后，完完全全是一條心，基本上是患難與共的。但是，在封建社會，中山靖王之后，也應該是一大金字招牌。

在十八路諸侯反董卓之時，袁紹就看不起關羽這個馬弓箭手的身份。袁紹聽到劉備為帝王之后，就讓入座，否則，他還是站在公孫瓚這諸侯之后。反過來說，劉備正是有這種帝王之后到街頭編織草席王的巨大身份反差，也就更加堅定了他必須堅忍不拔、積極奮斗、不畏任何艱難風險的大志向。

用如今的話來說，劉備這個草席王，有點辱沒先祖的好名聲，雖然中山靖王也就是一個好色之徒或者敗家子而已，總是王吧。劉備不僅以此為志向，還為恢復到大漢正統身份而奮斗，可謂榮矣。劉備為什么能夠從基層站起來，因為他有一個好母親，一幫好兄弟，加上有智者賢者輔佐，歷經了多少生生死死風風雨雨，才開創帝業。

英雄不問出處，身份不能當飯吃。諸葛到江東戰群儒時，有人質疑劉備身份，但是孫堅孫策的身份有能多好呢？劉備白手起家，終于成為一代帝王，與奸雄曹操并列為英雄，也不是一般的人可以比擬的。比如劉備與曹操同朝為官之時能種菜，種了好長時間，沒有人說他是個菜農。這說明，時者，命也，可變，不能看“死”人。君不見秦瓊賣馬乎？

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