“唐宋八大家”中的蘇軾和王安石可以稱之為“絕代雙驕”。二人才華橫溢，都是北宋文壇泰斗。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“世事一場春夢，人生幾度秋涼”、“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”……蘇軾這些樸實無華卻又深藏哲理的詩詞，使我們能夠更加從容地看待人生的花開花落，云卷云舒。

然而，鮮為人知的是，兩大才子卻上演“文人相輕”，上演“恩怨情仇”。原因是正直爽朗的蘇軾對“大哥大”王安石頗有成見，認為定是王安石打壓自已，以致于自己在官場上“懷才不遇”。

公元1076年，王安石成了一國之丞相，而39歲蘇軾不想與他同官為官，主動要求調基層鍛煉，被朝廷任命為密州知州。后來聽到王安石被罷相的消息，他歡欣鼓舞，馬上向上朝廷打了個報告：要求回京任職。

然而，僅僅過了數月，王安石因得到神宗的“諒解”而再次被 和——第二次拜相，這令蘇軾很是憤慨，于是爭專門寫下了首《花影》怒懟： 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

這首七言絕句句句一語雙關，借諷花影來諷人——借詠花影來諷刺王安石以及朝中得志的小人。

以當時蘇軾的名氣，這首詩詞很快就天下聞名，流傳甚廣。然而，王安石聽聞此事后，并沒有直接反擊，而是選擇了沉默是金。

當然，蘇軾成也詩詞敗也詩詞，因為詩詞而遭遇到了人生一大劫難——烏臺詩案。3年后，也就是公元1079年，蘇軾寫了一篇名為《湖州謝上表》的表文，在文中蘇軾陳述了自己在湖州無多大建樹后，寫下這樣一首話：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民”。

結果有人斷章取義，對蘇軾的這首詩詞以及以往的所有的詩詞文章進行“挑刺”。結果是蘇軾和他一起共事過的29位大臣都被抓入獄。

詩案發生后，蘇軾從一個高高在上的士大夫、萬人敬仰的大文豪，變成一個囚犯，對此，再灑脫的蘇軾也無法釋然，他一度痛苦、迷失，甚至自殺。

蘇軾的兒子蘇邁聽聞噩耗，立即赴京去看獄中的父親。方便照顧獄中的蘇軾。他們約好，如果朝中有不好的消息傳來，送的飯菜中就加上魚。一日蘇邁盤纏用盡，只得去周轉資金，于是他委托親友幫忙送一天飯，但是蘇邁忘記囑咐和父親的約定，偏偏這位親友在飯菜中加了一道熏魚。

蘇軾看到菜飯中有魚，嚇得臉都變青了，看樣子是自己的死期要到了，為此，蘇軾放下手中的飯菜，趕緊拿起筆開始“遺書”——這首絕命七律詩《獄中寄子由》是寫他的弟弟蘇轍的：

“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來生不了因。”

蘇軾在詩中首先是盛贊——高度贊賞宋神宗，稱他是圣主。然后說擔責——這次牢獄之災是自作自受，不怨他人。再次是“庇佑”。他稱情愿自我救贖，以抵罪孽，保佑家人平吉祥。最后是“寄托”——稱下輩子還想和蘇轍做兄弟，以續末了情緣。

蘇軾的絕命詩寫好后，由獄卒梁成帶出，很快送到了宋神宗桌前。宋神宗看后，感動不已。

正在這時，王安石也來了一封書信。此時的58歲的王安石雖然兩年前辭去了宰相之職，不再過問朝中政事。但聽聞“情敵”蘇軾有難后，他非但沒有落井下石，反而專門修書一封給神宗，在書信中他寫道：“安有圣世而殺才士乎？”。

宋神宗心有戚戚然，很快釋放了蘇軾。

看到這里，疑問來了，蘇軾處處挑王安石的刺，王安石為何還要救他？原因很簡單，4個字：文人相惜。的確，在王安石眼中蘇軾不再是對敵，而是一個值得欣賞的后生，可見當過丞相的王安石確的肚量有多大。

而經此生死劫——宋朝第一起文字獄后，蘇軾看破紅塵，淡泊名利，從此脫胎換骨成為了一名“不以物喜，不以己悲”的“世外高人。其詩詞作品的意境更上一層樓，誕生更多流傳千古的佳作來。

五年后，蘇軾在回京的路上特地去了一趟金陵，看望了王安石，兩人再見面，是感嘆還是懷念呢？