今天為大家解讀詩經《國風·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

春天的時候，桃花開了，有一戶人家的姑娘要出嫁。詩人為美貌的新娘吟唱一首歌，贊美新娘的美貌，送上衷心的祝福，愿新娘在新的家庭生活幸福。

人們常說，第一個把鮮花比做美人的是天才，第二個把鮮花比做美人的是庸才，第三個把鮮花比做美人的，那就是蠢才了。

《詩經》是中國第一部詩歌集。這一首詩就是其中最早用鮮花比做美人的詩。所以，它是“開千古詞賦詠美人之祖。”

詩的第一段，用桃花比喻新娘的美貌。新娘的形象充滿著青春的氣息。灼灼二字，將客人看到新娘時，眼前一亮的情景描繪得極為生動。

第二段，從桃花轉到桃樹的果實，表達了詩人美好的愿望 ，希望新娘能夠很快生下小寶寶。

第三段，詩人從桃樹的果實轉而描述茂密的桃葉，寓意著新娘將跟丈夫一起齊心協力建設新家庭。新的家庭將像桃樹一樣開枝散葉，如桃樹一樣繁榮茂密。

詩中用桃花贊美新娘，也向我們傳遞了一個信息，如果一個家庭要幸福美滿，妻子的作用十分重要。

在中國的歷史上，也流傳著很多妻子聰明又賢惠的故事。

在漢朝時候的河南，有一位叫樂羊子的人，他娶了一個妻子。古代姓名制度并不建全，很多男性的名字很隨意，而很多女性連名字都沒有，有關女性的記載也很少，所以這位樂羊子的妻子不但沒有留下名字，連她是誰家的姑娘都不知道呢。

但這位妻子卻非常的賢慧。

有一天，樂羊子出去辦事，回來的時候臉上喜氣洋洋，好像碰到了什么好事。

果然，樂羊子進家門后，悄悄把妻子拉到一邊，從懷里掏出一塊金餅，高興的告訴妻子：“今天運氣真好啊，我在路上撿到了一塊金餅，看，用這塊金餅，我們可以買好多東西！”

樂羊子的家里很窮，有這樣的金餅，相當于發了一筆橫財。

正當樂羊子期待妻子的表揚時，妻子卻一點也不高興，反而將樂羊子拉著坐下，勸解道：“我聽說志士不會喝‘盜泉’里的水，清廉的人不會吃他人傲慢施舍的東西，何況是撿別人遺失的東西，來玷污自己的品德呢？”

樂羊子聽了十分慚愧，就把這塊金餅重新放回了撿來的地方。

回家后，樂羊子感覺自己的修為不夠，決定離家尋找名師，好好學習一番。

過了一年之后，他回家了。

妻子迎了上去，問他學得怎么樣了。

樂羊子拉著妻子的手說：“哎，我離家之后，老是想念你，所以……所以沒碰到什么名師，也沒有學到什么。”

妻子聽了，推開丈夫的手，拿起一把刀，走到織機面前，說道：“這些絲織品是由蠶繭化成的，還要在織機上編織，一根絲一根絲的積累，好不容易才會有一寸那么長，然后又要一寸一寸的積累，經歷日夜的辛勞，才能累積成一丈一匹。現在如果割斷織機上的這些絲，那所有的努力就會白廢，它們再也不會成丈成匹了。這跟你學習也是一樣的，你每天都要學到新的東西，這樣累積起來，才能學業有成，現在你沒有學成，中途就回來了，這跟割斷這些絲有什么區別。”

樂羊子聽了，非常的慚愧，馬上回去繼續學業，直到學業有成，方才回家。

因為妻子的賢惠，這才導正了丈夫的過錯。娶了智慧的姑娘，家庭才能像桃樹一樣茂盛，充滿生機。

而如果失去了賢明妻子的幫助，一個家庭就無法長久的興旺。在中國的歷史上，也有這么一個故事。

在春秋時期，有一個叫陶答子的人，他被任命為地方官，治理陶這個地方。

陶答子在這里干了三年，結果在老百姓口中沒有好的名聲，反而家里的財富積蓄了三倍。他的妻子數次勸諫他不要顧著賺取私利，要為一方百姓謀福利。

陶答子沒有聽從。五年后，陶答子的任期滿了。回家鄉的時候，陶答子帶了一百輛裝滿財富的車子。家鄉的族人十分高興，殺牛慶賀陶答子賺了大錢。

可是，陶答子的妻子卻抱著兒子在一邊哭泣。

婆婆很不高興，說：“你這個樣子多不吉利啊！”

妻子回答：“他才能薄淺卻做到了大官，這本身就是一件危險的事情。他做官沒有功績，只是積累錢財，這其實是積累禍害。當年楚國有個叫子文的人，他治理國家，自己家里很窮。但國家富裕，國君尊敬他，百姓愛戴他，所以他才能給子孫后代積富，他的名聲到了現在還有人記得。可丈夫卻不是這樣，他貪戀財富，不顧后果。我聽說南山上有一種黑豹，它們在下雨的時候能夠七日不下山獵食，為什么呢？因為他們愛惜自己的毛皮，所以遠離雨害。而只有那些豬狗才會饑不擇食，把自己吃得肥肥胖胖，最后只能坐著等死。現在丈夫治理陶地，家里是富裕了，可國家卻窮了。國君不會敬重他，百姓不會愛戴他，這是我們要敗亡的征兆，我請求帶著兒子離開，逃避禍害。”

婆婆聽了大怒，真的把兒媳婦趕跑了。

過了一年，陶答子被查出盜用國家的財物而被處罰，只有婆婆因為年紀大了，才免去了處罰。聽到消息后，妻子帶著兒子回到了家，擔起了贍養婆婆的責任。

可見，一個家庭要想和睦興旺，妻子的作用很關鍵，只有夫妻齊心協力，才能像詩里說的一樣：宜其家室，宜其家人。