文章轉載自：大圣的小宇宙

ID：SJSHPL001

不作死，就不會死

公元433年，也就是南朝劉宋元嘉十年，48歲的謝靈運以“叛逆”罪被朝廷問斬于廣州。

消息傳出，輿論一片嘩然。

謝靈運是誰？

南北朝時期著名詩人，山水詩的開山鼻祖，我國最早的戶外旅行家，國內著名登山鞋品牌“謝公屐”的發明人，東晉名將謝玄的孫子，大書法家王羲之的曾外孫。

唐代劉禹錫曾寫過一首名為《烏衣巷》的詩，詩中說： “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”其中的“王謝”，指的就是東晉時期的兩大名門，王家和謝家，兩家聯姻之后，更是權傾朝野，名震一時，成為輔佐司馬皇族的左膀右臂。

謝靈運作為兩大名門望族之后，從一出生，就盡享榮華富貴。是的，當時沒有科舉制度，官二代不需要任何考試，可以憑借祖上的功勞，世襲爵位。謝靈運18歲就被封為康樂公，食邑兩千戶，歷任太尉參軍、永嘉太守、秘書監、臨川內史等職。

工作之余，謝靈運酷愛旅游，并在旅途中創作了大量的山水詩，一路游山玩水，一路發朋友圈，他的山水詩在社會上流傳頗廣，后世李白、王維、孟浩然等人均受其影響，并最終形成山水田園詩派，明代徐霞客更視其為偶像，推崇備至。

總之，作為官二代兼富二代的文壇才子，謝靈運可謂根紅苗正，年輕有為，前程似錦。

這樣一個人，好端端怎么被皇帝給殺了？

社會上議論紛紛，不了解內情的人為謝靈運感到惋惜：世間從此少了一位才子。

了解謝靈運的人也為之感到惋惜：這個狂人怎么才死啊？！當今圣上真是寬容大度，換別人，早殺他一百回了。

為什么會有這兩種截然相反的評價？一代山水詩人謝靈運究竟因何被殺？

才高一斗，膨脹無邊

據《宋史》記載： “運幼便穎悟，少好學，博覽群書，文章之美，江左莫逮。”說謝靈運小時候特別聰明，文章寫得很好，在江東一帶很有名氣。這沒什么好奇怪的，所有文學上有成就的人小時候差不多都這樣對不對。

但謝靈運的情況比較特殊，因為他父親謝瑍是先天弱智，連自己名字都不會寫，他爺爺謝玄感到很驚奇： “我乃生瑍，瑍那得生靈運！”我生了個傻兒子，傻兒子怎么會生出靈運這么聰明的孩子？從遺傳學角度看，這不科學呀。

不久，爺爺和父親相繼去世，謝靈運長到了18歲，便依照國家相關規定，繼承了爺爺謝玄的爵位，被封為康樂公，并授予員外散騎侍郎之職。

換旁人一定謝主隆恩，高高興興上任了，可謝公子一嫌官職太小，二來自己還沒玩兒夠，不愿意受單位約束，一直拖著不去報到。

不上班就不上班吧，反正也是個可有可無的閑職，到單位也沒啥具體工作，一杯茶一包煙一張報紙看半天，工資按月照發，就這樣稀里糊涂混了兩年沒上班，皇帝居然也沒有追究。

對，東晉末年，管理就是這么松懈，就是這么任性，不但沒人查考勤，反而因為謝靈運是名門之后，文才出眾，很快又被任命為瑯琊王司馬德文的行參軍，相當于領導秘書。這位司馬德文，也就是后來東晉的最后一位皇帝晉恭帝。

謝靈運平素行事高調，生活極度奢華，反正家里有的是錢，當了領導秘書之后，擺的譜更大了， “四人契衣裙，三人捉坐席”，走到哪兒都是一群人圍著伺候。《宋史》中說謝靈運 “性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱謝康樂也。”

平時穿的用的包括車輛都是世界頂級名牌，喜歡奇裝異服，喜歡改裝豪車，招搖過市，極為搶眼，年輕人都跟著他學，稱他為謝康樂，好多女人將其視為國民老公，比我好朋友王撕蔥風光多了。

這種情況，人想低調都難，謝靈運越來越膨脹，誰都不放在眼里，在街上基本橫著走路，人稱京城小霸王。

有一次進宮見皇上，門衛是新來的，不認識謝靈運，按規定查驗身份，要求登記，謝靈運一聽就惱了，說你認識我是誰嗎？門衛說不認識，謝靈運說老子今天就讓你認識認識，噼里啪啦把皇宮門衛給打了一頓。

對，就這么牛逼。

這種驕橫霸道的作風愈演愈烈，終于，謝靈運遇到了人生中的第一道坎兒。

因為自己整天在外面花天酒地，很少回家，結果，小妾寂寞難耐，跟家里的奴仆發生了私情，被謝靈運捉奸在床。

這還了得，敢給老子戴綠帽子，謝靈運惱羞成怒，當場把奴仆給打死了。

“擅殺門生”事件，一時成為社會輿論的焦點，各大媒體和廣大群眾都盯著，看朝廷如何處理這個飛揚跋扈的官二代。

恰在此時，朝廷內部發生巨變，大將劉裕篡權建立劉宋王朝，史稱宋武帝，東晉滅亡。新領導為鞏固政權，正欲對前朝老臣恩威并施，謝靈運事件正當其時，因此，爵位降一級，由康樂公降為康樂縣侯，從食邑兩千戶降為食邑五百戶，撤銷原職務，轉任散騎常侍。

對這個處理決定，謝靈運很不高興。

我謝靈運是誰，江東第一才子， “天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”除了才高八斗的曹植曹子建，老子就是天下第一，我這么大的才學，殺個家奴算啥？你讓我做個芝麻大的小官兒，不是埋沒人才嗎？

“才高八斗”的成語，就是從謝靈運這兒來的。

自視甚高的謝靈運被降職后，總覺得懷才不遇，終日牢騷滿腹。

這種心態，領導和同事們誰能喜歡？！眼不見心不煩，很快，謝靈運就被調離京城，派往浙江永嘉擔任太守，也就是從那以后，謝靈運徹底放飛自我，開始了他的戶外旅游生涯。

世界那么大，我想去看看

人總要有點精神寄托，男人事業受挫之后，往往會用某種業余愛好，來填補內心的空虛。對謝靈運來說，旅游就是他的心靈港灣。

江浙一帶風景秀麗，名山大川遍布，謝靈運一到任，第一件事就是找來地圖，研究規劃旅游線路。

過去交通不便，謝靈運每次出游，短則數天，長則半月，身為太守，單位一大堆事兒等著他處理，謝靈運一概不管不問。

而且，謝靈運旅游跟后來的徐霞客不一樣，人家老徐是自費，老謝是公款；老徐是自由職業者用自己的時間，老謝是政府官員用工作時間；老徐基本上是輕車簡從獨來獨往不擾民，老謝就厲害了， “從者數百人”，帶幾百人旅游，干嘛？

“伐木開徑”，逢山開道，遇水搭橋，過去的旅游景區基本都沒有開發，你不能讓出身豪門，從小嬌生慣養的謝靈運自己開路對不對，所以，每次出游都是浩浩蕩蕩。

在爬山過程中，謝靈運發明出了我國最早的專業登山鞋，鞋底有可以拆卸的前后齒，上山卸掉前齒，下山裝上前齒卸掉后齒，十分方便。該鞋以謝靈運的名字命名為“謝公屐”。

后世李白在《夢游天姥吟留別》中說：

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

說的就是這款登山鞋。

每到一地，謝靈運陶醉于秀美山川，興之所至，便賦詩作文，然后配圖發朋友圈，總能收獲點贊無數，其別具一格的山水詩被人們競相轉發，不論官員還是百姓，各種羨慕嫉妒恨：你看看人家老謝這官兒當的，多逍遙，多自在。

如此高調行事，負面影響是難免的，群眾不可能沒有反映對不對，親戚朋友紛紛規勸謝靈運，男人嘛，還是應該以事業為重，你這樣下去可不行啊，畢竟是領導干部，影響多不好。謝靈運根本不聽，我行我素。

終于，來自各方面的舉報信紛至沓來，朝廷很生氣，派人對謝靈運誡勉談話，沒想到，謝靈運更生氣，干脆請了長期病假，離職回鄉，老子不干了。

回鄉之后，謝靈運專職旅游，反正家里有的是錢，動不動就帶著幾百號人高調出行，所到之處，地動山搖，幾乎成為當時一景。

在旅途中，謝靈運山水詩的功力也與日俱增，比如那首著名的《登池上樓》：

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴對空林。

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風，新陽改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶征在今。

這首詩被認為是謝靈運山水詩的代表作，其中的“池塘生春草，園柳變鳴禽。”兩句，是流傳頗廣的神來之筆。

不作死，就不會死

其實，如果謝靈運能像徐霞客一樣，專心旅游，專心寫詩，也不失為一種生活方式，或許比一般人生活得更好也說不定，畢竟家里有錢。

但是，江山易改，本性難移，謝靈運回到家鄉會稽之后，一面醉心于山水，一面還要經營家業。

他家附近有個湖，謝靈運想把湖填了種水稻，就跟會稽太守孟顗提出填湖造田的要求，以為憑自己的身份就是一句話的事兒，沒想到，被孟太守當場拒絕，綠水青山就是金山銀山，發展生產不能以犧牲生態環境為代價，硬是沒讓謝靈運計劃得逞，兩人從此結下了仇怨。

沒過幾天，謝靈運在會稽千秋亭跟朋友們喝酒，幾個人喝多了，一時興奮，脫光了衣服，赤身裸體大呼小叫，很快有人報告給官府，把幾個人帶到了衙門。

孟太守一看，說幾個菜啊喝成這樣，大呼小叫的。謝靈運說： “身自大呼，何關癡人事。”老子高興愿意叫，關你個傻逼屁事。

把孟太守給氣的，新仇舊恨涌上心頭，立刻給朝廷上書，說謝靈運在鄉里橫行霸道，聚眾鬧事，有謀反之心，要求查辦。

謝靈運第二天酒醒，聽說太守告自己謀反，也害怕了，趕忙啟程進京申辯。

此時的皇帝是宋文帝劉義隆，他對謝靈運太了解了，就是個狂妄之徒而已，因為行為不檢點，得罪人太多，才被舉報，謀反是不可能的。所謂無事生非，怕他回去又跟太守鬧事，不但沒有治罪，還給了他一個內史的小官，讓他離開會稽，去江西臨川上任。

你說，像宋文帝這樣寬容大度的好領導你上哪兒去找？

可謝靈運呢，不思皇恩浩蕩，到臨川后，依然如故，不理政務，縱情山水，一年有半年都在外面旅游，根本不好好上班，所以沒過多久，再次受到彈劾。

也是趕上謝靈運倒霉，恰逢宋文帝劉義隆身染重病，朝廷日常工作由他的弟弟彭城王劉義康主持。

這位御弟可不像宋文帝對謝靈運這般縱容，平日里，劉義康最討厭謝靈運這種，仗著顯赫的出身和自己一點小才氣，狂妄自大，恃才傲物，一看謝靈運又被舉報玩忽職守，氣不打一處來，立刻派人趕赴臨川，帶謝靈運回京協助調查。

這種情況，一般人也只能束手就擒了，但謝靈運可不是一般人，敢抓我，也不打聽打聽老子是誰，三下五除二，居然把朝廷派來的人給打了一頓，還寫了一首詩：

韓亡子房奮，秦帝魯連恥。

本自江海人，忠義思君子。

以名臣張良和魯仲連自比，將劉宋朝廷比作暴秦。

這還了得，這是真要造反啊，劉義康聞訊勃然大怒，即刻派兵抓捕謝靈運。

玩忽職守，屢教不改，抗旨不遵，毆打欽差，題寫反詩，隨便哪一條都夠上死罪了，不殺不足以正國法，不殺不足以平民憤，不殺不足以警示后人，劉義康堅決要求殺了謝靈運。

可病榻上的宋文帝說，謝靈運畢竟出身士族，祖上功勛卓著，其本人在社會上有很大的影響力，還是不要輕易開殺戒吧。傳旨：“靈運罪釁累累，誠宜伏法，而謝玄功勛卓越，宜寬宥及于后嗣，可降靈運死罪一等，流放廣州。”

難以置信對不對，這樣居然都沒有處死，宋文帝之寬容，謝靈運之命大，可以說史上罕見了。

公元433年，謝靈運被押往廣州。

廣州，雖說是天涯海角，寸草不生，不適合人類生存的蠻荒之地，全國最貧困落后地區，但也總比被殺頭強啊。

事情本來到這里就可以劃上句號了，萬萬沒想到，就在謝靈運即將到達廣州之時，秦郡府破獲了一起普通的搶劫案，徹底改變了謝靈運的命運。

在審訊中，有個叫趙欽的嫌犯為了得到寬大處理，主動交待，不久前，曾有人出錢讓他買弓箭刀槍等武器，再網羅些勇士，在三江口劫囚車，解救被發配流放廣州的謝靈運，事成之后，有重金酬謝，但因為人不湊手，計劃沒有實施，大家沒錢了，只好攔路搶劫。

我的天吶，這是真要造反啊，這個無意中得到的消息，徹底將謝靈運送上了斷頭臺，宋文帝憤然下詔，命令在廣州，將謝靈運就地正法。

謝靈運死時48歲，臨死前，做絕命詩一首：

龔勝無余生，李業有終盡。

稽公理既迫，霍生命亦殞。

凄凄凌霜葉，惘惘沖風菌。

邂逅竟幾何，修短非所憫。

送心自覺前，斯痛久已忍。

恨我君子志，不獲巖上泯。

一個原本可以在文學領域有更大成就的詩人，就此結束了自己悲劇的一生。

一手好牌，打得稀爛

一出生就含著金鑰匙，在人生的起跑線上，應該說，謝靈運遠遠領先于常人。

想從政，寸功未立就封你個康樂公；想經商，先給你5個億拿去試水。要風得風，要雨得雨，手里拿著倆王四個2，最后還被人斗住地主，到底是哪個環節出了問題？

首先，是顯赫的出身讓謝靈運迷失了自我。

名門之后很了不起嗎？你爺爺你爸爸牛逼，不代表你也牛逼，準確地說，跟你半毛錢關系都沒有，你也就是投了一手好胎，加上小蝌蚪時候游泳比別人快那么一點，僅此而已，為人處世又何必那么張揚呢。

其次，不能正確評價自己的才能。

自視甚高，不光是謝靈運，這幾乎是歷代文人的通病。其實，詩詞文章寫得好，只能說明你有文學才能，不代表你有治國理政的能力，未必能當好官。

《宋史》記載：“靈運為性褊激，多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應實相許。自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤。”恃才傲物，憤憤不平，這種心態，怎么能有好結果，出事兒是早晚的。

最后，是由于皇室對士族的縱容。

魏晉時期，全社會崇尚的就是那種任性灑脫，不拘禮節，特立獨行的行為方式，嗜酒、嗑藥、清談、縱情山水，不思進取，不畏權貴，是名士普遍崇尚的生活，史稱“魏晉風度”。

前有孔融，后有以嵇康為代表的竹林七賢，都是知識分子的偶像，謝靈運深受其影響，行為難免怪誕，而統治者為了彰顯自己的寬厚，對這些士族子弟頗為縱容，客觀上也助長了謝靈運的囂張氣焰。

古人云：“凡事皆有度，過猶不及。”在幾方面因素的作用下，謝靈運最終走上了一條不歸之路。

唐代史學家李延壽在《南史》中說：“靈運才名，江左獨振，而猖獗不已，自致覆亡。”

意思是，謝靈運的才學和名氣，在當地無人能及，但這個人特別狂妄，以至自己招來殺身之禍。

簡單說就是，不作死，就不會死。

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