每一個墓室的發現都能揭開一段傳奇的歷史，都能讓歷史研究者欣喜若狂，尤其是一座保存完好又高貴顯赫的墓室，陳國公主的墓室便是其中之一。1986年，因內蒙古通遼奈曼旗青山鎮興修水利的急需，施工過程當中，就在推土機作業途中，無意之間使得幾塊看起來年代久遠的磚頭愈發吸人眼球。通遼的考古專家匆匆趕到，在專家的指導下，現場翹開了磚頭，里面的墓室結構逐漸清晰，這是陳國公主和其駙馬的墓室。
考古專家勘測后，十分的驚喜。新發現的墓室和漢代墓室的結構十分的相近，這個新發現的墓室也是由墓道、前室等六個部分組成。但仔細看來，這個墓室和漢代的墓室在一些細節方面又有很多的不同，例如墓室的頂部設計。進入墓室，最先映入眼簾的是五彩斑斕的壁畫，壁畫色彩鮮艷，保存完好，還能辨別出壁畫的大概內容。壁畫應是出自大家之手，武士的刻畫栩栩如生，連發型都可以辨別出來。同樣也是根據武士的發型考古學家基本確定了墓室主人的民族。壁畫之中的人形武士，頭發已經全部剔除，只有在其兩鬢和前額部位留有少量毛發，書中記載這個被稱為“髡發”，而在民族大融合中，只有契丹人一直保留著這個發式。因為契丹人是馬背上的國家，頭發披散會遮擋在馬上的視線，所以考古專家初步斷定這是一個遼代的古墓，但要最后確定還需要找到墓主人的墓志銘。
讓考古專家開心的是，墓門保存完好，沒有被偷盜的環境，遼代的古墓一般都是殘缺的，這個古墓則因為偏僻的地理位置“幸免于難”，墓室里面的陪葬品更是讓考古專家們大吃一驚。墓室中到處都是陪葬品，進入墓室就能看見“大寫的奢華”。化妝盒是鎏金龍紋銀妝盒，鑰匙是鎏金魚紋的，最普通的杯子也都是拿最為上等的瑪瑙打造的，墓室中一眼望過去流光溢彩，不僅奢侈豪華品的數量多，質量純度也都是最好的。隨葬品總計有3000多件，而且女性用品居多，由此可見這最起碼是一個很受尊崇的契丹女貴族。
來到放置棺材的后室，與眾不同的是，后室沒有棺材，兩具尸體被排列放在一個平板上，走近一看，更是令考古專家大吃一驚。這兩具尸體都帶著黃金面具，穿著銀制的衣服，尸體形態依然保存完好。在這個墓室沒有被發現迄今為止，以至于如今世人都認為黃金面具是中亞和西歐的獨有之物，法老圖坦卡蒙便是典例。這一發現在很大程度上又給予了中國的考古早研究提供了新思路和新證據。
真正確定墓主人身份的是隨后發現的墓志銘，根據現存墓志銘的記載，該墓室中面披黃金面具的男人應該是陳國當時的泰寧軍節度使檢校駙馬，另一重身份也是當時皇后的弟弟，由此也可以確定這是陳國公主與駙馬的合葬墓。
該墓室的女主人——陳國公主，這位口含著金湯匙出生的女子，人生結局卻不盡美好。當時名震一時的遼景宗是她的祖父，即便陳國公主的父親沒有最終登上王位，但卻十分權傾一時，以至于陳國公主在陳國的地位便十分的高貴。她為了保證血統的純正，于是便絲毫沒有顧及血緣親疏和倫理關系，毅然決然嫁給了自己年長的舅舅。兩年以后，正是她十八歲的花季年齡，公主便香消玉殞、悄然離世，至今史書和后世學者都對其具體的去世原因尚未定論（可能是因為近親結婚)。
先來解釋一下近親結婚問題，契丹一族非常在意血統的純正性，為了保證血統的純正，皇室內部不是可以通婚而且必須通婚。蕭紹矩，他是蕭太后的侄子。而陳國公主，是蕭太后的孫女，雖然差一代人，但是合乎契丹人的通婚守則，二人埋葬在一起也是有理可依，這也可以合理的解釋為何二人會出現在同一個墓室當中。
黃金面具就和契丹人的喪葬習俗有關系了，契丹人是一個和大自然十分密切的國家，他們在草原上出生，在草原上長大，對大自然有著天然的敬畏，他們采取樹葬。契丹人去世以后不會直接埋葬，而要把尸體放置在樹上，讓尸體自然風干。人去世以后，都希望自己即使死后也一樣的安詳，就像睡熟了一樣平靜美好。但因為樹葬有諸多的不可控因素，可能有蚊蟲甚至野獸鳥類的侵蝕，還避免不了風吹日曬和雨淋，一般有條件的貴族都會采用金面具和銀制衣的做法。金屬面具會雕刻出墓主人的大概容貌，讓其在日后接受人們祭拜的時候依舊安詳，銀網絡則可以收攏住尸體，不會因為停尸時間過長導致尸身散亂，這樣便可以大大減少主人生前形象的損傷。另外一個說法是，面具是根據真人相貌模仿制作而來，契丹人認為:在保持生前容貌的前提下，能夠下輩子讓親人一眼認出來。陳國公主墓中出土的這兩具黃金面具和銀絲網絡不僅是最完整的，也是等級最高的。
黃金面具不光栩栩如生，設計也是十分的精巧。黃金面具有33個穿孔，通過這些穿孔和身上穿的銀網絡緊緊的聯合在一起，與漢族的“金縷玉衣”相似。契丹的貴族在去世以后尸身也會經歷幾次的祭拜，金銀加身既顯高貴又可以保證形象的良好，一舉兩得。
陳國公主的墓室無疑是奢華的，金的純度高達百分之九十八，克數也有900多，銀的克數更是有10000多克，為中國的考古研究提供了一大批珍貴的史料和器具。
綜上，金制面具是身份的象征，可以保護尸身，維護皇家的尊嚴、體面。陳國公主的舅舅也是丈夫，并非亂倫而是當時成婚的一個血緣守則，葬在一起是夫妻同穴，天經地義。
