11 月 28 日上午 9 時許，身負七條人命、潛逃 20 年的逃犯勞榮枝在廈門某商場抓獲。目前，案件正在進一步調查中。

1996 年起，法子英伙同女友勞榮枝在南昌、廣州、溫州、南寧、合肥等實施犯罪，勞榮枝使用色相勾引看上去家庭殷實的男子，將其騙至出租屋后，采用持槍、持刀綁架勒索、搶劫等手段劫財，前后殘忍殺害了 7 人。1999 年 12 月 28日，法子英被執行槍決。而他的女友勞榮枝逃亡了 20 年，此前一直未抓獲。

判刑，在所難免。但人權律師吳為勞辯護，爭取時間，希望能找出背后的原因，為社會提供一份經驗，之后能做好力所能及的預防，讓更多人免于受害。

恨屋及烏，勞榮枝被潑屎，被罵，家人被人半夜打電話騷擾……在大眾看來，人渣不需要辯護，不需要了解他背后的故事，直接處死算了。

這個分歧，不就是我們經歷過的真實生活嗎？

每當出現惡性案件時，總能在微博上見到類似的評論：我們不需要知道殺人犯的心路歷程，死就完了！

也有人從兇手的社會性出發，告訴大家：了解罪犯的生活背景，跟她判刑沒有關系，這是兩碼事。為什么不去了解她背后的故事，你害怕看了之后，會動搖自己懲罰他的心？各有各的理，所以就有了討論的余地。

在勞榮枝逃跑的20年里，勞的母親；“我是她的母親，我放棄了，孩子就真回不來了。始終相信女兒還在，總有一天會回來，

出事后，好好的家四分五裂。勞的父親也走了，勞的母親檢點破爛生活，除了律師，沒人愿意看見她，就連自己的兒子女兒都不愿意見她。

作為一個母親都這樣了難道就不想知道小女兒殺人的原因嗎？超級想，比誰都想。

在法律上，判刑，處決，很簡單。但在母親這里，成了懸案。

她想不通，小時候很乖，怕鄰居家的狗，連貓咪都不會欺負的女兒，怎么就殺了人。

她想不通，小時候阿媽殺雞也會哭的女兒，怎么就分尸。

她想不通，喜歡待在自己房間，安靜讀書的女兒，怎么就成了惡魔。

不僅想不通，也找不到女兒變化的蛛絲馬跡。

勞的母親一直在想，到底是哪里，我把女兒教壞了。

“我不會做人的媽媽，我不知道怎樣做人的媽媽，

作為觀眾，我可以站在他們的視角，去感受他們的狀態。

真正的內心我確實理解不到。

一個人該怎么被對待，不同立場的群體有不同的看法，共識很難，只能在討論中不斷尋找新的邊界。

在這里不要埋怨勞的母親，有很多都會說，“歧視犯罪者的家屬，不是理所當然的事情嗎？

從理想主義的角度講，犯罪是個人行為，其犯罪行為與他的家人無關。

從社會管理成本角度考量，歧視罪犯的親人，會讓原本無辜的人被邊緣化，很大概率成為新的犯罪分子，增加社會管理的成本。

因此，我們不該歧視罪犯的親人。

人人生而平等，就算階層地位不同，基于人的本質我們都應當是尊重的而非歧視的。我們面對窮兇極惡的罪犯，我們憤怒，這應該源于我們對人性之惡的恐懼與對破壞法則的憤恨，我們會用法律的手段去懲罰他，

而非用我們自以為是的道德去審判，然后給他和他一家人都扣上一頂大帽子，惡之花，然后用不同的方法去對他們施暴，請問歧視了這些罪犯及他們的家人你難道不是犯罪者嗎？

公眾文化

親人被歧視本就是犯罪伴隨的代價之一，正是因為公眾沒文化不知道這個事，才那么多罪犯以為一人做事一人當，豁出去了，我就是爛命一條，反正罪不及我家人。

不歧視罪犯的人，根本就不知道犯罪不一定是心理因素決定，也有生理因素決定的。人類的疾病分心理學的和病理學的，他們以為犯罪一定是因為心理因素，所以道德綁架不就是因為沒文化嘛。（代表的是個人）