武俠小說的本質，就是讓讀者代入主角特權的幻想。對金庸小說而言，所有的神功奇遇都是主角特權，斷不容他人染指。

所以不止是獨孤九劍絕學，哪怕僅僅是山洞里五岳劍派的失傳劍招，令狐沖或者說代入主角令狐沖的廣大讀者們，根本就不曾想過，作為華山派的首徒，把這些招式上報給掌門人岳不群，本應是最基本的義務和責任。

因此，令狐沖常為詬病的隱瞞后山劍招一事，其實亦無必要做深入道德批判。他確實不是什么道德高尚的圣人君子，但也并非大奸大惡，僅僅是做出了一個凡俗自私普通人的選擇。

而下意識要獨占神功資源、不容許其他人分享的金庸主角，又豈止是一個令狐沖？

為什么段譽從來沒想過教段正淳凌波微步？哪怕是段正淳一次次面臨四大惡人的生命威脅？段正淳如果會凌波微步，還會被段延慶幾次逼入絕境，最后被擒身死么？

為什么郭靖，還有黃蓉，明明知道黃藥師欲求《九陰真經》十五年而不可得，甚至黃蓉的母親馮蘅，就是默寫《九陰》不成而死，可是他們得到全本《九陰真經》后，想過讓黃藥師也得到這門無上絕學么？

為什么張無忌明明知道張三豐這一生，苦苦思索推演《九陽真經》，明明知道武當派的武功緣起，和《九陽真經》干系巨大。可是他自己得到了全本的九陽神功后，回武當山卻不肯告訴張三豐？

張三豐自己長年閉關，推導《九陽真經》全本幾十年，每每以此為憾，張無忌從小看在眼里，難道他竟會覺得張三豐真的不需要《九陽真經》？

從張三豐的角度，大宗師的身份，他當然不可能直接向徒孫索取。可是但凡張無忌稍微懂點事，稍微有一點真正的孝順之心，也該主動將自己記下的神功秘訣背誦下來，請太師父參研了。

更不說張三豐和武當諸俠，在他年幼時幫他驅除寒毒那幾年，損耗了多少內力，耽誤了多少修為，又喂給他多少靈丹妙藥、天材地寶；張無忌日后風光時，難道真就那么心安理得，不愿回報？

這些稍一思索就根本經不起推敲，完全不符合基本人情世故的所謂“黑點”，與其說是這些男主角本身的缺陷，不如說是武俠小說作為迎合大眾的通俗作品，由作者和廣大讀者共同所造就。

當然，如果一定要強行給眾多主角的這種自私行為作辯解的話，當然也不是完全不行，

“令狐沖認為獨孤九劍不是他的所有物，不可任他處置，或教給其他人。他答應過風清揚不和人說這件事，于是寧可被冤枉被驅逐被生不如死，也不肯說出真相，正是君子千金一諾、重禮義德操的體現。”

“張無忌認為九陽真經只是他學來治傷保命的，不是他的所有物，不可任他處置，或教給其他人。張三豐武功博大精深，已經超過九陽真經所載，所以不告訴張三豐九陽全本，正是尊敬孝順老張，是重禮義德操的體現。”

“段譽認為北冥神功和凌波微步，是向神仙姊姊磕頭得來的，不認為這些武功可任他處置，或教給其他人。段正淳不是逍遙派弟子，不能學這些武功。所以段譽不肯教，正是尊敬孝順父親，是重禮義德操的體現。”

“郭靖認為九陰真經是周伯通周大哥教給他的，不是他的所有物，不可任他處置，或教給其他人。黃老邪雖然苦思欲求九陰真經十五年而不可得，但是郭靖就是不給他九陰，也是孝順岳父，是重禮義德操的體現。”

……

只要愿意的話，每個主角都一定可以找到他的各種理由……而且很情非得已、很光明正大、很理直氣壯。

然而實質上是怎么回事，大家都懂的，不就是主角奇遇、斷不容他人染指么？

小輩因為機緣巧合，得到了某種原非自己所有的奇遇，和養育自己的父母長輩分享，原本是理所當然的事，這才是為人處事的基本道理。至于長輩需不需要，對他們有沒有用處，那根本不是小輩自己該考慮的問題。直接腦補長輩肯定不需要，于是就心安理得地將之據為己有，這不是白眼狼，又是什么？

至于平輩的朋友兄弟戀人，是否分享那才是自己的個人自由，只不過既然不舍得，只想獨占奇遇的好處，就別口口聲聲標榜自己是如何講兄弟義氣，是如何用情至深地貼金了。

梁羽生小說是沒有這個毛病的，代代傳承的天山派可以為證；古龍小說這個問題也不突出，因為每個主角的武功大體是自行領悟、量身打造，別人學去了也似驢非馬；更有李尋歡-葉開師徒這樣兩代主角傳承小李飛刀絕學的佳話。

相比之下，金庸小說這種一定要把神功秘籍當做主角私有物的心態，即使在武俠小說這個大世界中，也可說尤為突出。

二武兄弟作為郭靖黃蓉夫婦的所謂弟子，為何如此廢柴？就是作者也好，讀者也罷，都根本不可能希望他們這種無人權的配角，學全了九陰真經降龍掌、打狗棒法彈指神通這樣的主角絕技。

堂堂郭大俠和黃幫主的弟子，甚至可憐到連區區玉簫劍法，十幾年來都只見黃蓉舞過一次的地步，而平素只配用越女劍法當做主要輸出武功。

另一個配角耶律齊，以他之前跟周伯通玩耍一個月，就能20多歲練到全真七子級別的過人資質，之后跟了郭靖黃蓉十幾年，居然混到連霍都都打不過，而霍都在兩代主角郭靖楊過面前，只不過一合之敵；這還不算，在通行版《倚天》還要特意注明：耶律齊連降龍十八掌都學不全。

耶律齊

所以除了郭靖黃蓉作為跨越兩本書的主角，大部分金庸主角根本就不會去收徒弟，或者僅僅收教幾手功夫的掛名徒弟，而從來沒有將生平絕技傾囊相授的衣缽傳人。

又比如段譽的玉洞秘笈，原著中確鑿無疑是李秋水留下的，然而至今仍有無數讀者，非要自行腦補出「北冥神功肯定和小無相功沖突」，「李秋水自己不會北冥神功和凌波微步」等等論調，然后再挖空心思去找原著的只言片語論據，說白了就是出于自身代入主角段譽后，對神功秘籍的獨占欲。

李秋水

頗為流行的97版《天龍八部》電視劇，非要生造出一個早逝的小師妹“齊御風”出來，讓她代替李秋水留書，代替李秋水做王語嫣的外祖母，其實就是迎合了觀眾的類似心態。

連”一生一世一雙人“的女主角尚且都不能獲得男主角一樣的待遇，更不說男主角的父親、岳父、師父這些npc了。他們的存在意義,是且僅僅是給主角送武功送妹子的。如果居然想反過來從主角這得到好處，那真是想也別想。這樣才最大程度滿足了廣大讀者的代入感。

對男主角而言，絕世武功也好，女主角也好，師父也好，其他世外高人也好，本質上都是奇遇和福緣，既然是主角的奇遇和福緣，也就是代入了主角的讀者的奇遇和福緣，又怎么能給其他人分享呢？

一旦分享了，就和今天各大網絡書站的眾多種馬后宮小白書，主角沒有把出場的每個重要女性角色“全處全收”一樣，而是讓給其他男NPC一樣，讀者們肯定要鬧翻天下架，大罵作者是“綠帽黨”并拉入黑名單了，那作者的下一本書還怎么賣？

因此，同屬于通俗文學，今天那些網絡玄幻小說，難道就真的比所謂“傳統”武俠小說檔次低么？明明首要目的都一樣是博取讀者喜愛，賺取經濟利益。

金庸古龍們出類拔萃的背后，同樣是數十年大浪淘沙的結果，那些和他們同時代的眾多武俠小說作家，他們的作品甚至區區一個筆名，今天又還有多少人會記得？網絡文學迄今也不到二十年時間，誰又能說再經過五十年、六十年時間積累，就不能誕生出一兩位足以與金庸并肩峙立的大宗師呢？

作為一個有抱負于文壇地位的宗師，金庸寫過完全不迎合討好眾受的作品么？1961年《白馬嘯西風》或者可以算一部，短篇、女主角、武功完全寫實化、最后悲劇收場，反響是什么？一部分文藝批評家和文藝青年讀者倒是很喜歡。

《白馬嘯西風》：李文秀

可惜這部本是金庸專為電影改編而創作的小說，卻至今五十多年，都從沒有被任何編導搬上電影大銀幕。而即使是電視劇改編，也僅僅有79年香港亞視版和82年臺灣華視版，這兩個存在感甚低，鮮有人知，約近于無的改版。

以金庸作品在影視劇的金字招牌，《白馬嘯西風》的遭遇何其尷尬，市場選擇又是何其冷酷：

除此之外廣受歡迎的金庸作品正是如此，其實都是作者的創作意圖和讀者心理妥協的結果；并非金庸沒有嘗試過文學層次上的追求，但他的廣大讀者根本就不買賬。

事實上，閱讀金庸小說的絕大多數讀者和金庸影視劇的廣大觀眾，也并不會站在比閱讀網絡玄幻小說時更客觀中立的立場。

唯有牢記一切唯主角一己私利和好惡是從，但凡是劇情自相矛盾和不合邏輯的地方，都解釋成“劇情需要”；同時千萬別從第三方客觀視角去閱讀，帶著正常邏輯去仔細分析，這樣才能夠看得心情舒暢；

正因為既然是“主角利益至上”，那么這些男主角又怎么可能有缺陷，怎么可能有錯誤？

所以像令狐沖隱瞞本門失傳武功、藏匿不報這樣的行徑，也就被無數人視為理所當然了：

剝開每個令狐沖的皮，里面都藏著一個韋小寶。