《史記》中，秦國商鞅城南立木，以五十金的代價(jià)，取得了秦國百姓的信任。而《漢書》記載：“大將軍、票騎大出擊胡,賞賜五十萬金。”商鞅和漢武帝賞賜的都是黃金嗎？兩件不同的事，在相同的“金”上較起真來。
針對(duì)古籍中的金，人們?cè)缫炎h論紛紛。有人認(rèn)為秦漢時(shí)期應(yīng)該是指銅為金，有人認(rèn)為西漢黃金并不是法定貨幣。實(shí)際上，這是對(duì)秦漢時(shí)期貨幣的誤解，只要從秦漢貨幣體系入手，就能抽絲剝繭，順藤摸瓜。
上圖_ 西漢長信宮燈，中國漢代青銅器
一、此金非彼金
其實(shí)，先期時(shí)期指銅為金的現(xiàn)象確實(shí)存在。青銅具有熔點(diǎn)低、易加工的特點(diǎn)，是金屬冶煉史上最早出現(xiàn)的合金。夏商時(shí)期，人們能夠熟練運(yùn)用青銅鑄造各類器物。由于新鑄的青銅器，呈現(xiàn)金黃色，民間故此將青銅稱為金。到了漢朝，鐵器的普及，促使銅從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出。大量的銅被鑄造成貨幣，進(jìn)入了貨幣流通領(lǐng)域，成為財(cái)富的象征。
“指銅為金”必須要有器物作為證據(jù)。國家博物館收藏著西周早期青銅器“利簋”，高28厘米，口徑22厘米，重7.95千克，簋內(nèi)有“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝 ”的銘文，意思是說武王伐紂，在歲星當(dāng)空的日子占領(lǐng)朝歌，八天后，武王論功行賞，賜右史利銅、錫等貴金屬，右史利為紀(jì)念先祖檀公，制作了這件祭器。從銘文中，可以看出西周將青銅稱為金。
上圖_ 利簋，又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”，西周早期青銅器，收藏于中國國家博物館
僅有物證是不夠，還需要強(qiáng)有力的書證。先秦時(shí)期，民間有“金三品”的說法，分別指金、銀、銅等三種貴金屬。《史記》有“虞夏之幣，金為三品，或黃，或白，或赤”的記載。《漢書·食貨志》也明確指出：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。”這為指銅為金，提供了佐證。
盡管確實(shí)有指銅為金的現(xiàn)象，不過先秦時(shí)期黃金以其價(jià)值高、產(chǎn)量少、耐腐蝕等特性，同樣受到了社會(huì)的認(rèn)可。楚國盛產(chǎn)黃金，成為唯一以黃金作為流通貨幣的國家。楚國鑄造的“爰金”，是將一定量的黃金，鑄成印有文字標(biāo)記的餅狀或版狀金屬，可以說“爰金”是中國歷史上最早的黃金貨幣。
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上圖_ 爰金，亦稱“金爰”、“印子金”、“餅金”、“金鈑”、“金餅”等，流通于戰(zhàn)國時(shí)的楚國。
二、金銅并存的流通體系
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國貨幣形制不一，價(jià)值各異，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。公元前221年，秦國統(tǒng)一六國。秦始皇下詔：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”其中包括廢止各國貨幣，建立起以黃金和銅為復(fù)本位貨幣制度。
《漢書》云：“秦兼天下，幣為二等。黃金以鎰為名，上幣。”并且統(tǒng)一鑄造發(fā)行銅錢，用于日常交易使用。在貨幣重量上，“黃金以鎰為名，為上幣；銅錢曰半兩，重如其文。”每一鎰黃金，重二十兩，“半兩”銅錢采用圓形方孔，但金銅之間的比價(jià)并未明確。
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上圖_ 秦半兩
漢朝初興，繼承了秦朝以黃金與銅錢為主的幣制，只是將黃金的計(jì)量單位由鎰改斤。《史記·平準(zhǔn)書》載：漢朝“黃金為一斤”。至于銅錢“秦錢重難用，更令民鑄錢”，叫做榆莢錢，重三銖，同時(shí)，規(guī)定“較秦半兩錢重十二銖者，四錢當(dāng)秦一錢而已。”黃金與銅錢的兌換率，為每斤黃金當(dāng)錢一萬。
太始二年（公元前95年），漢武帝“西登隴首，獲白麟以饋?zhàn)趶R，渥洼水出天馬，泰山見黃金”，祥瑞頻出，武帝大喜，下詔：“今更黃金為麟趾，以協(xié)瑞焉。”由此，西漢的黃金貨幣有了馬蹄金或麟趾金的固定形制。從一系列證據(jù)可以判斷，西漢黃金不是法定貨幣純屬誤解，與事實(shí)不符。
上圖_ 麟趾金，漢代黃金鑄幣之一，用于賞賜效忠于皇室、有軍功的大臣
三、金銅流通 不盡相同
漢朝的黃金貨幣，底部刻有斤、兩、銖的重量標(biāo)記。雖然黃金貨幣形狀相似，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因地域、成色、大小等因素，交易時(shí)存在著諸多不便。在民間，人們根據(jù)實(shí)際情況，任意剪鑿、分散使用黃金貨幣，處于原始稱重計(jì)量的階段。
漢朝的銅錢也是法定貨幣，交易時(shí)計(jì)算銅幣的數(shù)量就能結(jié)算。盡管朝廷有金銅法定比價(jià)，人們還是要對(duì)黃金進(jìn)行辯偽和鑒定成色。究其原因，黃金和銅作為衡量其他物品價(jià)值尺度的貨幣，前者計(jì)重，后者計(jì)數(shù)，兩者的流通方式不同。
上圖_ 西漢五銖，西漢時(shí)期的古錢幣
本文開頭引用《漢書》的數(shù)據(jù)，數(shù)量巨大，價(jià)值高昂。漢朝府庫中明明有黃金儲(chǔ)備，古籍中卻只記銅錢，忽視黃金，這與黃金在實(shí)際流通中無法精確衡量物品的價(jià)值有關(guān)。漢朝的稅收、物價(jià)和財(cái)產(chǎn)統(tǒng)計(jì)均以銅錢為標(biāo)尺，受此影響，在日常交易中，勢(shì)必形成銅錢衡量價(jià)值的趨勢(shì)。
黃金在價(jià)值尺度上的不足，并未影響它價(jià)高質(zhì)輕的優(yōu)勢(shì)。漢武帝初鑄馬蹄金和麟趾金時(shí)，明確提出這批黃金“因以班賜諸侯王。”海昏侯墓中清理了 478件金器，其中金餅385枚、大馬蹄金17枚、小馬蹄金31枚、麟趾金25枚、金板20版，總重量超過120公斤，此外，海昏侯墓出土了10余噸、近200萬枚銅錢，占西漢中期年鑄幣量的1%。黃金和銅錢的同時(shí)出土，足以證明兩者在商品交換中不可替代的作用和地位。
上圖_ 海昏侯墓 出土的馬蹄金
四、賞賜萬金不可能是真金
澄清兩個(gè)誤解之后，問題來了，賞賜萬金真的是黃金嗎？商鞅徙木立信出自《史記·商君列傳》，文中商鞅承諾：“能徙者予五十金。”由此提供了兩條線索，既體現(xiàn)商鞅賞賜的內(nèi)容，又寫明具體的數(shù)量。按照古籍中記敘的慣例，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，賞多少金通常是指黃金，賞多少斤金指的是銅。根據(jù)線索判斷，商鞅當(dāng)時(shí)賞賜的就是黃金。
《漢書》中，衛(wèi)青、霍去病因北擊匈奴有功，漢武帝賞賜兩人五十萬金。雖然黃金是漢朝的法定貨幣，不過按照漢制一斤等于250克計(jì)算，相當(dāng)于12.5噸。西漢每年獲得的酌金約為400公斤，兩者存在巨大的數(shù)量差異。故此推斷，漢武帝賞賜的應(yīng)該是銅錢。
唐朝以前，銅錢成為社會(huì)上流通的主要貨幣。皇帝賞賜若干金，就是單純的銅錢。自唐朝始，白銀異軍突起，逐漸成為黃金和銅錢之外第三種金屬貨幣，其價(jià)值介于黃金和銅錢之間。白銀的出現(xiàn)，使銅錢退出了賞賜序列。明清皇帝賞賜時(shí)，會(huì)特別注明金銀的數(shù)量，以免混淆，產(chǎn)生誤解。
上圖_ 唐代鎏金銀釵
綜上所述，皇帝賞賜萬金，只是影視劇中的小說家言。文獻(xiàn)資料中的賞金，需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，進(jìn)行客觀的分析。只有了解金、銀、銅三種貨幣在歷史中的興衰，才能擁有一雙火眼金睛，幫助人們撥開歷史的迷霧，探尋事實(shí)的真相。
文：計(jì)白當(dāng)黑
參考資料：《史記》《漢書》
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