KY作者 / Sue

編輯 / KY主創(chuàng)們

最近在補(bǔ)話題綜藝《中餐廳》，突然被王俊凱賺了不少好感：識(shí)眼色，會(huì)說(shuō)話，肯干活，在第三季的告別宴上，林大廚也直贊他比外表看起來(lái)成熟得多。

當(dāng)時(shí)小凱卻紅了眼眶，他的第一反應(yīng)是 “成熟不一定是好的，我成熟卻不開(kāi)心”。

14歲組合出道，國(guó)民度有目共睹，出道不到三年便登上春晚舞臺(tái)，之后從未缺席；被評(píng)為90后十大影響力人物、“影響中國(guó)”年度演藝人物；被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署任命為“聯(lián)合國(guó)環(huán)境署親善大使”......

但很多人可能都忘了，99年出生的王俊凱，今年才剛滿20歲。

少年成名，臺(tái)上收獲無(wú)數(shù)鮮花與掌聲，在臺(tái)下卻默默背負(fù)著常人難以想象的重?fù)?dān)。

王俊凱在二十歲的演唱會(huì)紀(jì)錄片中透露過(guò)自己的壓力：

在我們身邊，很多人都向往名人身上的光環(huán)，也在自己的領(lǐng)域里不斷追求成功。但在拼命向前奔跑的同時(shí)，你可能也會(huì)感到越來(lái)越多的負(fù)累，越來(lái)越不容易快樂(lè)。

最近有一位朋友也向我表達(dá)了這樣的苦惱。他說(shuō)自己雖然薪水看漲，但是 這一年一年忙下來(lái)，好像也沒(méi)實(shí)現(xiàn)什么真正重要的事，反倒像是在按某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的腳本演繹人生，越來(lái)越難感受到發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

“忙完這一陣，就可以忙下一陣了。感覺(jué)特別累，特別沒(méi)意思。但不這樣生活，還能怎么樣呢？”

為什么追求成功反而會(huì)讓人不快樂(lè)？如何通過(guò)調(diào)整思維方式，過(guò)上讓自己真正愉悅的生活？今天我們就來(lái)聊一聊這個(gè)話題。

明明正在走向人生巔峰的道路上前行，卻越來(lái)越不容易開(kāi)心，甚至失去生活的意義感，可能主要有三方面的原因：

1. 成功的標(biāo)準(zhǔn)不是我們自己選擇的

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，從學(xué)生時(shí)代起，就開(kāi)始有“要成功”的意識(shí)了。

那時(shí)，成功的標(biāo)準(zhǔn)，可能是成績(jī)排名前茅、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)，可能是考上名牌大學(xué)、熱門(mén)專(zhuān)業(yè)；隨著我們畢業(yè)步入社會(huì)，成功的標(biāo)準(zhǔn)變成了就職于世界500強(qiáng)、年薪百萬(wàn)；嫁入豪門(mén)、迎娶白富美……

但無(wú)論在哪個(gè)階段，這些成功的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都不是由我們自己制定的，而是來(lái)自社會(huì)主流的期許，服務(wù)于他人的需要。

所以，追求成功，也意味著我們不得不一直活在他人的眼光中。

我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)成就，看起來(lái)像是在“成為更好的自己”，其實(shí)不過(guò)是在將自己改造成流水線上最優(yōu)質(zhì)的罐頭，讓自己符合社會(huì)評(píng)價(jià)體系，以及他人眼中那個(gè)“更好”的標(biāo)準(zhǔn)。

而罐頭是沒(méi)有自己的心聲的。越是追逐標(biāo)準(zhǔn)化的成功，我們?cè)讲涣私庾约合胍裁础Ｎ覀円矝](méi)有時(shí)間和精力去探索自我，去發(fā)現(xiàn)什么對(duì)自己來(lái)說(shuō)才是真正重要的。

2. 過(guò)度忙碌讓我們無(wú)暇照顧自己

每一個(gè)自稱(chēng)“社畜”的職場(chǎng)人都有同一個(gè)夢(mèng)想：今天不上班。

但研究發(fā)現(xiàn)，人其實(shí)是閑不住的；哪怕主動(dòng)選擇了休憩（idleness），也總會(huì)找個(gè)理由讓自己忙起來(lái)（Yang & Hsee, 2018）。

在強(qiáng)調(diào)個(gè)人成功的文化中， 忙碌（busyness）與缺少休閑，本身已經(jīng)成為一種社會(huì)地位的象征（Bellezza et al., 2016）。在國(guó)內(nèi)的社會(huì)語(yǔ)境中也是如此，“忙碌”意味著奮斗，是值得褒獎(jiǎng)的，而“有閑”意味著懶惰和失敗。

但過(guò)度忙碌也會(huì)帶來(lái)問(wèn)題。一方面，過(guò)度忙碌會(huì)影響我們的身心健康。 當(dāng)我們用忙碌程度來(lái)衡量成功與否，便會(huì)允許自己過(guò)勞（overwork），甚至為了適應(yīng)高壓力、高焦慮的忙碌生活，犧牲必要的休息時(shí)間，無(wú)暇照顧自己。

另一方面，過(guò)度忙碌意味著我們可支配的時(shí)間會(huì)變得更少。研究表明，當(dāng)人們感到自己時(shí)間不夠用的時(shí)候，也會(huì)更不快樂(lè)（Mogilner, 2019）。

3. “兼顧”的野心讓我們迷失

在媒體的影響下，我們看過(guò)太多的“人生多面贏家”。這些人的故事給了我們一種錯(cuò)覺(jué)——成功的人就可以什么都要：事業(yè)家庭可以兩手抓；既要有精彩生活，又能24小時(shí)工作待命；“神仙愛(ài)情”就是各方面都要完美契合……

這種“兼得”、“兼顧”的野心，讓我們陷入貪多求全的心態(tài)。但是，當(dāng)太多的事情都被標(biāo)記為“重要”的時(shí)候，我們反而會(huì)失去優(yōu)先級(jí)，陷入迷茫，無(wú)法識(shí)別哪些目標(biāo)是相對(duì)更重要的，也難以專(zhuān)注于實(shí)現(xiàn)它們。

當(dāng)我們理解上述三方面的原因后，不難發(fā)現(xiàn)，它們的本質(zhì)其實(shí)是相通的：我們看似在拼命努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就，實(shí)際上卻沒(méi)有在為自己而生活。追求成功之所以讓我們更不容易快樂(lè)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)清，究竟什么對(duì)自己來(lái)說(shuō)才是真正重要的。

對(duì)于辛苦追求成功卻過(guò)得更不快樂(lè)的人們來(lái)說(shuō)， “精要主義（essentialism）”可能是幫助他們走出迷茫的好方法。

領(lǐng)導(dǎo)力及商業(yè)策略師Greg McKeown（2014）提出了“精要主義”這種思維方式。 精要主義者拒絕不假思索的貪多求全，而是選擇把寶貴的時(shí)間精力集中在對(duì)ta來(lái)說(shuō)最重要、最有意義的事上。

精要主義者與非精要主義者，在思維范疇和做事方法上有著顯著的區(qū)別，而這些區(qū)別最終也會(huì)為他們帶來(lái)截然不同的生活。

（表格翻譯自McKeown, 2014）

McKeown為我們總結(jié)了精要主義的三個(gè)關(guān)鍵詞：

• 選擇（choose）： 選擇自己要做的事
• 甄別（discern）： 從眾多事項(xiàng)中甄別出最關(guān)鍵的
• 取舍（trade-off）： 我能做任何事，但不是所有事

而精要主義也恰是從這三個(gè)維度，來(lái)幫助我們擺脫必要成功的陷阱，過(guò)更值得的生活。

*為什么說(shuō)精要主義對(duì)過(guò)好人生很重要？

• 選擇

McKeown（2014）認(rèn)為，一直以來(lái)，人們過(guò)分強(qiáng)調(diào)外部提供的選項(xiàng)（choices），卻低估了做出選擇（to choose）的內(nèi)在能力。

面對(duì)龐雜的選項(xiàng)，我們很容易忘記自己擁有選擇的能力。而忘記去選擇，意味著我們無(wú)形之中讓渡了自己生命的主宰權(quán)，任憑環(huán)境、他人或其他力量決定我們的命運(yùn)。

相反，去主動(dòng)選擇自己想要做的、認(rèn)為值得的選項(xiàng)，我們才能主導(dǎo)自己的人生。

• 甄別

很多人有這樣的感慨：離開(kāi)學(xué)校后，仿佛一夜之間，應(yīng)試世界里的種種定律突然不再適用。付出不再必然值得，努力不再必然有回報(bào)。

后來(lái)，你可能會(huì)聽(tīng)說(shuō)“二八定律”，即 80%的結(jié)果是由20%的努力產(chǎn)生的。你開(kāi)始發(fā)現(xiàn)， 這世上好機(jī)會(huì)非常多，可做的事非常多；但其中真正有益于我們的機(jī)會(huì)很少，值得做的事非常有限。

努力的確不一定有回報(bào)，但這不意味著我們要放棄努力。正確的做法是，在行動(dòng)之前，甄別什么值得努力，然后在關(guān)鍵的地方努力，才更可能獲得足夠的回報(bào)。

• 取舍

前陣子很流行一句話：“小孩子才做選擇題，成年人當(dāng)然是全都要。”

事實(shí)上，權(quán)衡取舍是不可逃避的現(xiàn)實(shí)。一方面，想要“all in”的人，必然要付出更多的成本和資源。另一方面，時(shí)間是單行向的，哪怕兩件事同等重要，必然要排列出先后順序。

McKeown（2014）指出，精要主義者將取舍視為生命中內(nèi)在的、固有的組成部分，但他們并不認(rèn)為取舍是消極的。他們的關(guān)注點(diǎn)不在于“我必須放棄什么”，而是在于“我想要投入去做的是什么”，從而提高自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)。

那么，在日常生活中，我們究竟要如何做，才能應(yīng)用精要主義的思維方式呢？

Greg McKeown將踐行精要主義比喻為“按收納達(dá)人的方式整理一個(gè)雜亂擁擠的衣柜”。他認(rèn)為，精要主義者整理“人生衣柜”的方法可以分為三個(gè)步驟：

步驟一：探索與評(píng)估

在整理衣柜的時(shí)候，我們需要將舊衣服分為兩類(lèi)：要留下的，和需要淘汰的。

但如果你打開(kāi)衣柜，拿出一件衣服，問(wèn)自己“這件衣服以后還會(huì)穿嗎？”那么只要這件衣服沒(méi)壞，你的答案很可能是“會(huì)啊”。這樣的甄別方式是無(wú)效的。因?yàn)榈阶詈螅氵€是會(huì)留下很多“你以為會(huì)穿但其實(shí)根本想不起來(lái)”的衣服。

正確的甄別方式是，問(wèn)自己“我喜歡這件衣服嗎？”“我穿這件衣服好看嗎？”“我經(jīng)常穿這件衣服嗎？”淘汰掉你回答三連否的衣服，這樣留下來(lái)的都是你真正喜歡的。

我們也可以用同樣的思路來(lái)探索和評(píng)估各種人生機(jī)會(huì)和選項(xiàng)。 去探索更多的選項(xiàng)，然后從中評(píng)估出自己真正想要投入、認(rèn)為值得做的1~2件。它們就是你的重要目標(biāo)。

步驟二：排除（那些不重要的選項(xiàng)）

整理過(guò)衣柜的人都知道，哪怕打包好了要淘汰的衣服，實(shí)際去扔掉才是最難的。 由于沉沒(méi)成本的存在，對(duì)于已經(jīng)擁有的東西，人們主觀上會(huì)以為它們的價(jià)值更高，更不舍得丟棄。

所以，在評(píng)估出你的重要目標(biāo)后，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事對(duì)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)沒(méi)什么貢獻(xiàn)時(shí)，你需要積極拒絕、及時(shí)止損，以及避免不假思索的承諾。

這意味著要對(duì)一些人說(shuō)“不”，意味著對(duì)抗一些社會(huì)期待和外部壓力。這特別需要勇氣，也需要你對(duì)自己的目標(biāo)足夠堅(jiān)定、足夠清晰。

關(guān)于如何做到積極拒絕，一位對(duì)精要主義頗有心得的朋友和我分享了一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：

“有些人會(huì)擔(dān)心拒絕別人的話會(huì)不會(huì)有不好的后果，我覺(jué)得沒(méi)有必要。可以轉(zhuǎn)換思路去想這個(gè)事情。別人怎么想不是我能控制的，但要不要拒絕對(duì)方是我的選擇。

還有一點(diǎn)，想要拒絕的時(shí)候，直接說(shuō)清楚是最好的。繞彎子反而會(huì)耽誤彼此時(shí)間，而且顯得不真誠(chéng)。”

——Collin，男，25歲，產(chǎn)品設(shè)計(jì)

步驟三：執(zhí)行

排除那些不必做的事情，嘗試一段時(shí)間之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己省下了一些時(shí)間、金錢(qián)和精力。也就是說(shuō)，你眼下?lián)碛辛烁嗟目捎觅Y源，來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)。

McKeown建議我們?cè)趫?zhí)行階段也不要盲目投入，而是 先創(chuàng)造一些新的方法，移除執(zhí)行重要事項(xiàng)過(guò)程中可能遇到的障礙，讓接下來(lái)的行動(dòng)變得順利。

以下是一些實(shí)用的具體方法：

1）為自己留有余地，特別是在時(shí)間上，以免遭遇突發(fā)事件；

2）從小的問(wèn)題開(kāi)始著手解決；

3）花些時(shí)間和心思設(shè)置流程，讓未來(lái)的執(zhí)行變得順暢；

4）將注意力放在當(dāng)下正在操作的事項(xiàng)上；

當(dāng)然，你也可以發(fā)揮創(chuàng)意，找到最適合自己的執(zhí)行策略。

有一位KY粉絲和我們分享了她重新調(diào)整時(shí)間分配的經(jīng)歷：

“去年換工作后，一下子變得很忙，結(jié)果差點(diǎn)忘了給大學(xué)時(shí)候最好的朋友慶生。這個(gè)事情讓我特別內(nèi)疚，因?yàn)槲液苤匾暸笥眩貏e不希望因?yàn)楣ぷ骱雎运齻儭?

后來(lái)我開(kāi)始想辦法改變。我在工作臺(tái)上放了一個(gè)手機(jī)架，每次開(kāi)始一項(xiàng)工作之前，就把手機(jī)倒扣放在上面，然后專(zhuān)注手頭的任務(wù)，完成后再看手機(jī)回消息。 這樣下來(lái)每天晚上我能省出來(lái)2個(gè)小時(shí)，可以和朋友們聊聊天，也可以早睡少熬夜。”

——淺清，女，29歲，市場(chǎng)經(jīng)理

需要注意的是，“探索評(píng)估-排除-執(zhí)行”這三個(gè)步驟不是互相孤立的，而是會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。 隨著時(shí)間的推移，這個(gè)循環(huán)會(huì)幫助我們節(jié)省出越來(lái)越多的可用資源，更好地實(shí)現(xiàn)那些真正重要的目標(biāo)。

愿我們?cè)谂η斑M(jìn)的路上，可以避開(kāi)盲目貪多求全的陷阱，在每一個(gè)此時(shí)此地過(guò)上自己想要的生活。

正文部分到此結(jié)束。

我們之所以倡導(dǎo)精要主義，是希望在日常生活中能夠給自己的生活嘗試多做一些減法，省下更多的資源，選擇做自己必要的事情。這樣的“省”，并非是面對(duì)生活壓力下的喪文化態(tài)度，而是要求我們不努力去挖掘自己真實(shí)的渴望，并用省下來(lái)的更多精力更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)我們聚焦在真正想要投入的目標(biāo)上，我們反而能避免一些高表現(xiàn)者陷阱，找回真正的自己。

這樣的理念也是京東超市所倡導(dǎo)的。為此，京東超市近期更新了品牌slogan：京東超市，至省至真。「至」代表京東超市高品質(zhì)、快物流、品類(lèi)豐富的行業(yè)優(yōu)勢(shì)，「省」代表省錢(qián)、省時(shí)、省力又省心的購(gòu)物體驗(yàn)，而「真」則是京東一向給予消費(fèi)者的真心服務(wù)，倡導(dǎo)大家用省下來(lái)的時(shí)間與精力追求自己真正想要的生活。

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結(jié)合這三個(gè)關(guān)鍵詞，京東超市邀請(qǐng)大張偉作為其品牌代言人，以我們慣常的生活環(huán)境為背景，拍攝了三支廣告片，解讀當(dāng)代年輕人的困惑：卑微貓奴如何以高品質(zhì)食物博主子歡心；都市白領(lǐng)如何在家庭與工作間做到省時(shí)省心、分身有術(shù)；情侶如何以省力且高效的方式達(dá)成和解。京東超市以魔性滿滿的故事傳遞京東超市至省至真的品牌理念，帶領(lǐng)年輕人邁出走向“精要主義”的第一步～

而近期的京東年貨節(jié)作為京東超市品牌升級(jí)后的第一波年終大促，也已經(jīng)火熱上線啦！匯聚高品質(zhì)商品，配合誠(chéng)意滿滿的折扣，滿199即可減100，快點(diǎn)擊閱讀原文，跟上這波年中大促的車(chē)，進(jìn)入超市頻道開(kāi)始買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)儲(chǔ)備年貨吧～

Bellezza, S., Paharia, N., & Keinan, A. (2016). Conspicuous Consumption of Time: When Busyness and Lack of Leisure Time Become a Status Symbol. Journal of Consumer Research, ucw076.

McKeown, G. (2014). Essentialism: The Disciplined Pursuit of Less. Random House.

Mogilner, C. (2019). It’s time for happiness. Current Opinion in Psychology, 26, 80–84.

Yang, A. X., & Hsee, C. K. (2019). Idleness versus busyness. Current Opinion in Psychology, 26, 15–18.

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