“進與退”話題

1. “采菊東籬下，悠然見南山”，退得灑脫，退得自如；“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放，退得豁達；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，退得高傲，退得激情……面對功名，他們選擇了退；面對污濁，他們選擇了退。

2. 陶淵明“不肯為五斗米折腰”，退隱田園，所以這個世界上多的不是一個勾心斗角的陶氏縣令，而是一個“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士，一個為千百年來所有隱士締造了一種精神的五柳先生。是李太白滿身傲骨，進則仕途不順，于是憤然辭官，騎著他的那頭白鹿流連祖國名山大川，從此這個世界上多的不是一個趨炎附勢的刀筆吏，而是一個萬古流芳的詩仙的李白。是司馬遷的含垢茍活，身受腐刑，卻立志于《史記》，因而人們的書案上多了一部“史家絕唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他們都是進而不成，退而有成的典范。

3. 生活中也有太多太多的需要，需要我們放棄，平和地退后一步，看海闊天空，看天高云淡；聽，秋水邊垂釣的智者笑侃“子非我，焉知我不知魚之樂”；聽，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩人談“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”；聽，梅妻鶴子的先生歌“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”……他們退出了官場，放棄了本也不該屬于他們的世界，卻走進了那片僅屬于自己的天堂。正如著名詩人郭小川所說：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做搖船櫓就做搖船的櫓?！?/p>

4. 殊不知退不是戰場上的丟盔棄甲，不是困難前的畏葸不前，不是性格上的懦弱膽小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吳”的氣魄，是一點血脈報世仇的勇氣；是晉文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出門去”的豪邁。因為退，便有了曹操典韋被殺之怒的班師回城；因為有退，便有了諸葛孔明高居于臥龍嶺上談海內之事，詠曠達之歌……就這樣，歷史上少了一個盡職盡責忤君而死的愚臣，卻多了一位推動歷史的千古名相；這樣，歷史上少了一次驚天動地的生死對決卻換來了魏國的強大昌盛；這樣，世間少了一個奔波求職的文人騷客卻多了一位彪炳千秋萬世景仰的軍神的形象。退，并不是簡單的退卻；也不是目的本身，是達到最終飛速前進的智慧。

5. 其實在實際生活中爭是主旋律，棄是小插曲。我們為理想而爭，為榮譽而爭。就這樣，一個“爭”字讓一個身高不過1.65的小個子鑄造了輝煌的法蘭西帝國，雄踞歐羅巴；一個“爭”字使那位坐在輪椅上的美國總統在“二戰”中縱橫捭闔，將法西斯的旗幟永遠丟進了歷史的垃圾筒；一個“爭”字讓創維集團開拓進取終于改變了中國電視無自主芯片的歷史……爭是進，是進取，是義無返顧走出的生命最強音。

但在一次次的爭取中，太過執著的我們卻忘記了退，忘記了應該舍棄什么。于是混沌的心里盛滿了疲憊，卻忘了在身后留一片晴空給自己。明智的人是懂得舍棄的。李白丟下了那污濁的官場，但詩壇上美名遠比一頂“御用學士”的烏紗帽璀璨耀眼；蘇軾丟下了背在身上已太沉太久的重負，于是他聽到的是“山間清風”，看到的是“林間明月”，對于曾經的榮辱只不過是“也無風雨也無晴”。就這樣李白轉過身去找他那放于青崖間的白鹿；蘇軾轉過身去，去品味那精神上的桃源……他們舍棄了什么，卻似乎什么都沒少。因為退實為進，舍是為爭；舍棄那一絲浮華，爭取的是內心的平靜；舍棄的是一點虛榮，爭取的是心靈的純凈。也正是這一退，守住的便是心靈的凈土，便是靈魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，卻擁有了整個世界。

“代價”話題

6. 當龐涓冷笑著割下了孫臏的髕骨時，當他在青燈之下笑瞇瞇地翻動著盜來的《孫子兵法》時，他不清楚他要付出的不只是伐趙無功，而是馬陵身死；當陳后主沉溺于鼎鐺玉石之時，當他沉醉在《玉樹后庭花》那靡靡之音中時，他不知道他為此要付出的不只是枯井偷生，更是江山易主；當石敬塘諂媚地高呼“父皇帝”時，當他將燕云十六州雙手捧出時，他不了解他為此要付出的不只是年年貢金，更是身后的千古罵名。

7.在崎嶇的山路上也能把持得住方向盤的人有很多種。這其中有一種是偉人，他們“大如斗”卻不會“石亂走”，他們剛硬卻不是畏懼酸雨的大理石，與生俱來或后天滋養的氣質讓他們根本就不想去觸摸誘惑，所以我不去說他們為考慮所謂的“代價”于是驚天動地。

而另有一類人，他們是有著普通觀的普通人，面對誘惑，卻也能轉過身去。

他，戍守了半輩子邊防。此時，已是深更，他倦了。

他知道，即使10年，3650天，43800個小時，他堅守著自己的崗位，，也只不過是他的分內職責，不會有人提起他已暴風雪中三夜未眠；即使戰爭打響，他第一個沖鋒陷陣。第一個點起“烽火”，第一個……他也不過是那頁發黃的紙上或有或無的名字。

但他不能動，不暖打盹，不能在32度的高熱下去十步之外的河邊撲灑個清涼。那代價，他曉得。他想起了珍珠港上的哪個星期天，那位監測員的誤判，讓美利堅無堅不摧的海霸基地成為了永遠的神話；他想起了那個就差幾個月就可以光榮退休的干部為能為他的政治生涯寫完堅守故事的尾聲，他沒有想到他只是瞇了一下眼，伸了一下手，就走進了鐵窗……

他不敢想了。堅守一輩子也不會有贊美，但疏忽一下就會罵名千古；用一個普通人簡單的思維丈量了幾下，就知道“代價”是什么。于是他重新鼓足氣力，死死地盯住了對面的那夜半的燈火……

“得與失”話題

8.我常常聽人在抱怨自己又失去了一個絕好的機會，但你是否想到，沒有停在第一眼清泉旁的你將會擁有它身后的更多眼清泉？我也常常聽人悔恨自己已不再擁有年輕時代的熱情與活力，但你是否還記得，你如今得到的成熟與穩健實際上已助你邁上了成功的天梯？你還常常向我訴說你的生活怎么怎么不如意，仿佛世界都在與你為敵，我只能笑著告訴你，如果你沒有失去榮華富貴而獲得心靈的自由與澄清，你是否會真的稱心如意？你還是這般的不愿意失去，你說你害怕失去后的空寂……其實，你根本不用退避，那更多更多美好的東西就在你身邊棲息！丟棄，失去，然后你會擁有一個更完美的自己。

9.相信，我們都接觸或是了解一些下崗“女工”。她們“失去”了工作，也就意味著失去了安定的生活，甚至可能是全部的生活來源。面對這一“失”，有的人把它變產了一道深淵，就此放棄，最后接受社會的救濟或是乞討，她們失去的僅僅是工作嗎？不，是人的尊嚴與自強。還有些人，她們下崗再就業，成立了保姆公司、保潔公司……生活重又變得光明。殘奧會剛剛結束，一個獨腿的十一屆高山滑雪冠軍給人民留下了深刻的印象。接受采訪時，他平靜地說：“失去了一條腿是很不幸的，但是生活還要繼續，我還可以用不同的方式重新享受生活！”是的，”得到”了所有殘疾運動員們都“得到”了的生存的方式。（“得與失”話題）

10. 人類是一種目光短淺的動物，有時，只會在意眼前的利益。有幾個罪犯在自己揮舞著屠刀時，能夠想到天網恢恢，疏而不陋呢？又有多少貪官污吏用半生的提心吊膽，換來的只是收金納銀時的片刻歡欣呢？當和珅最終被關入死牢一無所有時，方才醒悟，自己的九萬萬兩的家產現今抵不上一頭黃牛與數畝薄田，粗茶淡飯……

11. 有的人在“得與失”的選擇中，目光短淺，沒能把握住自己，因小失大，留下的是終生的遺憾。還記得那是怎樣一位君王嗎，為父報仇，一舉滅吳，然而在勝利喜悅的沖擊下，他鋼鐵般的意志消融了，奢侈的生活成了他生命的絕筆；還記得那是怎樣一位科學家嗎，勤學苦讀，自強不息，然而卻在“發明大王”的美名和各種榮譽與財富的銷蝕下變得自高自大，頤指氣使，最終為他的人生劃上了一個可憐的句號；還記得那是怎樣一個政治家嗎，那“不想當將軍的士兵不是好士兵”的豪言壯語與一心為國的滿腔熱情，然而卻被自己的輕敵與自大蒙蔽了雙眼，只留下身陷滑鐵盧的悲劇……

12.自然以其婉約的方式告戒著我們有失必有得，只要你把握住你的方向。堅強的人們用自己的生命軌跡想世界宣布：失去，是一種磨礪，生命在失去中成長，成長在得到中補償。

失去了七彩的光明與悅耳的聲音，你在黑暗中用愛耕耘了一片奇跡般的綠洲，于是歷史上少了一位自怨自艾的盲人，多了一位震動乾坤，在黑暗中著就了《假如給三天光明》的偉大女性；失去了健康的體魄與為人的基本的能力，你在輪椅上用你那唯一能動的一根手指敲擊出了一個時代，于是黑洞不再神秘，世上少了一位怨天尤人的病患，多了一位在科學上勇登頂峰的不倒勇士；失去了數十年的進步與發展，一個偉大的共和國在戰后的廢墟中重建起華夏昔日的迷人風采，于是藍色星球上少了一個任人欺凌壓榨的民族，多了“神六”的升空、劉翔的奪金、港澳的回歸……多了十三億人民揚眉吐氣撼乾坤的盛景！

13.誰都知道熱烈是美，而你偏偏不要，留下一份“千里共嬋娟”的皎潔；誰都了解浩瀚是美，而你偏偏不要，留下一份“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的壯闊；誰都喜歡婆娑的美，而你偏偏不要，留下一份“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的巍峨。

因為你們深知，那些不會扔掉贅物的行路者，永遠不會走向遠方；那些要吸納一切色彩的鳥兒，只會成為烏鴉；那些不明得失的人，終將為重負所累，為眾欲所惑，迷失在痛苦的追求的路上。

14.失去林間的安謐與幽靜，瀑布在懸崖峭壁之中擁有了屬于自己的壯麗；失去了天空的高遠與遼闊，小鳥在松林翠柏之中擁有了屬于自己的婉轉；失去樓閣飛檐上的熠熠生輝，小小的石子在根基下穩穩地擎起了一方雋美，實現著自己的價值……人呢，也一樣，想要得到，就必須失去點什么；夢想達成的一刻，才會恍然大悟：原來，得到的遠比失去的多！

15. 看，他慢吟著“采菊東籬下，悠然見南山”，徜徉在桃源之間，縱使他失去了高官厚祿又怎樣，他得到了自己內心向往的安然與恬淡；聽，他高呼著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，怒視元軍，縱使他失去了寶貴是生命又怎樣，他了卻了自己心中的無悔；瞧，他吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，轉身離去，總是他失去了“御用文人”的名號與烏紗又怎樣，他得到的是心中無限的自己與豪邁。陶淵明、文天祥、李太白，他們都失去了在常人的眼里求之不得的優越，卻換來了心中的一片海闊天空。

16. 海是湛藍的，精衛就是那一點紅。海自有它波濤如怒的巨瀾，可那精衛卻用小石子、枯枝，幽幽地訴說著她的勇氣與剛毅，她紅得如此堅韌，歲月如流，她卻生生不息。

日是耀眼的，夸父就是那一點紅，日用它那鋪天蓋地的熱浪炙烤著世間萬物，可夸父卻用他一個個深深的腳印印如了日的光環，雖然他已倒下，但他紅得如火，紅得轟轟烈烈。

世界是黑白相間的，誰愿做那一點紅，只余一片桃林祭奠他曾經的身影？世界想把一切規矩描摹成自己所想的方圓，誰愿傾盡自己的一腔熱血鋪出一道彩虹，唱出一曲生命的凱歌？

來吧，大聲地說一句“我愿意！”這點紅必定是最美的風華絕代，最美的天地精靈。

“你就是你的上帝”話題

17. 喜歡躺在雪地上，留下一個人生的印記，兩串走過的痕跡；喜歡在空曠的世界里用我年輕的喉嚨去歌唱，去^吶喊走在路上，看花開花落，看一季的枯榮，看霜飛滿天，看秋陰不散。如果說四季的輪回、星升日落是造物主本以設計好的，那么，人的一生又該由誰來裁定？

梵高被上帝遺棄在那片金黃色的麥田，他似乎也發現生命多他來說是一個并不可笑的玩笑；他選擇了用筆去描繪，明亮些，再明亮寫的世界，捧出了那朵眩人眼目的向日葵?；艚鹗菬o法再離開那輛輪椅了，卻用他那唯一能動的一根手指點擊出了一個時代；劃開時間與空間的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。那位黑人帶著自己的夢去呼喊上帝，給予他們自由的時候，他是否發現了上帝并未眷顧他們一分？

沒有誰能去裁定你的未來，上帝只有一個，那就是你自己！

“庫丁與他的兩個兒子”話題

18. 走在學海邊，翻開那歷史的一片天空——一樣的烏云密布！看吧，那是陳涉的一句“鴻鵠志”，令一介草民張開了高翔的雙翼，俯沖向電扇雷鳴的萬里金城；看吧，那是岳飛的一聲“怒發沖冠”，令一代英杰披堅執銳，拼殺在金人那震天的叫囂聲中，為了大宋——那風雨中的一葉扁舟；看吧，那是孫中山的一句“革命尚未成功”，令一個也可能平庸的青年一步一步成為了偉大民族的“國父”。

19.現代生活，隨遇而安者，茍且度日者、隨波逐流者，時位移人者，比比皆是！但在這喧鬧聲中，畢竟還有“出淤泥而不染”任長霞，怒向威逼與利誘，楞是挺立起一座巍巍泰山；在這追香逐臭的污濁之中，畢竟殺出一位“常在河邊走，就是不濕鞋”的李金華，用他那把膽識之劍劈開了權錢交易的黑幕，還中華一片有一片藍天；在這世態炎涼頗無奈之中，畢竟還有“父為精神病，母成刀下鬼”的洪戰輝，背著檢來的妹妹上大學，感動了千千萬萬顆中國心，更感動了偉大的中華，給無論怎么講都不能不承認的“信仰缺失”的青年一代一個重拾溫暖的希望！

20. 有人說惡劣的環境如同卷著颶風的大海，足以將船只吞噬；有人說糟糕的環境如同高爐，高溫煅燒，烈火熊熊，足以將頑石煅煉成鋼。

21.生活多無奈！我們沒有權利選擇書香門第來降生，也沒有權利選擇一個由貌似西施的媽媽和一個才高八斗的爸爸組成的家庭來開始我們的成長，更沒有權利選擇一個美麗的世界來馳騁自己的抱負。

是生命給我最好的禮物

22. 走出茫茫雪原，才會走進花紅柳綠的春天；度過漫漫長夜，才能融入霞光四射的黎明；翻過綿綿群山，才會擁有實現夢想的田園；涉過滔滔巨瀾，才能坐在潺潺流水小溪邊，細數著身上的傷口，驕傲的地去描繪如錦如緞的未來。

23. “天不會降大任于懦弱之人”，苦難于人，那是一筆彌足珍貴的財富。君不見，種子在重壓之下萌發出蔥蘢，嬰兒在哭聲之中迎來了生命的第一個白天，雛鷹在摔打之下，才換來了錚錚鐵骨。

24.媽媽曾對我描述過當時也還稚氣未脫的她是怎樣小心翼翼地捏著我的兩只小腳丫，托著我的后背，把我這個會動會鬧的娃娃，抱到了窗前，一本正經對我說：“夏天來了，很快就會有蜻蜓飛來了！”

25. 在沒有記憶的日子里，我享受著那邊需要請求，不需要回報與感恩的愛里，直到今天我才依稀的記起媽媽那雙手上的溫度，和她把嘴唇焊接一般貼在了我發燙的腦門上溫柔。

26. 媽媽仍坐在我的身后，總時不時地用手為我整理一下整理了之后馬上又會恢復原樣的衣領。我知道他真正的目的并不在我的衣領，而是想在那輕微的碰觸中找到從前呵護我時的綿綿心情。

27.把挫折看成春風給自己送來的地一縷溫風，泰戈爾從容淡定地把人們領進了一個睿哲而溫馨的國度；把挫折看成是命運那個老頭跟自己開的一個小玩笑，拜倫灑脫一生把人們帶進了浪漫與輝煌的詩的田園；把挫折看成了是上帝給自己出的一道簡單的算術題，梵高用他的《向日葵》，托爾斯泰用他的《戰爭與和平》，羅曼·羅蘭用他的《約翰·克麗斯朵夫》……通知上帝：“下次再出題，一定要難點！”

28. 機遇并沒有隱藏在珠穆朗瑪峰上那千年未融的冰層中，它也并沒有被上帝揉捏在手中。機遇屬于每一個人！每一個總在努力著、奮斗著、抗爭著的人，都會在說不上那一個晴朗的早晨，或者是在一個安謐的夜里，就能夠聽到它的腳步聲，和輕輕的叩門聲，聽到機遇對他的一聲道歉：“我來遲了！”（話題同上）

29. 正因為在我身體里律動著生命的交響，我才能感受到在藍天下徜徉是怎樣的一種溫馨；才能諦聽到當迎春花開放的那一瞬間，那花瓣兒向我許下的一個神秘的約定；才能感受到靜謐的夜里微風拂過了水面，就像把一個美麗的夢吹進每一個人心里的微妙。

30.你知道小鳥喜歡在涼爽的綠蔭里歌唱，你知道春風的幾句溫馨的叮嚀花兒就開了，你知道藍天上飄著七彩的云霞，那叫絢麗，你知道魚兒在池塘里嬉戲掀起的漣漪，那叫美麗……你知道，云知道，風兒也知道。（話題同上）

“年輪”的話題

31. 冷月清輝，一彪坐騎，三軍陣前，舉起閃亮的銀槍，槍尖一挑，便挑出一片鐵馬冰河的壯闊。是英雄，是民族魂，血就一定要流淌在沙場使上。然而，數道金牌，無奈之下，“細雨騎驢入劍門”，“衣上征塵雜酒痕”，倒下的是一座“塞上長城”，留下的卻是令萬世景仰的年輪！

32. 整日里伏案疾書，到夤夜還得挑燈苦讀，從最初寫會最好寫的字“人”，到今日里懂得了世界上最難寫的竟然還是“人”字。人，得有雄心，得有“拿云”的壯志，的有為了這一切而必須嘗盡的苦辣酸甜……五年里，我換了五副眼鏡，我想，這也許就是我人生之樹上最初的年輪吧？

33. 多少人虛擲年華，嘻嘻哈哈中，就縮了歷史的回收箱，“嘩”的一聲被后人清空。又有多少人浮華一世，吹吹打打中，就落入到了歷史的后院，“刷”的一聲被掃帚掃進了垃圾堆。更有人沽名釣譽，加入到了“鬧攘攘蠅爭血”的浩大隊伍中，到頭來“爾曹身與名俱滅”，結束了蒼白的一生。

但卻有更多的人，更多的名字，像梅一樣睥睨俗塵，像松一樣傲立崖壁，像菊一樣雖“總把霜雪蔑”……在那枝上，在那干上，我們就讀到了沉甸甸厚實實的人生年輪。

那是李賀嗎？背著他的行囊，向我們走來，身子一聳，我們便看到了一路的“年輪”：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”、“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”、“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“廄中皆肉馬，不解上青天”……

那是辛棄疾嗎？一臉滄桑，一路拍打著欄桿，向我們走來，眉頭一鎖，我們有就讀到了他留給歷史的年輪?！昂翁幫裰?，滿眼風光北固樓”，北固亭一了他而凝固起歷史的蒼涼與悲壯；“青山遮不住，畢竟東流去”，郁孤臺也正是因了他而固化為他人生的年輪。

那又是誰？啊，認出來了，那是鑒湖女俠秋瑾，正在低吟著“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的豪邁；是馬前卒鄒容，正在苦吟著“昨夜夢和爾，同興革命軍”的不屈；是握著如椽巨筆飽蘸著熱血與黑暗的世界決一死戰的魯迅先生，正在高呼著“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華”的偉志；是……啊，我偉大的中華啊，正是因為有了你們，有你們用熱血灌制出來的年輪，才有了今日的“晴空萬里滿詩情”的壯大吧！

“忍讓”的話題

34.“千里家書只為墻，讓它三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！弊哌M六尺巷，徜徉柳絲間，你我該懂得“忍讓”的力量了吧？

“忍字頭上一把刀，忍得住者是英豪”，讀著這樣的古訓，吟著其中的內蘊，你我該知道“老夫當避路，放爾出一頭”的不是懦弱，恰恰是你我都應該具備的英豪氣概。

試想，同窗反目，雙臏被剜，若不是佯狂保命，怎會有日后的馬陵道上最終除掉了惡人的痛快？混跡于市井，受胯下直辱，若忍無可忍拔劍而起，又怎會有一代名將叱咤沙場的風度與風采？同僚因功受賞，于是惡語相加，若不是胸在懷揣著趙國的乾坤，又怎會有羞臊不堪的廉頗負荊請罪，將相之和，最終是用他們剛毅的雙肩共同托起了社稷的半座昆侖？

35. 面對著政治小丑陳水扁的公然叫囂，忍讓就意味著二千三百萬骨肉同胞在頃刻之間離開了華夏溫暖的大懷抱；面對著納粹的鐵蹄步步金緊逼，忍讓就意味著一個偉大的民族在那個寒冷的冬季就將枯萎于世界民族之林；一而再，再而三地去拜謁安放著甲級戰犯骯臟尸骨的靖國神社，我們——崛起的偉大民族還個再忍讓下去嗎？

“給生命定調”的話題

36. 人生的華彩就是這樣完成的！魯迅先生棄醫從文定下了以筆為投槍的人生基調，于是譜寫了一曲激昂的斗士之歌；居里夫人放棄了錦衣玉食的生活，把投身科學定為了自己的人生基調，于是演奏出一章又一章執著的學者之歌；哥白尼矢志不渝定下了為科學獻身的人生基調，于是高歌了一首又一首堅定的真理之歌……沒有定調的人生只能是一些散亂的音符的堆積，而定下了適合于自己自己又有勇氣有能力完成的人生基調，才能譜寫出人生的華彩！

37. 小號無法表現低音，但我們卻不能因此就否認“波爾卡”的歡快；大提琴對“高音”一竅不通，但我們還是感動于《天鵝湖》中的深沉悠揚……每個人的一生都如同一件樂器，不要因為自己是鋼琴，于是見異思遷去改變自己的音色；讓小提琴去行云流水地演奏《梁?！钒?，我們則奏響鏗鏘的《命運》。

38. 千里良駿把自己的調子定為奔馳，于是有了“氣吞萬里如虎”的氣勢；排云直上的雄鷹把自己的調子定為翱翔，于是有了“萬里云天盡豪情”的壯美；挺拔的蒼松把調子定在了萬古長青，于是也就有了“咬定青山不松口”、“任爾東西南北風”的強韌。人啊，也應該在自己的人生長途上，舉步出發時，為自己的人生定下基調。

39. 人生若為海，目標則為岸；不向著彼岸破浪前行的船，只能是海面上飄來蕩去的擺設。人生若為山，目標則為顛；不向著峰巔攀登的人，只能是人生大舞臺上的一個可有可無的配角。

40. 正因為有了“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”的宏大的人生基調，毛澤東譜寫了中華民族的壯麗樂章；正因為有了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的雄健的人生基調，魯迅先生以筆為投槍，譜寫出了一部與舊世界戰斗的斗士之歌；也正因為有了“我的微笑微不足道，但有了它社會就會多一分溫暖”的溫馨的人生基調，李素麗用她那獨有魅力的笑，譜寫了平凡的人也可以貢獻于世界的奮斗之歌。

41. 目標存在于每一個有志者，每一個成功者的心中，言行中。它就在周恩來“為中華著之崛起而讀書”青春宣言中，就在海倫·凱勒觸摸盲文的手指和她那永不言敗的微笑里，就在齊白石八十五歲高齡時“不教一日閑過也”的堅定信念里，就在立志要當化學家的夢想被別人嘲諷時的李比希沉默而深邃的眼神里，就在孫中山高呼著“民族、民權、民生”的“三民主義”時所揮舞著的有力的手勢里，它就在諾貝爾被炸得頭破血流仍舊類乎孩童的笑臉上……我們是否聽到了在那一顆顆偉大的心靈中高歌著的永恒而曼妙的人生基調了呢？

“守住寂寞與不甘寂寞”的話題

42. 當萬籟俱寂，星光點點，那黑黝黝的山是寂寞的；當層巔疊嶂，云遮霧罩，那高聳的奇峰是寂寞的；當一墻之外，一窗之下，那小巷深處的那幢小樓中，一燈之下躬伏著的身影就是寂寞。

何為寂寞？寂寂秋夜，幢幢燭影，獨步月下，品著晚風的低吟，就是吧？

何為寂寞？梅知春歸競先發，萁萁芳草漫鋪時，踽踽獨行翹首企盼那姹紫嫣紅開遍“未有期”的等待就是吧？

其實，真正的寂寞是勾勒最壯麗的人生的底色。

43.其實，寂寞就是馬克思四十年的苦拼，就是魯迅先生在“寂寞新文苑，平安舊戰場”上的“荷戟獨彷徨”苦戰，就是袁隆平三十年如一日守在田間地頭，心中只有一念“讓世界上每一個角落都不再有饑餓”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草紙上陳景潤的苦斗！

44. 一部《春秋》，字字珠璣，微言大義，警示后人，但你可知道，他的誕生與問世，恰恰是在孔子“厄于蔡”，人生最難耐的叫喊于生人之中卻掀不起半點漪淪的寂寞之中。

45. 古今成大事者無一不是在與寂寞開戰，守住了寂寞，而完成了天降之大任的。

46. 寂寞是?？?，躲也躲不過。守住寂寞者，方有大收獲。（同上）

“母語”的話題

47.有一首歌，叫《我的中國心》，歌詞中有很多句子，至今仍激蕩著每一個華夏子孫的心。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”、“黃山、黃河，長江、長城，在我心中重千斤”、“流在心里的血，澎湃著中華的聲音”……我們是否可以套用一下，“洋話雖然說在嘴，我心依然是中國心”？別忘了，朋友，我們有一個共同的名字叫“中國”！

48. 漢語在哪里？漢語在殷商的甲骨、秦漢的竹簡上，在龍門十二碑、快雪時晴帖的字跡里；漢語，在一首全球華人都銘記旋律的《中國人》里，在華裔奧運冠軍欒菊杰獲勝后展開“祖國好”的條幅里。漢語是卷帙浩繁的國學經典，是嬰兒吱呀發出的第一聲“媽媽”里；漢語，就在我們的耳旁、嘴邊、筆下，心里。

49. 民族三分，一分品性，兩分語言。語言是民族的靈魂，凝聚著人心，承載著文化。民族這棵大樹，只有守住語言和文化的厚土，才能茁壯生長，葉茂花繁。法國人為防止法語過多融入英語，專門設置語言警察，這份責任感讓法國有了比埃菲爾鐵塔更為高大的民族形象。以色列母親把蜂蜜涂在希伯來文的書籍上，讓嬰兒吸食，感受民族語言的美好，這樣的教育使沙漠中崛起一個如明珠般閃亮的國家。漢語博大精深，優美而厚重，也本該是中國人發展的精神之源。可生活中的種種變化，卻讓漢語這一泓精神之泉漸失光彩?！巴馕淖g中文，老外勝過中國人”，“漢語征文大賽，新加坡人奪魁”一類的事件屢屢發生。應聘的大學生英語十級八級，漢語簡歷卻語句零亂，錯字百出。國內一所大學打出雙語教學的招牌，連中文的“古漢語專業”也要運用英語授課。提筆忘字，引喻失義，國人的漢語水平和對漢語的重視程度正急速滑坡。

50. 從未將你看成沒有思想沒有感情的死物；從未曾將你看成簡單的交流工具，因為你是一條河，流淌著的不僅是符號，還用源遠流長承載了民族的血脈。輕輕地掬一捧河水，你可知道正是那“黃花紅葉，春不如秋；白云青松，冬亦勝夏”，正是那“文章是字句之錦繡，錦繡是無字句之文章”，滋潤著你苦澀無奈的心靈？走在河邊，你可發現，正是那“心曠，則萬鐘如瓦缶；心隘，則一發似車輪”，已使你坦坦蕩蕩，兢兢業業？從未將你看成簡單的線條的堆砌，從來未曾將方方正正看成無聊的規則。因為你是山，挺立起華夏兒女脊梁，是中華民族的民族之根，“風生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫”，是鏗鏘的控訴，是無情的揭露；“死生一事付鴻毛，人生到此方英杰”，是革命的號角、震天的吶喊，低下頭拿起筆，寫下壯志豪情，抬起頭高歌生命，你是否感到胸膛中澎湃的是漢語的巨瀾，是民族的力量？

“安全”話題

51. 如果你想到家人正在盼望著你的歸來，共享晚餐，送到妻子面前的依舊是那張殷殷笑臉，而不是一個天崩地坼的噩耗時；如果你還想聽到稚子的那一聲甜甜的“爸爸”，然后便是大手牽小手，幸福在一瞬間就將撐破天，而不是掛在墻上的一張黑白照片時；如果你還牽掛著年邁的母親，她還需要在你的攙扶下頤養天年，而不是白發人送黑發人那撕心裂肺的痛時……你還會橫穿馬路嗎？你還會飛身跨過隔離柵嗎？你還會在紅燈就要亮起的一瞬猛踩一腳油門嗎？你……

52. 應當知足，在這樣的和平年代，鮮有戰火來灼燒和平的生活。但不安全的因素卻也與日俱增，不是因為世界越來越危險，而是人心越來越躁動不安。請棄一分狂氣，收一分謹慎，為了自己的生命，也為了他們不再為你的流淚！

53.那好，讓我們再來重溫幾幅我真不想再去復述的畫面吧。

多么寧靜、安謐的海灘啊，弄潮兒在浪尖上舞動著浪漫，人們在沙灘上享受著陽光的撫摸……此刻，如果有一個人警覺的向海的遠處望上一眼，亞齊記錄下的就不再會是12萬頃刻間的殞滅！

多么平靜的一個夜晚，上海商大的學生宿舍樓里，幾乎每一個窗口都在亮著祥和的燈光，多少學子在為自己的夢忙碌著一天的收獲……此刻，如果有一個人拔掉了那個發紅的插銷，那晚的月亮一定還輝像往常一樣，陪伴著那些正處在“多夢時節”的孩子們！

那又一個多么明媚的上午，女主人請來了一個擦玻璃計時工；為了養家糊口，為了能夠再多掙一份孩子的學費錢，那勤勞的清潔女工在擦完了地板之后，竟然站在八樓的窗口，如果，啊，已經沒有如果了……

“個性”話題

54. 是的，有個性的人，確實不如那些平庸的部下，那些乖順的學生們“聽話”，好“擺弄”，因為，他們的身上有“刺”，有讓人面子上經常“過不去”的“激烈”。但古人講得好“千人之諾諾，不如一士之諤諤”！不是嗎？用模子澆注鋼錠，那是生產的需要；但如果用模子去鑄造人，果真鑄造出“模樣一律”的鋼錠般的人來，則是教育的悲哀，則是未來的不幸。步調一致，眾志成城，萬眾一心，那是建設與發展的需要，但眾口一詞，異口同聲，千琴一調，則是生活的悲哀，則是世界的不幸！“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，天公果有知，會降下無盡的人才來的，但愿那所有帶著“刺”降落到世間來的人才們，都能夠得到呵護、關愛、培植，最終在那有“刺”的地方開出燦爛的花來！

55. 老話說“是龍你得盤著，是虎你得臥著”，但“時代在進步，新世紀的陽光已經灑滿人間，是‘龍’怎能消消停停地‘盤著’？是‘虎’又怎能老老實實地‘臥’著？為什么一定要等待著偉大的伯樂去‘發現’來‘物色’，然后才可以‘大展宏圖’呢？若果真是‘龍’就來它個‘九天遨游’；若果真是‘虎’，就一定要嘯傲山林！魯迅先生在他的遺囑中曾講過：‘倘無才能可尋點小事做做?！窃诟嬲]海嬰也告誡了人們，不要好高務遠，應該講求實際；但換個角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有機遇展示才能’時，難道能夠因為怕被別人說成‘出風頭’，‘太張揚’，怕被別人指責為‘尾巴翹到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夾起尾巴’安于‘做小事’嗎？不。這不是時代的精神，未來的生活正在奏響著鏗鏘的旋律，是決不會需要那些畏葸不前，連自己的才能都不敢宣示都不想自覺奉獻出來的庸人的！”

“別讓上帝看笑話”話題

56. 究竟何謂幸福？很簡單，幸福就是困頓時朋友那有力的肩膀，為你承載心靈的重量；幸福就是退色了的衣襟上，包含的濃濃母愛；幸福就是在我們走出家門時，愛人的一聲溫柔的叮嚀；幸福就是女兒牽著你衣角時的那份依賴。家里有一擰就能流出清潔的自來水能算作幸福么？可是撒哈拉沙漠卻用它無垠的干枯告訴你，你正在享用著無邊的幸福呢！睡在自己那雖不算豪華的小小臥室之中能夠算作幸福嗎？可是汶川大地震后依然在臨時搭建起來的板房中的幸存者，卻用他們每日里的勉強入睡告訴你，你正在幸福包圍著呢！坐在明亮而寬敞的教室里，聆聽著老師在為我們宣講著真理，這也能算做幸福嗎？可是阿富汗的難民們用早已哭干了淚眼告訴你，切莫“生在福中不知?！卑?！

如果知道什么是幸福，又何必花天酒地，尋歡作樂，去勞神與那些酒肉之友推杯換盞？如果知道什么是幸福，何必浪費時間應酬領導同事卻不抽空回家看看？如果知道什么是幸福，又何必為了那些許的瑣事而和最愛我們的人爭吵？如果知道什么是幸福，又何必因孩子成績的小小退步而大發雷霆卻忽視掉了他們中的痛苦和無助？……當我們身處幸福之中而不知足，卻去搜尋毫無意義的所謂的“幸福”時，上帝一定是哭笑不得的。

57.我們常常在疲于奔波中迷失掉了自己?，F代生活節奏越來越快，當馬路上的行人越發的步履匆匆，當在學習和工作中忙碌的人們停不下腳步去扶起那被撞倒的路人，當我們再也無意于駐足觀看那冉冉升起的朝陽，留意萌發出淺淺綠意的小草，當我們再也沒有能力感受溫暖的和風送來的融融春意時……我們是否迷失了自己？當我們為了“加官進爵”，盤算著如何用最巧妙的方法在最恰當的時候去把一張諂媚的臉，臉上還掛滿了名字叫巴結的笑容送給你的上司時，你還找得到原來的那個自己嗎？當我們為了生活能過上豪華奢靡的生活，絞盡腦汁去“摟”，去“斂”，去“巧取豪奪”，去“大吃回扣”，去“鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉”時，我們是不是早已把當年還多少豪情萬丈的自己“丟”了呢？當我們整日里為了事務性的所謂工作，從早到晚趴在案頭邊上，已經聽不到了敞開的窗口外面那蔥翠的枝條上，黃鸝鳥婉轉而美妙的啁啾，早已看不見了那大捧大捧的丁香花正貼著你的耳朵在給你講著另一個有關春天的故事，早已忘記了你曾經和油綠油綠的草地許下的那個浪漫的諾言呢……迷失了自己，忘記了自己是誰，忘記了自己生活應有的意義時，上帝又怎能不發笑？

命運話題

58.愿意的人，命運領著走；不愿意的人，命運拖著走，而還有一種人，他們和命運同行。受命運照顧從不狂喜，被命運折磨從不抱怨。因為他們知道，誰也無法預知下一刻命運會將我們拋向哪里，是舒適的伊甸園，還是泥濘的沼澤地？但我們也有選擇，選擇我們的態度，選擇如何對待此刻的生活。我們也許是一粒粒沒發芽的種子，命運會把我們種進肥沃或貧瘠的土地，用甘甜或苦澀的水澆灌，悉心或疏忽的照看，但這并不能使我們開花的心有一絲一毫的改變。我們只是種子，樂于發芽結苞開花的種子，花匠將我們種在哪，我們就在哪開出最美的花。在這有些無常的人生中，求坦途者難免遇荊棘，求完美者難免存遺憾，也許多一分積極我們就能得圓滿，多一分坦然我們就能得平和?？赡軙谶@種積極的努力中遭到風吹雨打甚至電閃雷轟，這是一種鍛鐵成鋼的淬火；可能會在這種坦然地接受中損失鋒芒銳氣甚至被磨平棱角，這是一次脫胎換骨的洗禮。當我們生命的時鐘滴滴答答劃過了十年，二十年，三十年，我們不經意間回過頭，看見自己一路走來的腳印，回憶起路上的一片片嬌艷的玫瑰叢挺立白樺林甚至泥濘的沼澤地，就不由得深思我們那名叫命運的朋友曾陪我們一起度過了多完整，多精彩的一段經歷。

59. 假如命運折斷了風帆，請不要絕望，岸還在；假如命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在；生活總會遇到一些低谷，請不要無奈，因為路還在，夢還在，陽光還在，我們還在！ （命運話題）

60. 然而我們并非沒有其他的選擇。于是當命運黯淡了光明，我們選擇睜大雙眼，看到了漫天的星輝，如水般皎潔；于是當命運坎坷了路途，我們選擇漫步徐行，悠然間體味了別樣的景致，竟是更有一番風味；于是當命運降下滂沱大雨，我們選擇仰起驕傲的頭顱，讓雨點洗去塵世的浮垢；于是當命運掀起滔天巨浪，我們收起脆弱的風帆，在港灣中守望下一個風和日麗。

然而我們并非沒有其他的選擇，當命運綻放出繁花，灼目的絢爛，我們不再患得患失，但求不辜負著良辰美景；當命運柔和了清風，溫潤了春水，我們不再左顧右盼，只愿融入這幅春和景明，為下一季的成長埋下希望的種子。

然而我們并非沒有其他的選擇。雖然命運常常翻云覆雨，我們不再讓他動搖我們的意志；雖然命運變幻無常，我們不再讓他左右我們的方向；雖然命運強勢又不可逃避，我們不再讓他主宰我們的生命。

“代償”材料話題

61. 瞎子阿炳，再不能用自己的雙眸感受這個世界的瑰麗了，但他音樂的天賦卻因人生的“代償性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的《二泉印月》至今仍激動著這個世界。

貝多芬，一代音樂宗師，卻在他創作的峰巔失去了作為音樂家決不可失去的聽力，但是他沒有倒下，是人生的“代償性”使他的生命變得更加輝煌；當《英雄交響曲》響起的時候，世界上還會有不燃燒著鏗鏘角落嗎？

奧斯特洛夫斯基，幾乎全身沒有一個器官與“零件”還完好，可以說他的生命已經接近了冰點的狀況下，也沒有垮下去，因為是生命的“代償性”，燃燒起他熊熊的創作之火，于是我們便讀到了《暴風雨所誕生的》，便懂得了“鋼鐵”原來竟是這樣“煉成的”。

霍金和他的《時間簡史》，邰麗華和她的《千手觀音》，史鐵生和他的《我與地壇》，海倫·凱勒和她的《假如給我三天光明》……

62. 當你失去了清晨的第一縷耀眼的陽光，請不要懊惱，如果你留意，你一定會發現天邊正有一朵白云在向你微笑；當天空烏云密布時，請綻開笑靨，如果你自信，你一定會迎來云開月朗的一刻；當你的頭上滿是陰霾，腳下墜滿落蕊，也請松開你緊鎖的眉，因為人生就是這樣，有失去，也會有報償。

63.穿越時空，我看到一個個孤獨的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗爭，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經歷過戰爭的創傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經歷過苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。

“ 毛毛蟲現象”材料話題

64. 不要迷信權威，認為他們的論斷無可置疑，我們只剩下遵奉的份兒；不要盲從前人的成就，認為他們的學說已經臻于郅治，留給我們只有膜拜的份兒……世間卻偏有那樣一些燃燒著灼見的頭腦，敢于向權威宣戰！當無數的人都天經地義般的迷信著“地心說”時，他——哥白尼卻大膽置疑，于是他用他的“日心說”推翻了統治天文學界一千三百年的托勒密體系；當無數的人如奉為圭臬地盲從著亞里斯多德的“落體定律”時，他——伽利略，憑借著他對科學的執著與熱情，在許多人向他報以蔑視的冷笑時，他毅然站在了比薩斜塔上，修正豐滿了前賢的理論；當全世界都在近乎狂吠著“中國是一個貧油的國度”時，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出燦爛的“地質之光”，從此宣告了“離開美孚，中國的汽車照樣奔馳，中國的飛機照樣在藍天上翱翔”！

65. 聽厭了“人生自是有情癡，此恨不關風與月”的悲戚，看倦了“月上柳梢頭，人約黃昏后”的纏綿，彌漫著靡靡之音的狹小詞苑，怎容得下你大氣廣博的胸懷？但是要推翻老師前輩們的“經典”嗎？不遵循歷代傳承的足跡，能到達成功的彼岸嗎？最終，曠達疏狂的本性，俯仰萬世的豪情決定你要在詞的世界另辟蹊徑，創造一個嶄新的天地！于是，你把高官厚祿換了“竹杖芒鞋”，用手中的筆抒寫了多彩的情懷，描繪達觀的人生！“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”何等曠達！“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”何等豪邁！你有你的深情“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，你有你的勃郁“相顧無言，惟有淚千行?！蔽伊w慕你“障泥未解玉驄驕”的閑逸，我品讀你“竹籬茅舍出青黃”的情趣！你的大膽嘗試開闊了詞的意境，從此宋詞成為了中國古典文化中一朵瑰麗的奇葩。

66. 撒哈拉沙漠一望無際，但上面也有跋涉者的腳印。

阿爾卑斯山壁千仞，可其中有探險者的身影。

雅魯藏布江湍急浩蕩，可其間卻有勇敢者的故事。

走出樊籬，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空淺山色。請不要再循規蹈矩、墨守成規，就行走在圈外吧！也許你會發現，不走尋常路的毛毛蟲，終化成翩躚起舞的金色蝶！

其他話題

67. 挑戰是什么？挑戰是一種精神，是閆庚華將自己年輕的生命定格在了珠穆朗瑪之上的無悔，是王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，勇于變法銳意革新的膽識，是李太白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~，更是于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間的”追尋…… （“挑戰”的話題）

68. 冷漠如冰的心是永遠也不會懂得美的定義的！千萬不要以為美是牛頓定律的固化一死板，不要意味美是伯努力方程定理的冗繁和無序。君可知，美是追尋夢想的鍥而不舍，美是游子思鄉歸心似箭，美是伸出援手的慷慨無私，美是母愛照耀的溫暖輕柔……美各個是能融化堅冰的寬容，是消除愁云的慰藉，是溫馨的殷殷叮嚀，是誠摯的眷眷告誡…… （“生活中的美”的話題）

69. 機遇，并沒有隱藏在珠穆朗瑪那千年未融的冰層中，它也并沒有被上帝操控在手中。機遇屬于每一個人，每一個總在努力著，奮斗著抗爭著的人，都會在說不上哪一個請拉桿的早晨，或者在一個安謐如詩的夜晚，聽到它的腳步聲，輕輕地扣開你的門，道歉地說上一句：“我來遲了！” （“機遇”的話題）

70. 把挫折看成是春風送給自己的第一縷溫風，泰戈爾從容淡定地把人們領進了睿哲而溫馨的國度；把挫折看成是命運那個老頭跟自己開的一個小玩笑，拜侖灑脫一生把人們帶進了浪漫與輝煌的詩的田園；把挫折看成是上帝給自己出的一道簡單的算術題，梵高用他的《向日葵》，托爾斯泰用他的《戰爭與和平》，羅曼·羅蘭用他的《約翰·克麗斯朵夫》……通知上帝：下次再出題，一定要難點！ （“挫折”的話題）

71.如果你不算美麗，也不用大事渲染，因為自然的你更美；如果你不夠堅強，也不要假裝出剛毅，好像一切風暴都不會打垮你，偶爾脆弱一點，偶爾被別人保護一下又何嘗不是一種幸福？如果你不喜歡朋友的癖好，就無須硬要奉承與贊美，記住，朋友間最珍貴的財富是真誠。 （話題：真誠）

72. 對朋友說他愛聽的話很容易，但總是對他講真話很難；分析形勢指點別人容易，使人能夠身臨其境并知道如何去做很難；今朝有酒今朝醉容易，每天調整好自己的心態很難；撒彌天大謊容易，欺騙自己的良心很難；握手和擁抱容易，感受對方的內心世界很難；提出問題容易，得到答復很難；想入非非容易，正確評價自己很難；在電話簿上占有一席之地容易，在他人心中占有一席之地很難；傷害一個人容易，修復創傷很難；制定規則容易，執行落實很難；夜晚做夢容易，夢想成真很難；展示成就容易，承擔責任很難；跌倒很容易，爬起來很難；享受生活容易，活得真正有價值很難。 （難與易話題）

73.窗外，紫丁香花開得如火如荼，一朵朵素潔可人的小花，仿佛在用它們散發出來的馨香向我們講述著些什么。

我猜，它們是在說，生活在變，“羞答答的玫瑰靜悄悄的開的”時代已經成了過往，因此現代青年就必須要具備很多很高的素質，才能立足于這個可以說每一分鐘都在發生著改變的時代。

首先，你必須具備利用機會、創造機會的的素質，為自己搭建起一個能夠充分展示才華、才氣、才能的平臺；有了平臺，就盡情地揮斥自己的沖天的豪情；沒有平臺，就用自己的智慧為自己建一個，然后盡致地揮灑自己凌云的壯志。前蘇聯有一位著名女詩人，她叫朱爾菲婭。她曾經寫過一首極為風趣也極富哲理的詩：“可愛的丁香花啊/春風到底對你說了些什么/為什么她只是在你的身邊一走一過/你便滿樹生花？”

我想程應敏就該是這樣的一朵小小的丁香花吧？

又是一股濃濃的丁香花的香氣，撲面而來。

我猜，它們一定是說，生活在變，作為一個現代青年還必須具備“出奇制勝”的素質。一個高才生，是無論如何也不會把“第”寫成“弟”的，但他——程應敏“寫”了，就那么赫然寫在了對一個求職的人來說與攸關著前程的履歷表上了！我們姑且不論這不該發生的事到底是筆誤，還是“純心”，但他卻因此引起了考官的注意，在其他的應聘者一個個就如走馬燈一樣，就如過篩子一樣，灰頭土臉地走了一遭，一無所獲之時，他卻得到了與考官對話的機會，得到了在對話中充分展示自己才華才氣才能的機會……這不是出奇制勝又是什么呢？ （話題：現代青年應該具有的品質）

74. 那是一個學子吧？可為什么滿手都是汗呢？啊，他正在參加決定著自己一生命運中最重要的一次考試——高考。終場鈴聲就要響起，于是，他從容而堅定的抓起了我，他要填涂答題卡了……此時，我深知自己責任的重大，于是我乖乖地聽從著他的調遣在A、B、C、D間忙活著。

啊，那是達·芬奇嗎？臉上的神情為何那般凝重？啊，他正在構思著他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的決定，匆匆地抓起了我，在畫布上勾勒起猶大的奸詐與虛偽……我深知自己肩頭上的責任是怎樣的重大，于是，我順從地聽從著他的指揮，按照他的意愿完成著每一個線條。

那是魯迅嗎？一襲長衫，倒剪著手，兩到犀利的目光分明已刺破寒窗。一個轉身，他隨手將我抓到了手里，在紙上寫道：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華！”我更深知自己責任的神圣與重大，我知道，此刻，我就是這位被人們尊稱為“大先生”的真正斗士手中的投槍與匕首……于是我乖順地聽從著他的調遣與指揮，感受著在他那噴火的胸膛中激蕩著的力量。 （“鉛筆的原則”話題）

75.珍惜生命中每一次不幸——每一次就像石子一般冰涼的不幸，收獲的將是如夏花般的燦爛。依依楊柳，你或許也幻想過在西子湖畔梳理秀麗的長發；灼灼荷花，你或許也期盼過會在夏日的午后展示你那別樣的紅；燦燦秋菊，你或許也希冀會在詩人的筆下裝飾恬淡的生活……而命運有時卻會無情地把你的生命丟在火海沙洲。于是，綠州將你忽略，清泉將你遺忘，鮮花離你遠去，置身于人生的沙漠中，去勾勒一幅凄美的畫卷。但愿你能像史鐵生，像張海迪，像藿金，像一切不象命運低頭的勇士一樣，緊緊地咬住沙縫，吮吸點滴露珠，靜靜地扎根，在風沙中撰寫不朽的傳奇。 （材料：巴格達商人的故事）

76. 是李白吧，走出了浮云蔽日的長安繁華，縱有貴妃研磨，力士脫靴，奢華唐宮的迷靡安逸也無法讓他甘于沉淪。走出整如菜畦的坊市，把酒臨風，對月當歌，吟詠“雁引愁心去，山銜好月來”、“山花對我笑，正好銜杯時”的豪情。

是李叔同吧，在生命的顛峰時刻，放棄了一成不變的榮譽地位，毅然轉身，走進青燈古剎，享受“晨鐘暮鼓”之靜謐，漫漫書卷之清香，在人生苦旅中收獲一方精神的世外桃源。

那是巴爾扎克筆下的葛朗臺，莫里哀筆下的阿巴公吧。真的，有誰算的清，那兩只吝嗇的“兔子”窮其一生究竟積攢下了多少的“蘿卜”。然而，他們得到了什么呢？不過是在著世上多了兩個世界級吝嗇鬼罷了。苦其一生謀求財富終也空空，驢拉磨般的生命軌跡可謂悲哀。 （話題：守住蘿卜與放棄蘿卜）

77.我說：境遇是一座山。看到山就畏葸不前的，稱不上英雄；坐在原地、靜待領路人的，算不得好漢。好的境遇巍峨參天，但也許會遮住你的眼；壞的境遇陡峭艱險，卻未必高不可攀。

他，窮困潦倒，只能靠弟弟的供養過活。然而，在他眼中，那一抹抹絢爛的色彩顯然比面包重要得多。他用一幅幅畫作砌成階梯，登上了印象畫派的最高峰。

他，雙耳失聰，身染惡疾，可這仍然不妨礙他用全部的生命和畢生的精力去譜就人生最輝煌的樂章。《田園》、《命運》、《英雄》……為他開辟了一條長長的隧道，載他穿過逆境的心房。

他，可以說是身無分文，又不只一次被驅逐、流放，可他的心反而越發堅強。圖書館的每一個角落都留有他的足跡、昏黃燈光伴他度過每一個晚上。當他的臉上寫滿滄桑，他終于向全世界宣告：工人階級的世界必將來臨！他用強勁的肩膀扛起一座大山，讓人類看到了前進的曙光。

在這世上，就有這一個個登山人、開山人、搬山人，在每一天創造著奇跡、譜就著希望。在這些巨人面前，我們是否還會為自己不濟的境遇、多舛的命途而嘆息、而抱怨，甚至絕望？

78. 還記得嗎，那三過家門而不入的大禹，在其父而治水不力被處死的痛苦中，找到了那把金鑰匙，改堵為疏，留下了“大禹治水”千古佳話；還記得嗎，那游說秦王不得要領的蘇秦，回家苦讀，終于在《陰符》中找到了那把游說眾王金鑰匙，終拜六國之相；還記得嗎，那目無全牛的庖丁從“為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚……奏刀砉然，莫不中音”中找到了那把金鑰匙，于是留下了“游刃有余”的千古一嘆；還記得嗎，那對計算圓周率的父子，在嘗試了幾乎所以的方法，“割圓不盡十指摸出血”，終于找到了那把金鑰匙，“周率可限青史標美名”。 （ “鑰匙與鐵棒”話題）

79. 當我為別人的幸?；蛘咄纯喔袆踊蛘弑瘋麜r，當我為自己的事業匆匆忙率心力交瘁時，我會為自己留出一間只屬于自己的精神小屋。

它也許并不寬敞，但卻明亮，閃耀著我對明天，對學業，對未來的小小的期待；它也許并不豪華，但卻溫暖，定會在我內心冰冷脆弱時，溫暖我的心房……在爾虞我詐的世間奔波，在燈紅酒綠中穿梭，我倦了，我累了，我就會回到我那簡單甚至簡陋的精神小屋，在那里歇歇腳，在那里靜靜心；在那里可以盡情地哭，在那里也可以一個人對著鏡子傻笑……什么都可以想，什么都可以不想。遠離了塵世的喧囂，遠離了勾心斗角，遠離了爭名奪利的煩惱；在那里，我可以和藍天白云對話，可以對著那盆景中的那一莖小草，訴說我的感動，我的悲傷，我的懦弱，我的……那是一個可以把心“丟”在那里而不管的精神小屋?。ā拔业木窨臻g”話題）

80. 其實，寂寞就是馬克思四十年的苦拼，就是魯迅先生在“寂寞新文苑，平安舊戰場”上的“荷戟獨彷徨”苦戰，就是袁隆平三十年如一日守在田間地頭，心中只有一念“讓世界上每一個角落都不再有饑餓”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草紙上陳景潤的苦斗！

81. 雄鷹不會因為風雨雷電的打擊而夭折翱翔的雄懷，因為它懂得，那雄懷是自己鵬程九萬里的全部力量；勁松不會因巖石的冷漠就停止了生長，因為它明白，守住自我才是真正的堅強；清泉不會因為泥沙的攪動而凝滯，因為它了解，只有不被污染才能清澈透亮。其實，人生也是如此。在這個并不渺小的世界里，每個人都在上演著自己的角色。然而，總會有各種各樣的病毒來侵擾我們平靜的生活。于是，你的淡然卻被人看成做作，你的儉樸卻被人說成是吝嗇，你的熱情換來的卻是別人的冷漠，你的關心的得到的卻是訝異的目光，你的……但是，請守住自己，別讓那些名為享樂主義至上、虛榮、傲慢、冷漠的病毒闖進你的心房。要知道，我們的愛心、信心、恒心、決心都是上帝賜給我們最好的禮物。守住它們吧，你也就守住了心中那火紅的太陽。

82. 浪費是一種病毒，是一種讓我們由富有走向貧窮的病毒；悲觀是一種病毒，是一種讓我們喪失了對未來的希望的致命病毒；自負，懶惰，軟弱等，均是能夠使我們的精神世界變得頹靡的病毒。鄙視是最好的“殺毒軟件”。

鄙視自己的愛慕虛榮，我殺死了名為“面子”的病毒；

鄙視自己的膽小如鼠，我殺死了名為“軟弱”的病毒。

鄙視自己的鋪張揚厲，我殺死了名為“浪費”的病毒。

這樣，我們才會有一棵善良而又純潔的心。 （病毒話題）

83. 小草要茁長，那磽薄堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰勝的“問題”；小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記?。乎r花永遠不是有來鋪路的，而是用來肯定有你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。

84. 親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“犖確”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。

85. 為何眉頭深鎖著“黃梅時節家家雨”，卻不知舉目便是“青草池邊處處花”？

為何耳畔低徊著“風過芭蕉雨滴殘”，卻不知傾耳即聽“百鳥枝頭唱春山”？

即便賞過鼓樂笙簫，也得品味“三杯兩盞殘淡酒”。

就算曾經戲潮浪尖，也得淡渡“花自飄零水自流”。

86.有誰能預言，一個債臺高筑的破落戶——巴爾扎克，卻成了世界上最高產的偉大作家？促使他完成了他人生最驚人的蛻變的，正是那筆巨額的賠款！人生遭際中還有比這更大的“問題”了嗎？恩格斯說：“憤怒出詩人?！碧子靡幌拢骸氨瘺錾湃??！闭沁@常人難以承受的“問題”，激發了他的斗志與靈感，使得他才思泉涌，完成了世界還從未有過的巨著《人間喜劇》。

有誰能預言，一個白人，始終在關注著貧民窟中的黑人的命運——林肯，卻成了美國歷史上最偉大的總統？促使他完成了人生最撼人的蛻變的，卻是他的永遠的微笑，和一句淺近的箴言：“永不言敗的執著努力最終會開花結果?！奔偈鼓菚r的他認同了命運的安排，與許多貧民窟中的黑人孩子一樣，自暴自棄，撒野于破破爛爛街頭，醉倒在煙氣彌漫的酒館，莫說在政壇上，也許至今在美國的公共汽車上，黑人也還是只有站著的權利。

有誰能預言，一個正處在人生最“狂妄”的年紀卻成了永遠只能坐在輪椅上的年輕人——史鐵生，卻成了深受當代年輕讀者喜愛的作家？如果說“沒有問題的人生是不存在的”，那么我以為史鐵生遭遇到的“問題”已經遠遠超過了我們所謂的煩惱、苦悶、憂傷，但他卻很快就從地壇的那片蔭翳下，看著“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開的萬道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇氣，于是我們讀到了《午餐半小時》、《命運琴弦》、《奶奶的星星》，讀到了《老屋小記》、《我的遙遠的清平灣》。

87.質疑是開創的發端。

比薩斜塔上，就曾經有一位年輕的勇士，用他的質疑推翻了一座已經聳立了千年的巨峰；百花廣場上，也曾經有一位“為真理而戰”的斗士，用他的質疑，推翻了統治了天文學界一千三百年的托勒密體系——一座從未有人懷疑過的“地心說”的山峰，拓展了人類的視野；有人斷言，“水稻是不能雜交的”，可是卻有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不僅成為世界公認的“水稻雜交之父”，而且他的雄心又使他向著新的高度攀越，他要實現“小麥”的雜交……

88. 我們習慣“一事當前”，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發揮悲哀的想象力，制造可資逃避的借口。很多時候，我們活在自設的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量！一味的順從與觀望，辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯儲主席格林斯潘，在美國經濟大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路，只能前進！”的確，所有的禁錮都可以打碎，所有的網絡都可以沖破，人世間最可怕的是走不出自己的陰影，最大的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗，不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺，請用堅定書寫生命！

89. 也許就是在疲敝之時，又繼續向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構了一座輝煌的經典力學大廈；也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘；“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學最高的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命！

90.你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風沙淹沒的危險。你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信心，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說：森林不可穿，縱使裝備齊全，也難免有被悍獸巨蟒恐嚇的噩夢。你怯了。

于是，你說：困苦是山頭，搬不動，推不移，挖不走。

91.其實，沙漠可以越；只要懂得去創造、去開辟，撒哈拉上也會留下你曾拼過的足跡。其實，大洋可以渡；只要知道去行動、去突破，太平洋里也會留下你曾搏過的浪花。其實，森林可以穿；只要明白去進取、去超越，亞馬孫中也會留下你曾闖過的氣息。

所以，請跟我來，清點好你的行囊，收獲人生旅途的通達，品嘗“除石”過程中絕對精彩的財富。并請始終堅信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。

92. 鳥兒在天上飛，每日里與圣潔的白云對話，是因為它放棄了在清澈如鑒的水中嬉戲的快樂；花兒在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接陽光的愛撫，是因為它放棄了在溫室中無風無雨的悠閑自在……人，也一樣。什么都不想放棄的，最終，只能落得個“已入寶山，卻空手而歸”的蒼白人生。

93.想“乘長風破萬里浪”嗎？那好，你就必須“把別人喝咖啡的時間用來工作”；想實現“拿云”的少年志嗎？那好，你就必須放棄在電腦房里狂打游戲的歡愉；想要追求你那“挾飛仙以遨游”的凌云志嗎？那好，那就必須放棄歌舞撙前的尋歡作樂。

94. 傾聽春的鶯歌燕語，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只為了春的生機，擎出了一片新綠；傾聽大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平靜，只為了海的浩瀚，匯出了一望無際；傾聽校園的書聲朗朗，不是我們不懂得生活的夢幻美麗，只為了一個信念，追尋出最絢爛的軌跡。

95. 環境，有順境，有逆境，有困境，有苦境……在我們沒有力量要求環境按照我們的意愿發生改變時，我們就必須去適應。

生活的貧困，世道的艱辛，剝奪了他讀書的權利與機會，但是，永遠也不會向命運低頭的他卻把那個惡濁的社會變成了自己的“大學”。高爾基正是憑借著對環境的適應，成就了一個不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地間竟容不下他和他的音樂，怎么辦？嘆息？哭泣？頹唐？放棄……不！那不是他，不是有著鋼鐵般堅強意志的他之所為；夜深時刻，他——冼星海爬上頂樓，將大半個身子探到了天窗之外，釋放著他的生命支柱，于是一曲鏗鏘了整個民族的《黃河大合唱》誕生了！那是魯迅吧，“挈婦將雛鬢有絲”，在那陰霾血腥腐爛著的“非人間”，又躲進了上海的半租界的亭子間里，與“大家去謁陵，強盜裝正經。寂寞十分鐘，各自想拳經”的殺人者展開著“韌”的戰斗！東躲西藏的魯迅，難道是因為怕死嗎？不，曾于憤激中高歌著“我以我血薦軒轅”的他，我們民族的魂靈，正在以他的這種獨特的方式適應著環境的同時，盡力地改變著環境！

96. 不要再抱怨自己生不逢時，天無慧眼了吧！君不見“芙蕖夜放艷天下，風骨之底是泥巴”，是適應使它成為了“花中之君子”；君不見“仇讎毒手剔髕骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因為已身遭厄運再不能挺刃而起的適應——隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不見“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也正是這別樣的適應，使他——魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會隕落的巨星……

97. “問汝平生功業，黃州惠州儋州”，面對著一次次突如其來的的人生變故，真的，你有足夠的理由哭天搶地，你也有足夠的理由在哭過之后，消沉淪落，但你沒有，只是用淡然的口氣，用自己被貶的三個地名，抒寫了自己與眾不同的抱負與落寞。那是在惠州吧，你請朝云唱你的《蝶戀花》時，朝云卻“淚滿襟”說“奴所不能歌，‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也”，好一個“天涯何處無芳草”！胸襟能像你如此這般的寬闊，人生還有什么樣的險峰陡坡不能越過？

98. 蒲松齡失去了，失掉的是科舉后的功名，但他卻得到了文學的高峰——《聊齋志異》；史鐵生失去了，失掉的是在一個人最“狂妄”的年紀應該擁有的健康，但他卻得到了一片生命的綠洲——《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》、《老屋小記》；我們每一天也都在失去，失去了在金色的黃昏漫步幽弳的閑適，失去了在假日里享受海風的愛撫與聆聽鴿哨的閑暇，但我們每天又都在收獲著，收獲著屬于我們的夢一般美好的未來。

99. 請記住，當太陽落山的時候，就會有皎潔的月光來陪伴比。你可能在物質上失去了你所珍惜和追求的，但你卻在精神上獲得了你所向往和渴望的。他，拋棄了榮華富貴，但他得到了心靈的自由與澄清，用“久在樊籠里，復得返自然”詮釋著他的淡泊；他，并沒有因官場失意而沮喪，因為他獲得了人生的享受，用“一點浩然氣，千里快哉風”歌唱著他的達觀；他，永遠失去了說話的機會，但他收獲了成功的信念，用苦難的琴弦演奏著頑強的人生……他們失去了官位，健康，但他們得到了心靈的海闊天空，用心中的巨浪翻滾出一幅精神騰飛的畫卷！

100. 鳥兒在天上掠過，劃一道美麗的弧線，留一串軟語呢喃；羊兒低吻著草香，云朵樣撒歡在綠色的絨痰上；魚兒在池塘里，潑剌出圈圈漣漪，一直蕩漾到楊柳岸邊……沒有猜忌，沒有敵意，沒有爭權奪利，沒有鉤心斗角，沒有爾虞我詐，沒有炮火，沒有硝煙，沒有……我想，這就應該是“和”吧？

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