《三國演義》中的五虎上將“錦馬超”既帥氣又有能耐，和已經(jīng)死了多時的呂布很相像。呂布是三姓家奴，馬超其實(shí)也不咋樣：追隨韓遂反殺之、追隨張魯反叛之，只不過最后投奔了劉備，被劉備“高地位輕權(quán)力”抑制得很，造成馬超歷經(jīng)數(shù)次大敗后、在寄人籬下中一直謹(jǐn)小慎微，得到了善終、保住了名聲。

那么，馬超在蜀漢陣營中的地位如何呢？他的主要作用是什么呢？本文就略微談?wù)勥@一問題。首先咱們先說說《三國演義》中的馬超與歷史上的馬超。

馬超和呂布在《三國演義》中屬于同一類人，但馬超投對了劉備，在后世得到了好名聲，實(shí)際上他的智商還不如呂布。

《三國演義》中馬超被賦予了“勇猛、帥氣”的特征，加上羅貫中本身的“擁劉反曹”心理（符合自北宋就定型的民心，北宋“說三分”民間曲藝中，“擁劉反曹”就已經(jīng)定型），對其多有回護(hù)。同時，“呂布一類人”不能沒有典型，前有呂布、后有馬超從小說的完整性上就齊全了。

馬超出現(xiàn)最精彩的地方有三處。基本上都是虛構(gòu)。

第十回馬騰、韓遂征討董卓部下李傕、郭汜二人。

第五十八回戰(zhàn)許褚、敗曹操。

第六十五回戰(zhàn)張飛。

“錦馬超”三戰(zhàn)名揚(yáng)天下。

其實(shí)，歷史上，許褚和馬超、張飛都沒有打過。在元代的《三國志平話》（大概1321年左右就已刊出，羅貫中先生出生于1330年）虛構(gòu)了馬超戰(zhàn)魏延。元末明初的羅貫中又虛構(gòu)了戰(zhàn)許褚、戰(zhàn)張飛。

那么，羅貫中先生為什么要這樣做？就是極大化地讓馬超之勇達(dá)到認(rèn)同。

勇猛既可以用霸王項羽勇猛連殺對方十幾名將領(lǐng)，無數(shù)個弱被殺，高強(qiáng)勇猛立現(xiàn)；

也可以通過高手對戰(zhàn)，襯托。許褚、張飛足夠了，二人勇猛乃是公認(rèn)的。

有勇無謀的馬超，造成整個家族被屠戮。在某種意義上，比“猛張飛”還要馿

馬超的勇猛在歷史上也是公認(rèn)的，但歷史上的馬超卻是莽夫！

因為自己的莽撞，導(dǎo)致全家被殺。但“擁劉反曹”的民心不可抗，從《三國志平話》到《三國演義》都對這一問題都對馬超進(jìn)行了某種洗白。特別是在《三國演義》中，例如馬超就被說成是為父報仇。顛倒了其父因何而死的原因，借以展下一種“國仇家恨”下的英雄形象。

建安十三年（208年），馬騰因與韓遂不和投奔曹操，曹操為此非常高興，封馬騰為衛(wèi)尉；馬超為偏將軍、都亭侯、領(lǐng)騰部曲。由此，馬騰一家除了馬超留在涼州外，全部進(jìn)入鄴城。

建安十六年（211年），曹操欲派兵攻取漢中，韓遂、馬超以為要來打自己，因此在關(guān)西起兵。212年，曹操殺馬騰、滅三族。由此可見，馬超的莽撞造成其父死亡。

更為讓人不屑的是，為了拉攏韓遂，在置家族性命于不顧的情況下，他對韓遂說：今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子。

也就是說，對于自己起兵的后果，他是意料到的。當(dāng)我們看到這段史料時，我的頭腦中就會顯現(xiàn)呂布的身影。

當(dāng)然，作為一部歷史小說，我們沒必要苛求文學(xué)要嚴(yán)格按照歷史來。歷史只是素材，特別是在“擁劉反曹”思想在北宋時期就已經(jīng)在民間生根發(fā)芽之后更是如此。作為一名作家，書是要賣的，不可能逆讀者的心態(tài)。同時，被“擁劉反曹”心理浸淫幾百年的民間作者，其本身這種心理也很強(qiáng)烈。

馬超和呂布很相像，但馬超投對了人，劉備成為被捧的對象，馬超也就在名譽(yù)上受到高待遇。然而，歷史上，對于呂布、馬超這樣的有能力有威望有野心的人，向來是不吝惜“筆墨”的。筆墨是黑色的。

呂布因為“不忠心”從而成為“三姓家奴”，最終被劉備進(jìn)讒言所殺，當(dāng)然曹操是否真的會放也不一定。但劉備的“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”一句話，徹底斷送了呂布的性命。

劉備外表忠厚，實(shí)則奸詐，對呂布如此，對馬超同樣如此。

馬超位高權(quán)輕，典型的被抑制對象

建安十九年（214年），馬超投降張魯，又與劉備交好。215年，正月馬超正式投降劉備，幫助劉備平定西川。可以說自從215年投奔劉備，到222年十二月病逝，七年輔佐劉備的時間里，馬超度過了“名不符實(shí)”的戰(zhàn)斗生涯。

建安二十四年（219年）秋，馬超帶頭，率一百二十多名蜀漢官員聯(lián)名上疏《立漢中王上表漢帝》 。由此，達(dá)到蜀漢政權(quán)地位的巔峰，其后，劉備遷升其為為左將軍、假節(jié)。

但馬超在蜀漢陣營雖然地位比較高，但過得并不如意，“寄人籬下”之下謹(jǐn)小慎微，其軍事行動并不多，也沒有真正掌過大權(quán)。

221年，劉備伐吳，馬超、馬岱率領(lǐng)兩萬大軍鎮(zhèn)守漢中。當(dāng)時給馬超的任務(wù)是：北督臨沮。

北督臨沮，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代語就是“親督北部的沮縣”。當(dāng)然，有人也不認(rèn)同。但是，這符合馬超的戰(zhàn)略價值。馬超在氐族、姜族中的威望比較高。而氐族乃是西部地區(qū)當(dāng)時比較重要的勢力。

沮縣地處氐族活躍地區(qū)。氐族起源于松潘高原，氐族活動在川西北地區(qū)被稱為氐道，從九寨溝到平武再到松潘。之后擴(kuò)張到四川、甘肅、青海交界處。

在歷史上，氐族曾有兩次大規(guī)模遷徙，從松潘高原逐漸變?yōu)榇ǜ是嚓兌嗟亍?/p>

首先是公元前111年，劉徹派郎將郭昌等攻滅氐王，置武都郡。前108年，氐人因為反抗，在公元前108年，一部分被遷到酒泉郡。

第二次擴(kuò)張時期，就是東漢末年了，東漢后期“宦官專權(quán)”、天下大亂。由此，對氐族控制開始衰微。氐族勢力開始增長，在這種情況下，氐族勢力開始凝聚。最終，在曹操、劉備爭奪漢中的戰(zhàn)爭中，氐族成為時而被抑制時而被拉攏的對象。

因為這一原因，馬超鎮(zhèn)守陽平關(guān)，一方面為漢中守好大門；一方面利用自己的威信對氐族、羌族形成吸引力。

馬超的最后七年：狂躁不在，剩下的只是追悔與謹(jǐn)慎

馬超在蜀漢的生涯，要么跟隨張飛作戰(zhàn)，兩員大將的配置很明顯，張飛監(jiān)視馬超；

要么鎮(zhèn)守關(guān)卡，作為抵擋魏國的利刃。

由此，馬超心知肚明也甘于接受，甚至不惜為此甘為“舉報者”。建安二十五年（220年），四川老臣彭羕曾對馬超說，愿意作為他的內(nèi)應(yīng)平定天下。馬超事后立刻告發(fā)劉備，最終彭羕被殺。

222年，馬超病故，在給劉備寫的遺疏中，不無悲苦、心痛地說：臣門宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無復(fù)言。

讀到此處，我不禁心道：其實(shí)一切都是假的，親人才是最重要的。馬超莽夫造成家族罹難，臨終前為此惴惴不安。苦求劉備照顧馬岱，怕的是什么？在險惡的政治斗爭中，他在苦求給自己的家族留下根脈。他的兒子馬承雖然沒有交代，但話不用說透，明白人都懂的。

馬承作為馬超之子，默默無聞中生活，似乎更是馬超期待的！