麗江市區以北兩百公里開外的崇山之中，萬里長江第二彎的陡峭江岸，一座臨江的巨石突兀而立。巨石之上，城門威嚴，房舍儼然，高不可攀。這里，是納西族至今尚未被商業化的凈土，更是麗江納西族的發源地。它便是麗江市寶山鄉石頭城。

石頭城東臨滾滾金沙江，北望雄險太子關，西倚逶迤牦牛嶺，南眺嶙峋巖石渡。它的地理位置獨特罕見，荒僻偏遠。弱小的納西族選擇了它，既是明智之舉也是無奈之舉。由于至今交通不便，納西族悠久的民族文化發展史，這里仍有跡可尋。

從金沙江邊仰望寶山鄉石頭城

挺進石城

早春二月，麗江壩子已是艷陽高照，氣候宜人。我在客棧里點開手機，再次選擇并確認去石頭城的路線。屏幕上的顯示的里程和耗時，雖然令我并不感到意外，但仍感忐忑：160多公里路程，7個半小時到達！稍為有點長途自駕經歷的人都清楚，平均時速20余公里，一定是一條既爛且險之路，若有意外，可能披星戴月、夜宿荒嶺。

但此次滇西北之行，我是一定要去石頭城的。唯一能選擇的，便是一大早出發，即便不順，也可減少夜行的可能性。

一路翻山越嶺，坡陡彎急。人們常說風景在路上，只見南北走向的哈巴雪山，毫無遮掩地在我左邊車窗外橫亙連綿，完整地一展如蛟龍騰空的雄姿。納西人的先祖開墾的千年梯田一片蔥綠，從山巔向谷地鋪展，蔚為壯觀。藍天、雪山、麥田、綠樹，不但交織出一幅幅斑斕的錦緞，也展示著地處滇西北的麗江地區的富饒。

無怪乎當年忽必烈向蒙哥汗請求出兵云南的理由之一，便這里既產良馬，又盛產米麥。13世紀末到中國游歷的馬可.波羅，對這一帶有如此描述：“西向行五日，見有環墻之城村甚眾，是一出產良馬之地；人民以畜牧耕種為生…..頗有米麥”。

進入寶山鄉地界，令人驚詫的是，在21世紀的第19個年頭，那條通往鄉政府的20多公里盤山道僅是碎石路面不說，居然還窄到無法錯車。而從鄉政府所在地通往石頭城還有20多公里路程，其車道僅僅是在山體的地表鏟平而成，基本上無路基，若遇雨雪則難以通行。在這一段路上，金沙江不時在峽谷的遠方露出碧綠的倩影，它那半遮半掩的誘人的風姿，不由得令人更為向往。

石頭城馬幫

不過，不知是我的駕車技術尚可，還是地圖更新滯后，4個小時后，我便抵達石頭城停車場。這停車場為石頭城所有村民共用，通村公路也就到此為止。要進入城內必須步行好幾百米，先下一個坐落著納西新居的較陡的大坡，再拾級而上一個緩坡，才到達石頭城西城門。它一側臨懸崖，一側倚絕壁，以青灰色的天然巖石壘砌而成，形制獨特且古樸。

探秘尋幽

進入西城門，便身處這一塊面積僅僅0.5平方公里的天然巨石之上了。沿小道繼續拾級而上，腳下的感覺便與麗江古城、束河古鎮、白沙古鎮迥異。遠看那山頂的石頭城貌似坦平如砥，置身城內才發現其高低不平。其起伏蜿蜒的巷道，是直接從天然巖石上鑿出的石路，在坡度較大的街口，鑿有一級級粗糙的臺階，臺階上，散布著千百年來人踩馬踏形成的窩坑。雖然城內地形逼仄，其狹窄的街巷卻四通八達，令人如置身于迷宮之中。近百戶原住民宅院相鄰，全部隨巖就勢而建，前屋是一樓一底，后屋卻在坡上。

西城門內景

我住宿的那家客棧，是一座在石頭城里為數甚少的，一樓一底的半四合院，樓上有視野開闊的觀景飯廳，可俯視城下奔流的金沙江，可眺望險峻的太子關。

客棧主人叫和國軍，50歲左右，典型的納西漢子。只有初中文化程度的他，卻是石頭城以及方圓幾十公里地區的多面手，為村民修船、閹豬、建房、安裝水電等，忙得不亦樂乎。

在和國軍的陪同下，我登上了石頭城內的制高點烽火臺。佇立于此，全城及周邊地形地貌盡收眼底。作為城址的這塊巨巖，三面都是絕壁深谷，唯有西南方向有一條羊腸險道外通。因為有天設之險，所以石頭城沒有令人望而卻步的高峻城墻，但為了保險，還是建立了一套完整的防御體系。其城南的絕壁邊沿，建有厚約0.5米、高2米夯土城墻，墻上開有瞭望窗；其城東用巖石砌成長近400米、高3米的城墻，并開設了一座當地人稱的東城門；其城西下臨深淵，筑有用獨木橋相連烽火臺和炮臺，監視并守護下方那條進城的要道和不遠處的西城門；在城中，還曾經筑有一座三層炮樓。

我極目環顧，北面一列直插云天、草木不生的青灰色高峰，是當年忽必烈率數萬蒙軍革囊渡江、南征大理翻越的太子關（原名雪山關門，因當年身為皇弟的忽必烈翻越此山而更名）；東面是一堵狀若萬仞高墻的黃褐色山岡，其陡峭的山腰，還坐落著星星點點的人家；西面是蒼茫橫亙的海拔三千米的牦牛嶺，這是寶山鄉納西人躲避來自雪域高原的部落浸襲的天然屏障；南面是臨金沙江的緩坡，坡上散布著納西人的先祖饋贈給子孫后代的寶貴遺產-----近千畝肥沃的梯田。在石頭城東城門坡下與對面那黃褐色山岡之間，便是看似波平浪靜、其實暗流洶涌的金沙江。

寶山鄉梯田

俯視城內，瓦屋鱗次櫛比，街巷縱橫曲折。椐當地人介紹，現在石頭城有住戶108家，全為納西族。他們爭先恐后地告訴我，別小看石頭城這一處彈丸之地，在歷史上，它還真的曾經是州府駐地。據查，寶山石頭城在元代至元十四年(公元1277年)設為縣，至元十六年(公元1279年)升為州，管轄今麗江市的大具、大東、寶山、鳴音、奉科等鄉鎮以及今迪慶藏族自治州的白地、哈巴、東壩等地，是元代麗江路宣撫司所轄的七個州之一，是納西古王國的歷史重鎮。

正因為有這樣歷史底蘊和文化傳承，小小石頭城的建筑交通布局仍十分嚴謹。其三橫五縱的街巷設置，使整座城交通暢達。城內民居建筑基本上是青瓦坡頂的兩層木結構樓，穿斗式梁架，壘土坯為墻，設有外廊和騎樓。并有專門儲藏食物的地窖或獨立房間，用以掛放腌制的肉食或存放小麥、玉米等糧食。村民屋內的家什、用具，更令人感覺新奇。除了民居就巖隨勢而筑，有的家庭用具也是利用固有巖石加以掏鑿而成：有的屋內院里鑿石為桌凳，有的在廚房中鑿石為灶，有的在庭院里鑿石為水缸，甚至還有的將房中巨石俢鑿成睡床。

民俗誘惑

當晚，和國軍為我準備了地方風味濃郁的晚餐：一大盤用滇西北聞名的“寶山豬”豬肉自制的火腿，色如玫瑰、香咸略甜、入口化渣；一大碗石頭城周邊高山上采擷的野生菌炒豬里脊，唇齒留香、山味十足；一大盆自種的時令蔬菜湯，散發著原野的芬芳。所飲之酒，直接擰開柴灶上蒸酒竹籠的龍頭放出來，轉身便送到桌上。這是最純正的糧食酒，柔和爽口、回味悠長。主食是納西粑粑，其做法類似20世紀60年代四川人愛做的軟面餅，但石頭城的納西粑粑是小麥粉摻和糯米粉的，嚼在嘴里韌勁足、口感更好。

說到吃，自然離不開豬。在石頭城有一個世所罕見的節日，這便是每年農歷十一月初一的殺豬祭祖的節日。在這一天，全城村民同時殺豬，全城凄厲的豬嚎聲響成一片，家家戶戶歡樂得像過春節一樣，外出的游子也盡可能趕回故鄉，拜祭祖先。近幾年雖然有一些變化，不一定全城統一殺豬，但節日這天的熱鬧氣氛還是堪比春節的。當然，石頭城村民所養的豬是原生態的，當我漫步于城內街巷和城外的田疇，不時可見身背滿背兜豬草的婦女。向她們打聽豬食，她們都興致勃勃地告訴我，石頭城的豬是以豬草、南瓜、玉米、蠶豆葉為飼料的，由于肉質好，在外打工的兒女回來，要帶好多回打工地慢熳吃哩！

寶山石頭城納西族老人與回家探親的子女

納西族的三多節，則是包括石頭城在內的整個民族的節日。這個節日分為前三多和后三多，為納西人祭祀三朵神的傳統節日。每年農歷二月八是前三多，這天，石頭城的居民背上銅鍋，帶上自家的食材，齊聚城下的金沙江邊野炊。期間，人們不受傳統禮節的束縛，隨性起舞，瀟灑打跳，放聲高歌。對姑娘們來講，這一天的重頭戲是吃完飯之后用雞蛋洗臉。這一習俗源于多年前，那時由于貧窮買不起護膚品，于是用蛋殼洗臉以滋潤皮膚、祛除穢氣，讓皮膚像蛋殼一樣干凈光滑。

大概是因為山高水長、交通不便，基本生活物資自給自足的情況，在石頭城普遍存在。隨意走進一戶村民家，便可聞到淡淡的酒香。再走進廚房，揭開灶臺上的一個大蒸籠便有了答案：里面全是小麥、玉米、高粱等五谷雜糧，幾乎家家都是一個小小的酒作坊。這些自產酒一部分自家飲用，一部分用騾馬馱往周邊鄉場售賣。一問價格，大多僅15元左右一斤。

因為石頭城的物質文化和非物質文化的傳承，2012年，石頭城被列入具有重要保護價值的第一批中國傳統村落名錄。在我看來，的確是實至名歸。