文 | 黃魯植
《奇葩說(shuō)》第六季有一集我印象深刻，辯題是“博物館大火，救貓還是救畫(huà)”，正反雙方的辯論，可以說(shuō)是“神仙打架”。
其中，我很喜歡黃執(zhí)中的發(fā)言，他說(shuō)：
貓跟畫(huà)都是個(gè)想象概念，它考驗(yàn)的是，你期待自己對(duì)這個(gè)世界的理解到什么層次。
在那一刻你期待，你只能聽(tīng)得懂貓叫，看不懂八大山人，就去救貓；
在那一刻你期待，我是看得懂這幅畫(huà)的價(jià)值的，我是知道它并不是只是叫我們珍惜生命而已；
我看得懂這一切，我就會(huì)去救它，不是因?yàn)槲依溲且驗(yàn)椤?/p>
隨著你對(duì)世界的認(rèn)知越高，你聽(tīng)到的哭聲，越遙遠(yuǎn)。
貓跟畫(huà)都是個(gè)想象概念，它考驗(yàn)的是，你期待自己對(duì)這個(gè)世界的理解到什么層次。
在那一刻你期待，你只能聽(tīng)得懂貓叫，看不懂八大山人，就去救貓；
在那一刻你期待，我是看得懂這幅畫(huà)的價(jià)值的，我是知道它并不是只是叫我們珍惜生命而已；
我看得懂這一切，我就會(huì)去救它，不是因?yàn)槲依溲且驗(yàn)椤?/p>
隨著你對(duì)世界的認(rèn)知越高，你聽(tīng)到的哭聲，越遙遠(yuǎn)。
很多人認(rèn)為，黃執(zhí)中的這段發(fā)言，充滿了精英分子的傲慢，憑什么生命的價(jià)值，比不上藝術(shù)的價(jià)值？
其實(shí)不是的。
對(duì)大部分人而言，生活的確冗長(zhǎng)而寡淡，但整個(gè)世界如若想要繼續(xù)往前推進(jìn)，必然需要有人拋開(kāi)普世的價(jià)值，去拯救人類文明的結(jié)晶。
而在那場(chǎng)大火面前，我們每個(gè)人，都至少有一次成為偉人的機(jī)會(huì)。
當(dāng)改變命運(yùn)的時(shí)刻降臨，猶豫就會(huì)敗北。今天黃魯植給大家推薦茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》，這是一部偉大的作品，作者選取14個(gè)人類歷史上具有里程碑意義的時(shí)刻，譜寫(xiě)了一曲人類文明的贊歌。
（奧）斯蒂芬·茨威格
上海文藝出版社
14篇?dú)v史特寫(xiě)
沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)家能全天24小時(shí)創(chuàng)作藝術(shù)，那些顯赫不朽的藝術(shù)杰作，往往誕生于靈感乍現(xiàn)的一瞬間。
從事新媒體寫(xiě)作兩年，我那些閱讀量高、傳播還算廣的文章，幾乎都不源自在辦公室時(shí)的絞盡腦汁，而是偶然深夜里突然迸發(fā)出的靈感。
藝術(shù)如此，文學(xué)如此，歷史更是如此。
歌德曾這樣評(píng)價(jià)歷史： 也發(fā)生著大量無(wú)關(guān)緊要和平庸乏味之事。
這似乎更接近歷史的常態(tài)，人類的文明延綿千年，本來(lái)就是無(wú)數(shù)的人，過(guò)著司空見(jiàn)慣的生活。
但如果有人把冷漠而持久地穿針引線，把歷史放進(jìn)一個(gè)時(shí)間軸中，我們不難發(fā)現(xiàn)，所有巔峰時(shí)刻都需綢繆，非凡之事皆需醞釀。
今天這個(gè)穿針引線的人，是茨威格。
茨威格就像個(gè)冷面的旁觀者，他把那些充滿戲劇性的巔峰時(shí)刻，把那些不經(jīng)意就主宰時(shí)代的決定性時(shí)刻，統(tǒng)統(tǒng)濃縮在《人類群星閃耀時(shí)》一書(shū)中。
無(wú)論是穆罕默德二世、亨德?tīng)枴⒘袑帯⒎茽柕碌热说某晒Γ€是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都顯得那么動(dòng)容。
拿破侖遠(yuǎn)征
在《決戰(zhàn)滑鐵盧》里，一代天驕拿破侖的復(fù)蘇美夢(mèng)，被格魯希一瞬之間的愚笨煙消云散；
于《拜占庭的淪陷》中，千年的拜占庭帝國(guó)，當(dāng)它的末日不可避免地到來(lái)時(shí)，君士坦丁十一世毅然脫下皇冠和王袍，沖入敵陣；
而到了《征戰(zhàn)南極》，All in ，all out，原來(lái)歷史只會(huì)記住第一名，第二名即便“一人之上，萬(wàn)人之下”，卻依舊逃脫不了歷史長(zhǎng)河的洗滌。
英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特在最后關(guān)頭表現(xiàn)出的勇敢，讓人忘卻了“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么都不是”的悲壯。
斯科特的科考團(tuán)隊(duì)
一將功成萬(wàn)骨枯，榮耀的背后，必然伴隨著犧牲，這似乎是大家的共識(shí)。
但在這本書(shū)中，我又難得地看到了人文的光輝，對(duì)締造歷史的失敗者，我們同樣予以敬意。
平凡人的英雄夢(mèng)想
茨威格說(shuō)，真正具有世界歷史意義的時(shí)刻，也就是一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)情的流逝。
人活百年，歷史則橫亙千年，我們有成為偉人的機(jī)會(huì)嗎？
當(dāng)然有。
劉邦在未成就帝王霸業(yè)時(shí)，只是沛縣一介莽夫，但抓住了“鴻門宴”和“四面楚歌”這兩次機(jī)會(huì)，就成了一代君王。
哥倫布如果沒(méi)有趕上大航海時(shí)代，沒(méi)有得到西班牙王室的支持，就不會(huì)有新航線的開(kāi)辟，更不會(huì)有后來(lái)殖民侵略的進(jìn)程。
回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，成就人類文明的往往不是富二代、官二代，而是幾無(wú)光環(huán)的普通人，他們?cè)谀骋惶臁⒛硞€(gè)時(shí)辰，甚至是某一分鐘，就成了歷史的親歷者和締造者。
哥倫布航海
同樣寫(xiě)人物傳記的羅曼·羅蘭說(shuō)：
世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。
世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。
這是一碗高級(jí)的雞湯，它回答了我們平凡人，應(yīng)當(dāng)如何在面對(duì)生活的戕害時(shí)，依舊保持一顆赤子之心。
但茨威格顯然比他高級(jí)，因?yàn)樗嬖V我們，我們不僅要有赤子之心，還要有英雄夢(mèng)想。
平凡人的英雄夢(mèng)想，不一定得像前人那般征戰(zhàn)南北、叱咤四方，也不用跋涉千里、跨越無(wú)人之境；
我們只要用憧憬金庸武俠里的俠義江湖，來(lái)對(duì)待生活中可能會(huì)遭遇的種種不平。
就好像斯科特的科考團(tuán)隊(duì)，其實(shí)他們的登頂于世俗已無(wú)意義，但你能只憑成敗就論英雄嗎？
在出發(fā)之日，他們只是一群想要征服南極的冒險(xiǎn)家，沒(méi)有人想過(guò)會(huì)功成名就，更沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)死在那里。
然而，歷史終究會(huì)記住他們，這個(gè)看似平常又注定不凡的時(shí)刻。
我們每個(gè)人都站在歷史面前
茨威格本身就是燦若銀河中的一顆明星。
茨威格1881年出生在維也納一個(gè)富裕的猶太家庭，卻一生坎坷，長(zhǎng)期流亡。
我相信他的內(nèi)心是有英雄夢(mèng)想的，不然也寫(xiě)不出“ 她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格”這樣震撼的句子。
但我更相信，他只是一個(gè)平凡人，就像他筆下的很多歷史人物，總伴隨著功敗垂成的失意與憤懣。1942年，他在完成自傳《昨天的世界》后服毒自殺。
他本來(lái)可以更偉大，但生命戛然而止。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，他已經(jīng)留下了最璀璨的時(shí)刻。
茨威格
我最初喜歡茨威格是因?yàn)椤兑粋€(gè)陌生女人的來(lái)信》，想著一位男性的筆觸，怎會(huì)如此細(xì)膩？
后來(lái)看了《人類群星閃耀時(shí)》，又不得不佩服他的清醒。
難怪有人評(píng)價(jià)， 在歷史作為一位真正的詩(shī)人和戲劇家存在的地方，任何作家都休想超越他。
這本書(shū)不像史書(shū)般冷酷，也沒(méi)有文學(xué)作品的造作，它只是用強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，與歷史宿命碰撞出了火花。
它讓我們看清世界的本質(zhì)，原來(lái)我們生命中某個(gè)偶然的選擇，都有可能創(chuàng)造歷史。
還有比這更鼓舞人的雞湯嗎？
如果你感到生活很喪，想選擇什么東西去相信的話，那我推薦你看這本書(shū)，一定有裨益。
無(wú)論是追逐一種不存在的歷史原態(tài)，還是試圖在歷史這一迷人的玩笑中收獲嗟嘆和預(yù)言，茨威格都給夠我們誠(chéng)意。
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作者：黃魯植，高冷摩羯座，規(guī)則衛(wèi)道士，北上廣佛系青年，熱衷研究心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和淘寶美學(xué)。關(guān)注易簡(jiǎn)讀書(shū)（ID：yijiandushu），用閱讀對(duì)抗無(wú)趣。
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