文章轉(zhuǎn)載自：地球知識局
看過清宮戲《延禧攻略》的人很多，只是不知道有多少人注意到聶遠(yuǎn)飾演的 皇帝身上的那條龍？
有細(xì)心的劇迷發(fā)現(xiàn)， 這件龍袍上的龍有著一張“笑哭”的臉，蠢萌蠢萌的，經(jīng)常比皇帝還要搶戲。給龍繡上這么現(xiàn)代化的表情，有人懷疑這是服裝組有意為之。
事實(shí)并非如此，我們今天仍然能在文物龍袍和紋飾中找到 各種奇形怪狀的龍。
而當(dāng)龍這種中國文化符號與故宮這座實(shí)體的傳統(tǒng)文化代表結(jié)合時(shí)，催生出的就是讓人目不暇接的龍世界了。
什么是龍
龍的正統(tǒng)形象， 是一種“有九似”的生物，項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、頭似駝、掌似虎、耳似牛、眼似蝦、角似鹿。先民看來是把能找到的動(dòng)物都安到龍身上了。
“龍有九似”，至于哪九似，其實(shí)有多種說法
你覺得下面這只各部分似什么動(dòng)物？
（北京北海九龍壁浮雕，右起第一龍）
（圖片來自：Linlypu / 圖蟲創(chuàng)意）▼
以內(nèi)蒙古紅山文化遺址的玉龍為例， 這是一個(gè)蛇身、鹿眼、豬鼻、馬鬃復(fù)合而成的形象。這都是高原先民能看到的陸生生物，和紅山文明內(nèi)陸文明的屬性非常匹配。
但這不妨礙 它被公認(rèn)為是最早的龍形象，也不妨礙它證明了中國先民高超的藝術(shù)技巧，這可能就是龍自帶的中華文化包容性吧。
紅山玉龍，也叫玉雕龍，c形龍
（圖片來自：PX印象 / 圖蟲創(chuàng)意）▼
不過在中國早期，由于各地巨大的地域差別，龍的形象也會呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。比如半坡彩陶上的龍形象， 已經(jīng)有了魚鱗和小爪子，和水的關(guān)系更近一些。
陜西半坡出土彩陶上的龍紋
（參考：《龍的世界——紫禁城中龍紋裝飾的應(yīng)用》）▼
而隨著漢高祖劉邦 給自己安排了“龍的傳人”的身份，原來千變?nèi)f化的龍形象，也從漢代開始逐漸定型，最終演變成了我們今天看到的樣子。
《史記?高祖本紀(jì)》開場的故事就是，劉邦的母親在水邊夢見自己與龍相遇，他的父親則看到有條龍?jiān)谔焐巷w。
不久，他母親就懷孕了， 降生的不凡之子便是劉邦。而且劉邦長大以后還有一個(gè)高鼻梁，號稱“龍鼻”，似乎更加坐實(shí)了這個(gè)傳說。
幾種“龍鼻”了解一下
（圖1/2為九龍壁，來自：用戶_5b7a860b / 圖蟲創(chuàng)意）
（圖片3為螭吻，來自：鑫愛一生 / 圖蟲創(chuàng)意）▼
此后龍?jiān)趯m室、墓穴、袍服上的存在感越來越強(qiáng)，形象也變得越來越規(guī)范化，具有了強(qiáng)烈的儀式感。
沈陽故宮大政殿（八角殿），雙龍盤旋而上
（圖片來自：行者旅行家號 / 圖蟲創(chuàng)意）▼
如此，肩負(fù)著中華先民對自然未知的敬畏，和對祥瑞期盼的龍，以完整的形象登上了歷史舞臺，最終塑造了中華民族的代表符號。
它在故宮中的大量出現(xiàn)，也就不足為奇了。
故宮里的龍形浮雕
（圖片來自：dreamstime / 圖蟲創(chuàng)意）▼
龍的世界
說起故宮里的龍， 九龍壁上那顯眼的九條彩龍不可不提。這塊做工精細(xì)、鮮活靈動(dòng) 、氣勢恢宏的九龍壁，建成于乾隆37年（1772年），是當(dāng)時(shí)中國最高的燒造工藝，是故宮之龍最直觀的形象。
位于紫禁城寧壽宮區(qū)皇極門外的九龍壁
（紫禁城九龍壁與北海九龍壁還是有一些區(qū)別的）
（圖片來自shutterstock@HelloRF Zcool）▼
然而，九龍壁說白了 只是故宮這個(gè)“府邸”的影墻，守衛(wèi)的并不是主人家的正屋，蘊(yùn)含的文化象征意義也就比較有限。
想要在故宮里看到 龍最多、做工最精細(xì)、含義最豐富的龍，還得去皇帝辦公正殿太和殿。
故宮九龍壁的位置其實(shí)是比較偏的▼
太和殿的命運(yùn)多舛，經(jīng)歷了多次雷擊和多次重建，但不變的是宮室內(nèi)外無數(shù)的龍。專家統(tǒng)計(jì)，全殿的龍共計(jì)13844條之多，是全中國龍紋最密集、最精美的建筑物。
走一路，數(shù)一路
（太和殿前，云龍浮雕，圖片來自：makingultimate / 圖蟲創(chuàng)意）▼
其中最有看點(diǎn)的，是宮室正中間那6根粗壯的蟠龍金柱。 每一根柱子上都繪有一條巨龍，龍頭昂首伸向柱頂，是瀝粉貼金工藝的最高成果。而柱子的底部還有海水江崖紋，象征著層層巨浪；龍身上則環(huán)繞著祥云紋，讓騰云駕霧的氣勢栩栩如生。
太和殿，“建極綏猷”
（圖片來自：wikipedia@秋水平湖）▼
這些龍，被稱為“江山萬代升轉(zhuǎn)云龍”，可以說是 龍作為中國象征最典型的文物代表之一。但它們還不過是故宮中龍文化的九牛一毛。在故宮，光是袍服上的龍就不少見。
龍袍最早出現(xiàn)于隋代，此后成為了中國皇室和朝鮮、越南、琉球等 附庸國王室的專用服飾，寓意著天下太平、吉祥如意、風(fēng)調(diào)雨順，是好運(yùn)的象征。
李世民與李淵，你更喜歡哪一件？
（圖片來自wikipedia）▼
而在明清兩代，這種服制則發(fā)展到了高峰。
比如明朝的皇帝常服，就在黃袍前后片與兩肩膀各有一條盤龍，也就是“四團(tuán)龍袍”。后來更是出現(xiàn)了更正式的兗服， 繡有十二條團(tuán)龍，把能裝飾的地方都裝飾上了。
清代的龍則更多，在一件乾隆冬朝服實(shí)物上， 專家們甚至找到了43條龍，它們或飛或盤，各有形態(tài)。當(dāng)然最引人注目的還是前胸的那條大龍，這也是《延禧攻略》里那條笑哭呆萌龍的原型。
乾隆證件照
從建筑到服飾，清朝的繁復(fù)相比明朝，更上一層樓
（圖片來自：wikipedia@郎世寧 (1688–1766) ）▼
今天我們能在故宮里找到的這些龍， 都是中華民族傳統(tǒng)文化留給今人的圖騰密碼。通過見證這些文物，中國人不僅能看到祖先的歷史，更能尋回屬于自己的文化自信。
參考文獻(xiàn)
1. 故宮博物院 龍的世界——紫禁城中龍紋裝飾的應(yīng)用
2. 中國紡織出版社 黃能馥 中國服飾通史
3. 紫禁城出版社 王子林 紫禁城原狀與原創(chuàng)
4. 故宮出版社 王鏡輪 紫禁城全景實(shí)錄
5. 故宮出版社 李旻 細(xì)說故宮
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