陶淵明在詩歌《飲酒》（其五）中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山。”體現了物我交融，渾然一體的境界，被清代的學者王國維評為“無我之境”。其中“菊”的意象被周敦頤借用了去，說陶淵明愛菊，因此菊花也成為隱逸者喜歡的花。“東籬”的意象也是影響深遠，后世很多詩人詞人都借用了去，用在自己的詩詞里。

唐代詩人楊炯《庭菊賦》中寫道：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。”宋代詞人柳永《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。”最讓人印象深的是李清照的詞《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”明代馮惟敏《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲中寫道：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟綠酒。”清代蒲松齡《聊齋志異·黃英》中寫道：“仆以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”、

不但如此，而且有人把自己的小花圃命名為東籬。宋代大詩人陸游在文章《東籬記》中寫道：“放翁告歸之三年，辟舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。”

元代散曲名家馬致遠，號東籬。可見陶詩影響深遠，澤被綿長。

但為什么是東籬呢？為什么不是南籬、西籬和北籬呢？或許陶淵明當年寫詩的時候真的到東籬下去采菊花，亦或許根本就沒有東籬，而是有南籬、西籬或北籬，為了審美需要而用了東籬的意象。如果只是為了和韻，到底說不過去。因為“西”和“東”都是平聲，用“西”也是一樣的。可能就是他真的有東邊的籬笆或者為了審美，因為“東籬”的“東”代表紅日初升的地方，代表生機和活力。道教形容老子的時候說“紫氣東來”，也是說的“東”。

后代作家不管怎樣，就把這種美好的意象借過去，以至于使“東籬”成了一種特定的審美意象。一提到“東籬”就讓人想到了“采菊東籬下，悠然見南山。”的詩句，就讓人想到陶淵明與自然融為一體的境界————說明人人心中都有一個桃花源，都有一個自由的境界。