隨筆之二百零三：
《博觀約取 厚積薄發》
趙忠心
12月 6日，我收到學苑出版社編輯的來信。
我的由四本書組成的一個套書獲準在他們社出版。
一、《中國好父親》 19萬字
二、《外國好父親》 19萬字
三、《中國好母親》 15萬字
四、《外國好母親》 15萬字
四本書，總共 68萬字。
我的這套書記述的不是普通人。是中國和外國在事業上有突出成就，聞名遐邇的名人。介紹的是他們在他們的父親或母親培養教育下，成長發展的經歷。實際上，是介紹這些中外名人的父親或母親培養教育他們成功的經驗。其中，也有一些是名人培養自己子女的成功經驗。
這些名人包括世界著名的科學家、文學家、政治家、軍事家，世界各國的諾貝爾獎金獲得者等。
我的一位年輕朋友在網上閱讀了我的這篇博文后很驚訝，打電話問我：
“趙先生，您真是個寫書的快手啊！您都快八十歲了，怎么，一下子還能推出將近七十萬字的套書啊？就像變戲法兒似的，您可真神啊！就連我們年輕人都望塵莫及呀！能不能給我們年輕人介紹一下經驗呀？”
我對他說，不是我寫得快，不是我神。也不是我會變什么戲法兒。你們都知道，你們的趙老師，并不是個聰明人，只是比較的勤奮，能夠吃苦。我的書，都是我艱苦奮斗的成果。
我一下子能夠寫出四本書，將近七十萬字，不是靠“變戲法”變出來的。這些資料，是我靠幾十年銖積寸累，積少成多，積沙成塔，集腋成裘。
著書立說是個辛苦活兒。尤其是寫這人物傳記類的書，首先要求要真實、可靠、可信，不能胡編亂造。
寫別的書，一拍腦袋就可以編寫出來。撰寫這類書，你得掌握豐富、翔實、確鑿的資料。沒有資料，就等于是“無米之炊”。再巧的家庭主婦，也不可能做“無米之炊”。你不能信口雌黃，胡編亂造。
而這方面的資料，現成的很少，大都散見于古今中外各種人物傳記之中，你得像大海撈針那樣去苦苦搜尋，一點兒一點兒地積累。
要說我有什么經驗的話，那就是如饑似渴、不辭辛苦地多讀書，邊讀書，邊思考。不僅要多讀書，多思考，而且，讀書時還要手勤，注意隨手積累資料。當資料積累到一定程度，水到渠成，那書便自然而成。別無他哉。
我的這套書，中國“好父親” 70位，外國“好父親” 70位；中國“好母親” 57位，外國“好母親” 50位。中外“好父親” 140位，中外“好母親” 107位。總共二百多位。
這二百多位名人父親或母親培養教育子女的資料，都來源于人物傳記。這四本書，是我閱讀了大量中外名人傳記，經過多年收集大量的資料，反復思考，精心整理而成的。
人物傳記，一般是由他人記述。亦有自述生平的，稱之為“自傳”。傳記從文體上分，大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷。但和小說不同，傳記一般不虛構，紀實性是傳記的基本要求。
我所閱讀的人物傳記，既有他人的記述，也有主人公自述的自傳。一般我是閱讀記述翔實史事為主的史傳。這類傳記的可靠性、可信度是比較高的，適用于做理論研究。
我的書中所記述的名人，沒有一位是一夜成名的，也沒有一位是曇花一現的。不論是年老的還是年輕的，他們成長、發展、成名的過程都是比較曲折、復雜的。因此，這些名人的傳記都是文字很長很長的，一般都是幾十萬字。
閱讀數百人的傳記，可不是一件輕松的事。收集、整理他們的有關材料也不會是輕而易舉，三五天就能完工的事。
從事理論研究，沒有什么捷徑可走，必須要下苦功夫，下笨功夫。投機取巧不成的。自作聰明，投機取巧，遲早會敗露，那是一件很丟人現眼的丑事。
收集資料，是要有目的性，是為了應用。但也不要太功利性了，不能只為眼前的需要。不要以為現在不需要，就舍棄，不收集。現在用不著，將來可能用得著，今年用不著，可能十年以后用得著。不隨時隨地地收集資料，等到需要的時候，“急來抱佛腳”，是無濟于事的。
幾十年來，我都是隨時隨地收集資料。我要出版的這四本的套書中的資料，有很多資料是在幾十年前收集的。
幾十年前那個時候，還沒有電腦。我積累資料，都是靠鉆圖書館，一筆一筆地抄錄。我手抄的資料，摞起來，足足有兩三尺高。我右手的中指第一個關節，生生磨出了蠶豆那么大的一個繭子，開始使用電腦以后好幾年才漸漸褪去。
1992年，我開始招收家庭教育方向研究生。學生一入學，我就讓學生看我積累的資料，對學生進行“艱苦奮斗”的傳統教育。
收集資料是個漫長的過程，要下慢功夫。只要資料準備得充分，動手撰寫圖書，就是一個比較快的過程了。
1997年，我在湖北教育出版社出版了一套“中國家庭教育叢書”。這套書共六部：《古今父范》、《古今母儀》、《古今名人教子家書》、《古今名人教子詩詞》、《古今家教文萃》、《中國家訓名篇》。總共一百三十萬字。那個時候，我還沒有電腦，這一百三十萬字，都是我一筆一筆地寫出來的。寫這六部書，我用了整整兩年時間，七百多天。而收集資料，我大約花費了十二年的時間。
回顧我進行理論研究的過程，實際上就是人們常掛在嘴邊的兩句成語——“博觀而約取 ,厚積而薄發”的過程。
這個成語，來源自宋代蘇軾《雜說。送張琥》。
這是流傳廣泛的有名的勵志格言，也是古人治學的經驗總結。
我理解這句話意思是：通過廣泛閱讀（博觀），盡量多地了解、掌握古今中外的人和事的相關資料，通過篩選，把其中有使用價值的部分收集起來（約取）；通過日積月累，積累了大量的知識材料后（厚積），到需要用時，便可以很自如地、恰當地、創造性地選擇運用（薄發）。
沒有“博觀”，不可能有“約取”；沒有“厚積”，也不會有“薄發”。
（ 2019年 12月 15日星期日）
