“我最佩服的人就是我自己”，這句話不是盲目的自大，而是對自我的清醒認知。因為有我們的存在，世界的人和事才和我們有關系，如果我們不存在，這個世界對于我來說沒有任何意義。值得我們佩服的英雄的人物固然很多，但是除了汲取可貴的精神財富之外，對我們自身而言沒有任何的實質性作用，在以我為“中心”的世界里，任何事情都需要自己身體力行，不要妄圖別人會給你幫助，所以我們才是自己生活中的騎士，英雄，所以我們應該佩服自己，感謝自己，好好的愛護自己。

我們應該佩服自己、感恩自己、愛護自己

余華《活著》中的有慶，《第七天》中的伍超、《許三觀賣血記》中的許三觀、《兄弟》中的宋剛都是以損害自己身體而成全別人的人物形象，從他們悲劇性的命運中我們足以警醒，不愛自己，根本就不配愛別人，損害自己的身體，不僅是對自己的傷害，更是對愛你，關心你的人的傷害。

余華的作品《第七天》和《兄弟》

余華成名于《活著》，成長與《許三觀賣血記》和《兄弟》，《第七天》則是毀譽參半，他的作品見證了他“從沉醉于血腥場景的先鋒殺手到充滿悲憫情懷的人道主義者；從在敘述上無所不能的話語霸權者到處處跟人物的命運奔跑的記錄者”。在諾貝爾文學獎評審期間他是僅此殘雪呼聲最高的中國作家，位居賠率榜11位，陪跑諾貝爾文學獎多年，被譽為“中國的村上春樹”，可見其在中國的文學地位和讀者對他的喜愛。

諾貝爾文學獎的“陪跑者”余華

損害身體和獲得名利權情我們往往偏向后者

以前讀《活著》一直在追尋活著的意義，但是后面明白活著的最大意義就是活著，患癌女博士于娟在《此生未完成》中大聲疾呼：“人究竟要付出多大的代價才能明白活著的意義”？當回歸到生命的本真的時候，我們才明白活著真好，所以以損害身體換取名利權情的任何行為都是愚蠢的，但是我們卻在愚蠢中難以自拔，或者不愿意自拔。

患癌女博士于娟

《活著》中的有慶因為血型和身為縣長春生的夫人相匹配，為了救難產失血過多的縣長夫人，冷血的醫生不顧有慶的死活，過度的抽他的血，導致了他的死亡。他們用有慶的生命換取了縣長夫人的性命，這背后是對權力的趨附，對利益的計較。

余華的成名之作《活著》

《第七天》中的武超和“鼠妹”是生活在底層社會的一對情侶，為了生計，鼠妹想學自己身邊的姐妹一樣損害自己的身體去“坐臺”，但是武超堅決不同意，最終在吵鬧中不了了之，因為一個誤會，“鼠妹”跳樓去了另一個世界，武超得知后傷心欲絕，為了給“鼠妹”買墓地，武超損害身體買了腎，最終因感染去了另一個世界，當兩人在另一個世界相遇的時候，“鼠妹”不斷哭著對武超說，你真傻。武超為了愛情，損害自己的身體，用最愚蠢的方式告慰“鼠妹”的癡情，可悲可嘆可憐。

余華的作品《第七天》

《兄弟》中的宋剛，為了婚姻，以損害身體為代價換取妻子歡心。從工廠下崗后，去煤窯挖煤，得了矽肺病，于是不得不去碼頭出苦力，壓壞了腰，為了賺錢，不惜裝假乳，做人妖表演，為了婚姻把自己身體損傷的體無完膚，但是最終還是以妻子出軌，宋剛臥軌自殺收場。

過度勞累的人們

《許三觀賣血記》中許三觀把損害身體的賣血當成解決生活難題的“法寶”，當兒子許一樂闖禍需要賠錢的時候，許三觀去賣血；當遇上饑荒年，家里解不開鍋的時候，許三觀去賣血，當兒子身患重病的時候，許三觀又去賣血，和他一起賣血的同伴因為賣血相繼死去，但是許三觀沒有死，算是給悲情的人生一點亮色。

賣血成為許三觀解決生活難題得法寶

無論是獲得獲意大利格林扎納·卡佛文學獎的《活著》還是精彩絕倫的《許三觀賣血記》亦或余華寫的收不住筆的《兄弟》，再或毀譽參半的《第七天》余華都用犀利、荒誕、絕望的筆觸塑造了一個又一個以損害自己身體為代價，換取名利權情的悲劇人物，給我們不顧身體追求名利權情的人當頭棒喝。

自認為悲壯的犧牲其實很傻

有些犧牲自以為很悲壯，其實沒有任何意義，就像我們今天嘲笑堂吉訶德大戰風車一樣。

《活著》中趨附權勢的醫生絕對不會得到身為縣長春生的認可，而是陷春生與不仁不義當中，自以為聰明的做法卻成了戕害生命的劊子手。

《第七天》中伍超以為傷害自己的身體賣腎給“鼠妹”買墓地，讓其安息，就是對“鼠妹”最大的告慰，但是“鼠妹”的心愿絕對是讓伍超好好地活著，李銀河在王小波去世后說：“真正的愛情沒有生離死別，我仍然勇敢的活著，因為我相信你的靈魂從沒有離開，你只是換一種方式陪伴我。”這才是對逝者最好的告慰。

王小波和妻子李銀河

《兄弟》中宋剛最為悲情，將身體損害的體無完膚，最終換來的是妻子的背叛，在建筑工地的工人中流傳著這樣一句話：“一定要注意安全，如果死了，就會有別人睡你的老婆，花你的撫恤金，打你的娃”，話雖粗俗，但是道理卻很深刻，發人深省。愛自己才有能力愛他人，自以為悲壯的犧牲，只是滿足了一廂情愿的豪情，既不能成全別人，更不能成就自己。

愛自己才有能力愛人

《許三觀賣血記》中損害身體賣血是許三觀度過困難的“法寶”，余華對生命進行了反思，由先鋒寫作到對人物命運的同情，給人以生活的希冀，雖然許三觀損害了身體，但是獲得了美滿的家庭。這更讓我們值得反思，也許正因為這樣的僥幸，人們才不斷的損害身體來換取名利權情。

為了升職加薪，通宵熬夜，總認為疾病癌癥離我們很遠；為了一個蘋果手機，賣腎，只為了滿足自己的虛榮心，總任務面子比身體更重要；為了讓家人過得更好更有保障，我們不斷的奔跑，超負荷勞作，名義上為了那些期待的眼神，其實是為了實現自己自我犧牲的悲壯情懷，和名利權情相比，家人、愛人、朋友更需要的是你本人。

熬夜工作的人們

皮之不存毛將焉附，為了追求名利權情的“毛”，犧牲生命本真的“皮”，如果沒有健康的體魄，我們無福消受你犧牲身體換來的名利權情了；覆巢之下安有完卵，作為家庭的頂梁柱，你要犧牲身體換取虛無的名利權情，你還有何能力保護家人，保護愛人呢？所以身體是我們最寶貴的東西，我們一定要好好的珍惜。

做有意義的事，從珍惜自我開始

在王寶強主演的《士兵突擊》中，許三多總是說要做有意義的事情，何為有意義呢？我們總是在追求生命的意義？希望自己的人生能轟轟烈烈，但是如果連生命都沒有了，何談生命的意義呢？所以要想過有意義的人生，首先從珍惜自我開始。

許三多說有意義就是好好的活

司馬懿為什么可以奪得曹魏政權，因為他注重身體健康，獲得夠久，他熬死了諸葛亮，熬死了曹真、熬死了夏侯惇，這些厲害人物都被他熬死了，剩下的都是對他沒有威脅的人物，他奪取政權不是輕而易舉嗎？

老的成精的司馬懿

高曉松在48歲生日的時候在《曉說》中調侃的說：“終于活過了王小波”，在有限的時間里，他是趕不上王小波的，但是他活得比王小波久，就有可能趕上王小波。在調侃之余，表明了矮大緊對生命本真的看重。子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。”可見不同的年齡階段看事情的眼光是不一樣的，我們只有活得久才能看到“頂峰”的風光。

大才子高曉松

如何在珍惜自己的前提下，做有意義的事情呢？其實我們都知道鍛煉強健體魄，讀書提升自我，開心延年益壽，但是總有邁不開的腿、管不住的嘴，總有刷不完的抖音看不完的快手，總是追不完的名利，賺不完的錢，身體健康在名利權情面前成為可有隨時犧牲的東西，活著不僅僅是活著，更要看清生命的本真，才能不枉一生。

鍛煉強健體魄

珍惜自我，并不是貪生怕死，見事就躲，更不能成為不努力不奮斗的借口，因為珍惜自我不僅要珍惜自己的身體，更要珍惜自己作為人的本真，為了名利權情等一時的虛無，自以為悲壯犧牲的快感，損害身體，是一種不值當的行為。

來源：胖子讀書（百家號）