在秦國的歷史上，張儀有著重要的地位，他以“連橫”之策使秦國迅速崛起。不過，令人感到疑惑的是，在張儀死后，他的墓葬卻成了千古謎團，后人苦苦尋覓千年也不見蛛絲馬跡。好在最近幾年，經過考古專家們的深入研究，終于破解了張儀墓神奇“消失”的原因，這背后有什么令人不解的秘密呢？下面小編就來給您從頭揭秘。

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在揭秘之前，小編先給您說說張儀的生平。司馬遷在《史記·張儀列傳》中記載，“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術”。由此可知，張儀是當時的魏國人，年輕時在鬼谷子門下學習謀略之術。不僅如此，其實張儀還是魏國貴族的后裔，而且在魏國的發展前景也是極好的。不過，張儀并不安于現狀，他還有很為遠大的理想和抱負，即“謀天下”。

但張儀一人孤掌難鳴，于是他從鬼谷子處“畢業”之后，便開始游走于各諸侯國之間，以傳播自己的軍事思想和外交策略，同時他也算是在尋找自己的“合伙人”。終于，經過多年的努力之后，張儀得到秦惠王的賞識，并且還被封為了丞相，肩負起振興秦國的遠大重任。好在張儀不負所托，通過說服齊國結盟，然后逐一攻破了楚燕韓趙魏，史稱“連橫”。

公元前310年，秦惠王病逝，繼位的是秦武王，但秦武王對張儀有偏見，導致張儀“失寵”。于是，張儀便回到老家魏國擔任丞相，但可惜僅一年后也就去世了。張儀死后，魏王念其功勞，便將張儀風光大葬……看到這里，或許您就明白了，張儀墓一定在當時的魏國境內，而不可能在秦國境內，那具體位置又在哪呢？

由于史料的缺失，因此在很長一段時間內，專家們對張儀墓的位置都毫無頭緒。不過，在河南開封市的宴臺河村，世代都流傳著張儀墓的傳說，但對于具體的位置在哪，村民們卻存在多種說法。后來，專家們又多次到宴臺河村實地考察，結果有一年在一戶村民家中，發現了一塊殘破的石碑，而碑上的文字表明，它竟然是一塊秦相張儀的墓碑。另外，專家們還通過碑文的篆刻手法，確定墓碑為明代紀念張儀所立，故此，張儀墓墓碑的發現，也就印證了當地有關張儀墓的傳說。

然而，在此后的數年間，專家們也還是沒有找到張儀墓的位置，因此推測張儀墓或許已經消失了。因為在當地的史料中記載，當時魏王安葬張儀時，用到了大量的好土，即土壤養分很足的土，而這種土又十分利于莊稼農作物的生長，可以說是一種天然的肥料，因此千百年來當地村民便將張儀墓的封土都挖走，當肥料種地去了。

又過了幾百年，張儀墓便被挖平，接著便被挖成了大坑，然后村民們又平整土地將其填埋，并在上面種莊稼，或者是修建房屋，畢竟都已經過去了兩千多年。最后，張儀墓也就這樣消失了……其實，在歷史上還有很多的名人墓，也都找不到任何蹤跡，比如我們最熟悉的諸葛亮就是如此。據史料記載，公元234年，諸葛亮在第五北伐中積勞成疾，最終命喪五丈原，然后就沒下文了。

因此專家們都在猜測，諸葛亮被安葬在了五丈原，還是安葬在了成都呢？因為前者最近，也最方便，而后者又是蜀國的都城，死后運回去安葬也合情合理的。不過還有可能“落葉歸根”，畢竟諸葛亮是從南陽臥龍崗出來的，送回南陽安葬也說得通。不過，諸葛亮在遺書中說，死后要安葬在陜西定軍山，但是定軍山如今只有諸葛亮的衣冠冢而已——這個扯遠了，小編還是得將話拉回來，繼續說張儀。

張儀陵墓的消失，或者這一切都是定數，也或許這一切都是巧合，為何歷史上善謀善計之人的墓葬都難以尋覓呢？也許是因為他們生前，就已經安排好了身后事吧……若不然的話，他們又怎能稱呼自己為高人呢？

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的