本月是2019年的最后一個月，又快到了過年的時候，過年就免不了回家，回家就免不了故事。
2018年大火的網絡流行詞是“我也想低調，可實力不允許啊！”
今年最流行的則是“老鐵，我最近壓力有點大！”“我太難了！”
由此可見，相比去年，今年這個年注定大家都不好過。
雖然《人在囧途》中王寶強有一句臺詞說“有錢沒錢，回家過年！”說的人的心里暖洋洋的，但是想要衣錦還鄉，榮歸故里，有排面才是真格的，要不開個車回家，在父老鄉親面前走路都抬不起頭。
去年過年前，有一個經典話題，一個人買了一輛新車，打算過年的時候開回家，但是苦惱別人不知道，因此問大家怎么讓全村人都知道他買了車。
一位熱心網友解答最為實用：把反光鏡掰了，挨家挨戶的去問誰拿他的反光鏡了，絕對效果最好，看似好笑，實則在一定程度上反映了中國的衣錦還鄉文化。
那么，中國人追求的衣錦還鄉，到底有著怎樣的歷史呢？本文就跟大家深刻解讀這個成語中包含的歷史，讓大家對這個成語以及這個歷史有更深刻的了解。
衣錦還鄉典故最早出自項羽不愿立足關中
衣錦還鄉這個典故最早講項羽攻占咸陽后，有人勸項羽定都關中，然后圖霸天下，但是項羽看到秦宮破壁殘垣，就說了一句“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者”。
翻譯過來就是，人要是發達了而不回故鄉去招搖一翻，就如同一個人在夜里穿著華麗的衣服，誰也看不到，那還穿著有什么意思？
這種虛榮心理很中國，不用笑話別人，從骨子里我們就是這樣的文化，比如有些男生抽煙，在家抽的五塊錢的煙，能抽到煙屁股，出門必須三十元起步，剩很大一截就扔了。更有甚者，出門的時候，把五塊錢的煙放到五十塊錢的煙盒中。
項羽就是典型的這樣一個人，在《史記》中記載項羽早年看到秦始皇東巡時的華麗的車蓋時，十分羨慕，因此說：“彼可取而代之?！边@句話，說起來很大氣，一方面可以說項羽是一個有抱負的人，但是也說明項羽很可能只是喜歡秦始皇這種炫耀的方式，而并非對治理國家感興趣。
秦始皇東巡時擺這么大的陣仗，有沒有炫耀的意思縱橫沒有考證，但是統一六國后的功績肯定讓秦始皇有點飄了，甚至認為自己功勞超過“三皇五帝”，自稱為“始皇帝”。
項羽想要取而代之，應該就是這種因素，在項羽看來，推翻秦朝后，自封“西楚霸王”，應該是足夠炫耀的。
推翻秦國之后，項羽想到的第一件事應該就是回鄉炫耀一番，讓那些同鄉好友來看看我項羽如今成功了。
衣錦還鄉這個典故從本質上來說是一種地域觀念
項羽的這種衣錦還鄉理念，絕對不是個例，是中國古代的一種地域文化概念，縱橫總結中國三大人際關系“緣”，一種是血緣，一種是學緣，另一種則是地緣。
在歷史上能夠找到很多這樣的例子，與項羽同時代的人比如陳勝、韓信其實也是這樣的人，陳勝和韓信都是出身自底層，接觸的人比較多，相對于項羽由于貴族身份所帶來的自負，這兩個人在成功之前應該就是自卑了。
陳勝早年給人種地的時候，曾經對小伙伴說：“茍富貴，不相忘。”意思就是哪個兄弟有一天發達了，誰也不能忘記當初一塊受累的兄弟，古代并沒有“窮緣”，他這樣說，其實就是在表達一種地域理念，因為我們都是一個地方的，所以應該相互照顧。
別人都不相信自己能夠成功，陳勝則說了一句“燕雀安知鴻鵠之志哉！”后來陳勝因為不能按期到達指定地點，需要受到嚴格的處置，為此，陳勝謀劃起義，成為中國歷史上第一個農民起義首領，并且建立了張楚政權，自己稱了王。
這時，當初跟他一塊種地的同鄉聽說了陳勝當王的消息，就到陳勝處來找陳勝，陳勝見到后十分高興，對這個同鄉很照顧，結果這個同鄉卻不識好歹，開口閉口叫陳勝的小名，并且講述陳勝早年的一些舊事，估計是把陳勝早年的那點偷雞摸狗的事都說了出來，陳勝得知后十分惱怒，竟然把這個人給殺了。
陳勝見到這個人很高興是有人能夠見證到他的成功，最后殺了他是因為，這個人沒有被陳勝創業的故事而感動，還停留在過去陳勝是一個雇工的關系當中，觸碰到了陳勝虛榮心。
相比于陳勝，韓信早年更為落魄，《史記》中記載：“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者 ?！?/p>
最慘的時候，忍受胯下之辱卻只能隱忍，到韓信成為大王衣錦還鄉的時候，反而感謝這個當初侮辱他的人，表示如果沒有當初的侮辱，自己就不會功成名就。
項羽會對秦國的地域仇恨導致其錯失占領關中地區
很多人可能認為項羽衣錦還鄉的地方是江東，就連李清照的詩也感嘆道：“至今思項羽，不肯過江東”，估計項羽在下面也很納悶，老子明明是江淮人，為毛認為老子是江東人。
當然，不管是江淮也好，江東也罷，在先秦時期都是吳越文化圈，前期是越國吞并了吳國，后期是楚國吞并了越國。
可以說，項羽所處的江淮地區，是收吳、越、楚三國文化的影響，我們知道秦人兇悍，實際上吳越文化，以及楚國文化也并不是好欺負的，吳越文化以復仇最為著名，春秋的霸王吳王闔閭在伐越的時候，因為受傷而死，闔閭要他的兒子夫差報仇。
越王勾踐不敵吳王夫差，最終選擇投降，后來勾踐就通過臥薪嘗膽，最后復國成功，并且擊敗了吳國，因此有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
而楚國文化則更為彪悍，楚國在最初的時候只是周朝分封下的一個子爵諸侯，應該算是諸侯中等級比較低的一個，但是楚國后來分發圖強，逐漸變得強大，當時楚國希望周天子能夠改變楚國的地位，結果周天子壓根就不搭理楚國，楚國干脆自封為王，這就是為什么春秋時期各諸侯都稱什么公，而楚國則是王，到楚莊王時期干脆就有“問鼎中原”的打算了。
在后來秦國的統一之戰中，楚國是和秦國戰斗最激烈的政權之一，曾經打敗秦軍的第一次攻擊，直到王翦率領六十萬大軍才徹底打敗楚國，項羽的爺爺項燕也戰死沙場。
雖然秦國軍事上取得了勝利，但是卻并未收服楚人的心，反秦也是從楚國的地盤開始的，正所謂“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚?！?/p>
在吳、越、楚文化的影響下，項羽對秦國的反抗，充滿許多復仇性的，因此，在反秦的過程中，屠城、殺降這樣的事件屢屢發生，而劉邦之所以能夠輕易進入關中，就是劉邦向秦人許諾，如果劉邦接收關中，可以避免項羽的殺戮。關中百姓對項羽雖然充滿恐懼，但是卻并沒有歸服之心。
衣錦還鄉的結局是項羽最后在楚漢戰爭中敗北
項羽這種想要衣錦還鄉的炫耀風格，實際上也給他的人生帶來極大的悲劇。
假如當初項羽能夠留在關中，則占盡優勢，相對來說優勢則是巨大的，我在以前的文章中分析過中國的地理政治，從先秦到唐朝，中國的政治走向都是東西政治，一般都是從西面統一東面，唐朝之后才是南北政治，大多都是由北向南統一。
東西政治格局中，就是以關中地區為根據地，然后一統天下，秦國是第一個依靠這個戰略走向統一的朝代，劉邦則是重復秦朝的路線建立了漢朝，后世大多王朝定都也都首選關中地區。
項羽是一個出色軍事家，尤其在巨鹿一戰完全使出了背水一戰才擊敗了秦軍主力，取得了抗秦起義的關鍵性勝利。顯然，他是十分清楚漢中之地的戰略重要性的，但是項羽卻因為地域文化因素，從心里上對秦國的關中之地產生排斥。
這種結果其實是慘痛的，盡管項羽對劉邦早有防范，封劉邦為漢王，統治地區為巴蜀及漢中一代，卻將關中之地分封給了秦朝的三個降將，后來劉邦趁著項羽東征西討期間暗度陳倉，出兵關中，大概形成了以前秦國的統治規模，取得了與項羽爭霸天下的根基。
楚漢隨即進入長期的拉鋸戰，盡管項羽優勢占盡，但是跟當年六國打秦一樣，很難打入關中，而劉邦一度攻占了項羽的老巢彭城，楚漢議和后，劉邦背后偷襲項羽，最終打敗項羽，項羽敗亡后于烏江處自刎。
又到了解答千古話題，項羽為什么不肯過江東這個話題了。
從宏觀方面來說，江東地區在當時并未得到充分的開發，人口并不充足，即使項羽將其封給了自己，但是卻并未重視，在項羽看來，江淮一代才是革命的本錢。
從項羽個人的性格來說，項羽這樣喜歡衣錦還鄉的人，自然不可能在落魄的時候到江東去，丟不起那個人！
史論縱橫說：
總之，項羽作為反秦斗爭中出力最多的一個人，在楚漢戰爭中卻敗下陣來，從衣錦還鄉這個成語中似乎可以窺探一二。
擁有地域觀念并非完全是壞事，在外打拼的時候，同鄉好友抱團取暖也是一種生存策略，但是這也并非什么時候都是好事，我們隔壁村有一個老板在外闖蕩成功后，就帶著家鄉的人一起去干活，結果這幫人在工程里“為非作歹”，導致出現大量的豆腐渣工程，現在這個老板已經破產了。
還是那句話，人在成功后，衣錦還鄉，光宗耀祖都是一種人情世故，是無法避免的，但是只是當作一種炫耀的口徑，雖然你回到了家鄉，那你也是忘了本。
有多少人的失敗，是從“衣錦還鄉”開始的我不清楚，但是翻開歷史，那些成功的人卻再也沒有回到家鄉的人，他們才是真正的值得敬佩。
總之我們應該追求的是：“衣錦不還鄉，還鄉不錦衣”。
