如果把看國產(chǎn)男頻劇比作挑男友的話，《慶余年》會是我最喜歡的那款。

它灑脫有趣，不拘一格，有時候甚至不太正經(jīng)。

但是談及嚴肅命題時，卻迸發(fā)出強烈而堅定的自我意識。

它比全程端莊玩深沉的權(quán)謀男頻更易進入；

比逆天改命喊口號的熱血男頻更接地氣；

也比插科打諢騷操作的沙雕男頻更加言之有物。

無疑，直到《慶余年》的出現(xiàn)，今年的國產(chǎn)劇才算迎來了一部男性喜歡、女性也上頭的真·爆款。

網(wǎng)文改編、穿越重生、男頻爽劇。

說實話，《慶余年》的“出身”并不比其他國產(chǎn)古裝劇高貴。

至于原著作者貓膩的江湖地位，出品方新麗傳媒在國劇屆的口碑，知名美術(shù)陳同勛擔任造型指導，抑或是陳道明、吳剛這等老戲骨的加持......

似乎都難以構(gòu)成一部爆款劇的充分必要條件。

因為一旦編劇不行，以上都會成為浮云。

最初《慶余年》從于正手里逃過一劫，確定由王倦來改編的時候，觀眾的心才算徹底放回了肚子里。

王倦是誰？國劇迷們不會陌生。

早年與于榮光合作無間，打造了諸如《木府風云》、《舞樂傳奇》等多部收視口碑雙贏的佳作。

這兩年，少有能看的男頻網(wǎng)劇《 天坑鷹獵》、《大宋少年志》也都出自他手。

他的劇，普遍呈現(xiàn)出 主角豐滿、 配角出彩、 節(jié)奏流暢、 臺詞鮮活的特點。

《慶余年》里，我們也能看到這種鮮明的王倦特色。

如果換一個編劇的話，也許《慶余年》會成為又一個正襟危坐的架空歷史正劇也未可知。

不過還好，還好。

《慶余年》呈現(xiàn)為現(xiàn)在這種風格，給國產(chǎn)古裝劇做了一個良性示范：

別端著，起來嗨！

爽劇節(jié)奏

主人公范閑（張若昀 飾）的設(shè)定，是絕對的爽劇男主標配。

因為穿越，出生就有現(xiàn)代人的記憶、成年人的智商。

因為會投胎，生來就有慶國最有權(quán)勢的三個男人當他“爸爸”將他疼愛：

親爹慶帝、養(yǎng)父司南伯范建、“教父”鑒察院院長陳萍萍。

▲誰不想被這三個男人同時寵愛

加上從小被兩大高手五竹和費介魔鬼訓練，加了一身buff。

又因為人格魅力，京都第一才女范若若是他的忠實迷妹，第一眼愛上的“雞腿姑娘”也愛他，后續(xù)劇情亦不乏各種女性知己。

從個人能力、身世背景到情感軼事，范閑不啻為所有男性的終極幻想。

但《慶余年》的“爽”，并不在于主角光環(huán)。

反而是它作為爽劇的自我修養(yǎng)，挽救本劇淪為大男主“杰克蘇”的可能。

其爽，一在于 有趣。

數(shù)十年前囤積的網(wǎng)文IP里，穿越是最為流行的情節(jié)設(shè)定。

當穿越劇泛濫到一定程度，近年來改編這些IP時，穿越部分通常都被閹割處理。

但《慶余年》保留了穿越設(shè)定，而且在這個上面大做文章。

整個故事，都建立在“ 現(xiàn)代思維與古代世界的碰撞”這一戲劇沖突之上。

這種古今碰撞，除了為本劇制造趣味笑點外，還觸碰了本劇最為核心的價值表達。

后者暫先不表，我們先來說說趣味性。

現(xiàn)代思維在劇中的第一次出場，是費介帶幼年范閑去荒郊野嶺挖墳剖尸。

兩人針對細菌和手術(shù)手套一頓“雞同鴨講”，現(xiàn)代醫(yī)學常識向古代樸素經(jīng)驗投來嫌棄一瞥。

類似笑料還有很多——

內(nèi)庫（褲）、老宮（公）的諧音梗，帶著一股王建國的直男趣味；

背紅樓、斗唐詩，則讓人代入“考試看過答案”并對其他考生進行智商碾壓的快感；

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

“劇情狗血”、“智商盆地”等現(xiàn)代詞，肥皂、白砂糖等現(xiàn)代玩意兒都在與華麗深沉的古代世界產(chǎn)生間離效果；

最為諷刺的地方還在于，當范閑跟自己的仆人談起人人平等時，他們臉上那副見鬼了的表情。

但這些并不足以建構(gòu)完全的喜劇效果。

單純的梗和笑料只是“有趣”的原材料，更為重要的是烹制方式。

這里也就涉及到《慶余年》作為爽劇的第二層：

將有趣建立在高效的敘事節(jié)奏和有效的內(nèi)容信息量上。

許多古裝大戲都有個通病，前兩集節(jié)奏緩慢難以進入。

因為要介紹人物出場，鋪陳基本設(shè)定，加上高端大氣上檔次的范兒起得太正。

劇情沒有實質(zhì)進展前，就已經(jīng)消磨了觀眾大半耐心。

《慶余年》很聰明，劇情安排 分主次、 懂輕重。

上來廢話不多說，穿越設(shè)定，幾句旁白就給交代了。

接下來，便快速而集中地針對幼年范閑，進行了主角的 人物塑造。

怎么塑造？不靠一大堆有的沒的旁觀視角渲染，而靠妙趣橫生的對手戲。

首先是對陣澹州的范府管家。

管家一出場，便是打罵范閑手下的仆人，絲毫不把這位少爺放在眼里。

范閑的私生子身份帶來的歧視，由此可見一斑。

范閑也不是吃素的，用他那套“管教下人”的說辭進行反擊。

用不凡內(nèi)功，好好管教管教了這位下人。

這一幕，不僅有主角反擊的“爽”，還有他身上與年齡不符的“奇”。

更有他保護弱小的“義”。

乃至事后面對管家的挑釁恐嚇，范閑氣定神閑、拐著彎地罵他說話像放P。

主角的人小鬼大不一般，便已經(jīng)溢于言表。

再來是對陣師父費介。

一個大人，半夜帶小孩兒去墳地撬棺材。

面對這種常人眼中的非正常操作，范閑也不問為什么。

本以為范閑會害怕的費介忍不住反問，“你怎么不問我為什么呀？”

小孩兒一句“挺正常的呀”，把費介噎得干笑一聲。

這種狡黠與早熟，將他的個性和非凡處再次凸顯出來。

▲得虧“冬冬”的出色演技，才撐得起至關(guān)重要的開場戲

在設(shè)計精巧、姿態(tài)輕松的一場場對手戲里，笑聲得到了釋放，情節(jié)得到了推動，最重要的，人物得到了塑造。

而且，不僅是主角的人物肖像逐漸立體化，諸如管家、費介等大小配角也得以鮮活起來。

▲這對老少的對手戲，可以看一百集

包括后續(xù)出場的范思轍、滕子京、王啟年，莫不個個血肉豐滿、惹人喜愛。

人物立起來了，戲才會好看。

這時，穿插在里面的梗與笑料，才會和人物發(fā)生化學反應。

▲反差萌的戲精一家

《慶余年》的喜劇風格，消解了古裝大戲的嚴肅性。

從臺詞到人物表演，完全不按套路走。

無論嬌弱多病的大小姐，滿腹詩書的京城才女，腹黑有城府的皇子......

沒有一個人物是按照以往影視劇中對應的臉譜形象，端著演的。

也正因此，《慶余年》里的人物沒有被戲服框限住，而具備真實感和生命力。

▲二皇子的傲嬌表情也是絕了

這種對古裝大戲刻板印象的自覺叛逃，讓人耳目一新。

而這種新意，是現(xiàn)在的國產(chǎn)古裝戲應該學習的舉重若輕的態(tài)度。

不要被作者對古代生活的虛假或不嚴謹想象框住手腳，把時間浪費到所謂的再現(xiàn)繁文縟節(jié)、歷史細節(jié)上。（歷史正劇除外）

先專注故事和人物，古代世界的塑造大可以不拘一格、恣意跳脫一點。

嚴肅內(nèi)核

《慶余年》搞笑，但它不是沙雕劇。

究其區(qū)別，在于它懂得在該嚴肅的地方嚴肅。

首先，它的情感戲是真摯動人的。

愛情戲里，范閑與雞腿姑娘的初遇，有著怦然心動的純情：

沒有古裝戲里男女主角一貫的矜持內(nèi)斂、欲說還休，范閑以他現(xiàn)代人的直白，給這段一見鐘情以熱情果敢的確信。

而為了不讓女主林婉兒被范閑的光芒給壓制住，王倦給病弱的女主賦予了一顆倔強自主的內(nèi)心。

兩人不屑財權(quán)，只想要與喜歡的人共度余生的心情，放到現(xiàn)實背景也仍具感染力。

兄弟情中，滕梓荊的離去，是激發(fā)范閑從獨善其身到對抗變革的轉(zhuǎn)折點：

原本的范閑，只是一個珍惜重生機會、決定為自己好好活一回的偏安之人。

如何讓范閑走上對抗整個古代世界制度的道路？

滕梓荊為自己悲壯犧牲，便是一個觸發(fā)點。

一開始是出于道義的復仇，當街處決程巨樹，一命抵一命。

后來，這個事件便上升為范閑對這個漠視生命、正義缺席的世界的深惡痛絕。

從滕梓荊之死開始，《慶余年》的野心初露端倪。

情感驅(qū)動下，理想主義的內(nèi)核開始顯現(xiàn)。

范閑終于明白，當年母親是在為什么而奮斗。

“我希望慶國之法，為生民而立，不因高貴容忍，不因貧窮剝奪，無不白之冤，無強加之罪，遵法如仗劍，破魍魎迷崇，不求神明；

我希望慶國之民，有真理可循，知禮義，守仁心，不以錢財論成敗，不因權(quán)勢而屈從，同情弱小，痛恨不平，危難時堅心志，無人處常自省；

我希望這世間再無壓迫束縛，凡生于世，都能有活著的權(quán)利，有自由的權(quán)利，亦有幸福的權(quán)利，愿終有一日，人人生來平等，再無貴賤之分，守護生命，追求光明，此為我心所愿，雖萬千曲折，不畏前行。”——葉輕眉碑文所刻內(nèi)容

“我希望慶國之法，為生民而立，不因高貴容忍，不因貧窮剝奪，無不白之冤，無強加之罪，遵法如仗劍，破魍魎迷崇，不求神明；

我希望慶國之民，有真理可循，知禮義，守仁心，不以錢財論成敗，不因權(quán)勢而屈從，同情弱小，痛恨不平，危難時堅心志，無人處常自省；

我希望這世間再無壓迫束縛，凡生于世，都能有活著的權(quán)利，有自由的權(quán)利，亦有幸福的權(quán)利，愿終有一日，人人生來平等，再無貴賤之分，守護生命，追求光明，此為我心所愿，雖萬千曲折，不畏前行。”——葉輕眉碑文所刻內(nèi)容

子繼母業(yè)后，我們將會看到，這是一個現(xiàn)代青年改造世界的故事。

這也決定了，《慶余年》的內(nèi)核是 反權(quán)謀的。

范閑的終極任務不是爭奪權(quán)力，而是反權(quán)力，反對皇權(quán)制度下的一切不平等。

如王倦所說：

如果不是這個主題的話，范閑的成長之路基本上沒有任何困難險阻，這個點會成為最后壓制住他的困難。

就算有人給他開再多的金手指，再多人幫助他， 關(guān)于思想上的內(nèi)容，他必須自己面對。

思想上的孤獨，是真正的孤獨。

而理想主義者試圖改造世界的孤勇，國產(chǎn)劇里，已經(jīng)好久不見有人探討過了。

這是《慶余年》值得珍視的地方。

從某種程度上看，《慶余年》更像是一出披著古裝外衣的現(xiàn)代戲劇。

因為它全程都在 借用古裝的殼，進行當下的表達。

當范閑鼓勵看護自己一輩子的五竹叔“為自己而活”；

要求父親范建向弟弟范思轍道歉；

當街臭罵官家子弟以名氣論文學作品的價值；

以及王啟年談到慶國版的民族主義情緒；

▲真是敢說

智障兒大寶談論死亡時滿滿的善意與柔情；

乃至宰相林若甫喪子之痛背后，國家大勢對個體的犧牲；

愛情自由、家庭教育、個體價值、社會平等......

這些或與當下的社會現(xiàn)象，形成強烈關(guān)照。

或是在借人物之口，對某些進步性的現(xiàn)代價值觀念進行鼓勵和重申。

也許《慶余年》在思想深度上仍有所限制，某些臺詞在彼時情境下略顯突兀。

但是有價值觀、有表達、有態(tài)度的作品，在我看來就是有靈魂的作品。

而非空洞的仿古美學。

《十三邀》中，許知遠問人類學家項飆：“你認為理想的知識分子是什么樣子？”

他答，一定要立足于“現(xiàn)在”的角度去做學問，解決當下的困惑、大眾的困惑。

而我認為，不管是人類學，還是文藝創(chuàng)作；不管是知識分子，還是普通創(chuàng)作者。

都該有這種立足當下、反思現(xiàn)實的創(chuàng)作自覺。

▼

劇集之外，《慶余年》卻被視頻網(wǎng)站的 “超前點播規(guī)則”推上了風口浪尖。

每周只更三天吊足胃口后，再推出“50塊”額外多看6集的vvip，無異于將正常的會員權(quán)益變得名存實亡。

這種利用觀眾對《慶余年》的喜愛的變相引導消費，一時間激起眾怒：

騰訊、愛奇藝的“吃相太難看”！

甚至不少觀眾放言：網(wǎng)盤見。

輿論發(fā)酵下，騰訊愛奇藝在今天修改了“超前點播規(guī)則”：

騰訊視頻會員可提前看6集權(quán)益不變，但可享額外3元每集的超前點播權(quán)。

愛奇藝同樣修改了超前點播規(guī)則，VIP可在提前觀看6集的基礎(chǔ)上，以每集3元的價格再多看6集。

騰訊視頻會員可提前看6集權(quán)益不變，但可享額外3元每集的超前點播權(quán)。

愛奇藝同樣修改了超前點播規(guī)則，VIP可在提前觀看6集的基礎(chǔ)上，以每集3元的價格再多看6集。

但評論中不乏有人看破其中的 “明降暗升”——

“可是50塊是每次都能多看6集，可以持續(xù)到大結(jié)局。3塊點播變成每次更新都得花18塊買6集啊！”

視頻網(wǎng)站吃相難看的背后，也有著一個不容忽視的事實：

愛優(yōu)騰三大視頻網(wǎng)站仍面臨著巨額虧損。

一方面，視頻網(wǎng)站認為與國外同行相比定價過低，想漲會員費；

另一方面，觀眾認為國內(nèi)視頻網(wǎng)站的內(nèi)容并不足以與國外流媒體巨頭相媲美。

《慶余年》的“超前點播”事件，背后站著視頻網(wǎng)站盈利模式的深層困境。

同時也折射出來國產(chǎn)影視的一大痛點：

無法穩(wěn)定而持久地產(chǎn)出讓觀眾愿意自掏腰包的好內(nèi)容，于是逮到一個爆款便瘋狂收割。

風格輕松、制作嚴謹?shù)摹稇c余年》，在創(chuàng)作方向上開了個好頭。

接下來，它的 季播形式能否像英美劇那樣擁有穩(wěn)定持久的輸出 ，也是一個令人期待的探索嘗試。

關(guān)于作者

suki

討厭一切虛假的東西。

你喜歡《慶余年》這種風格嗎？

wangxiaowo929@163

國產(chǎn)劇路子再野一點吧！