中國古代歷史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，古人為我們留下了不少的文化寶藏，也為后世帶來了不少為人處世的道理，其中便包括了“慈不掌兵，情不立事”這句諺語。對于這句話，我們可以這樣理解：

“慈不掌兵”，意味著仁慈之人不適合帶兵打仗。晚唐詩人曹松曾有一句詩非常出名：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”通俗地講，這句詩的含義便是每一個將帥的成功，都是踏著無數(shù)人的尸首獲得的。這些尸首，或者是敵人的，亦或者是為國犧牲將士的。

我們都知道，戰(zhàn)場上刀劍無眼，每一個上了戰(zhàn)場的人，早就將生死置之度外，倘若不能夠獲得勝利，最終便只能被殺或者被俘，成為敵人案板上的魚肉，任人宰割。因此，在這種時候，倘若出現(xiàn)了一個仁慈的將帥，將是整個軍隊的悲哀。如果將帥太過仁慈，則會成為所謂的“婦人之仁”了。

“情不立事”，意味著太過于感情用事的人很難做成大事。世界之所以能夠成為如此這般有秩序的狀態(tài)，主要靠的便是規(guī)矩。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而一個太過于感情用事的人，很容易因為自己的一點小心思，而破壞規(guī)矩，這樣的人又怎么能夠完成大事呢？

這種事情在現(xiàn)代企業(yè)管理中尤為突出，有很多人純粹用感情來管理企業(yè)，發(fā)展到最后，不僅弄得兄弟反目，企業(yè)也沒有做好，可以說是雙輸，所以發(fā)展到最后，企業(yè)還是要靠規(guī)章制度、績效考核來管理。

而在“慈不掌兵，情不立事”之后，其實還有一句話“義不理財，善不為官”，其更為經(jīng)典，體現(xiàn)了古人的智慧。

“義不理財”，意味著仗義疏財，也就是說，過分追求仁義名聲的人，并不適合理財。忠義之人往往很愛惜自己的名聲，為了名聲他們愿意散盡千金，而這又是下意識的行為，根本不管自己的財富到底有多少，因此很有可能給自己帶來麻煩，其中最為典型的例子便是宋江和杜月笙了，杜月笙甚至在臨終之前，甚至給家人留下了無數(shù)的借條，可以說，他們是根本不適合理財之人。

“善不為官”，意味著心地善良的人很難做官員。顯然的，官場如戰(zhàn)場，很多走上仕途的人，都不是善茬，很多人為了能夠升官，什么手段都可以使得出來，也正是因為這個原因，倘若一個良善之輩帶來了官場，便如同羊進了狼窩，只會被啃得骨頭都不剩。

比如三國時期的嵇康，此人不屑為司馬昭賣命，更看不慣他篡位的行徑，因此最終為鐘會所害，甚至就連《廣陵散》的曲譜也留不下來。

因此，“慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官”這句出自《增廣賢文》的話語，是很多古人智慧的結晶，即使到了今日，也有一定的參考意義，你們get到了嗎？

參考資料：《增廣賢文》、《中國古代文化概論》