孫權和陸遜曾是一對相知相得數十年，同心協力打贏夷陵大戰，配合默契留下許多佳話逸事的君臣，最終卻以悲劇收場。他們的沖突根源是由他們各自出生的宗族立場決定的，終不以其個人意志為轉移。

孫吳政權的致命傷，就是政治根基不足，統治合法性嚴重缺失。

孫氏一門出身寒微，孫堅之祖父僅僅是個瓜農，此前三代以上皆不可考，所謂“兵圣孫武子之后”純粹是扯淡性質的攀附古人。論家世，別說和太尉之子曹操比，就算和比起本身是漢室宗親、祖父舉孝廉當過縣令的劉備比，都相差甚遠。

孫堅能得到長沙太守、烏程侯的官爵，完全是白手起家，一刀一槍打下來的基業。

孫策和其父一樣，也是靠攻殺朝官、殺戮名士而立國開基。孫策為袁術部將時領兵攻打廬江，陸遜的堂祖父，陸家家主、廬江太守陸康與之苦戰兩年，病亡于戰陣中，陸氏宗族上百口，一半人死于艱苦的圍城戰和后來的流離遷徙。孫陸兩家，因此結下血海深仇。

陸遜當時年僅十三歲，就要幫年僅九歲的堂叔陸績（陸康之子）支撐門戶，率領族人返回吳郡。豈知不久后，大仇人孫策兵取江東，陸氏一族不得不從此在仇人眼皮底下討生活，此時他們對孫氏的觀感，自是可想而知。

孫策遇刺后，張昭受命托孤，輔佐孫權繼領江東，與包括陸氏在內的江東大族力求和解。孫權將自己的侄女、也是孫策的女兒嫁給陸遜，并將他作為東吳的后備骨干苦心栽培，讓孫陸兩家得以在表面上化仇為親。但雙方內心的芥蒂，又怎是一樁婚事就能化解的？

陸績后來被孫權派遣到新征服的交州郁林郡為太守，實為流放蠻荒，三十歲出頭就英年早逝。陸績臨終仍自言“有漢室志士吳郡陸績”，拒不承認自己是孫氏的臣子，還狠狠立下六十年后南北必混一（也就暗喻孫氏滅亡）的預言。

等到孫策之子孫紹已成年，并一度承襲了“吳侯”之位，大約在孫權稱“吳王”期間，被改封為“上虞侯”，可見孫權對其的防范。而作為孫策女婿、孫紹姊夫的陸遜，又多了一層被孫權猜忌的理由。

孫權極信任的大將呂蒙，曾經高度贊揚陸遜之才，在詐病襲關羽時推薦他代替自己的職位。可是到荊州戰役，陸遜已經立下分路軍阻斷峽口，打垮關羽留守軍數萬的大功后，呂蒙臨死前推薦代替自己的，卻變成了孫權的發小兼死黨朱然，這樣的變更，本身就意味深長了。

【權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任。而未有遠名，非羽所忌，無復是過。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然后可克。”】

【權問曰:“卿如不起,誰可代者?”蒙對曰:“朱然膽守有余,愚以為可任。”蒙卒。】

夷陵之戰期間，劉備遣吳班誘敵時，東吳諸將請戰不成，都認為陸遜膽小畏敵，才會連退百里，不敢出戰，因此“各懷憤恨”。

這正說明陸遜雖有卓絕才能，但在吳軍中威信嚴重不足，已經年過四十還被諸將藐視，對比26歲即以中護軍與張昭共掌軍政大事的周瑜，可說天壤之別。這也深刻體現了吳軍中眾多孫氏嫡系的淮泗及寒門將領，對陸遜這個江東大族代表的本能排斥。

【諸將并欲迎擊備，遜以為不可，曰：“備舉軍東下，銳氣始盛，且乘高守險，難可卒攻，攻之縱下，猶難盡克，若有不利，損我大勢，非小故也。今但且獎厲將士，廣施方略，以觀其變。若此間是平原曠野，當恐有顛沛交馳之憂，今緣山行軍，勢不得展，自當罷於木石之間，徐制其弊耳。”諸將不解，以為遜畏之，各懷憤恨。】——《吳書》

陸遜火燒夷陵，大破劉備，被東吳軍民視為如同周郎復生的江東守護神，但出生江東大族的陸遜，和周瑜實有本質差別：周瑜食邑四個縣，私兵部曲不過數千，而陸遜食邑只有一個縣，招募的私兵部曲竟已破萬。

以孫權這樣歷史上出了名的雄猜之主，對陸遜如此做派，又怎么可能真的心神無二，信賴無間呢？

孫權在位晚年，任用呂壹，挑起“二宮之亂”，迫害陸遜、顧雍等出身江東士族的賢臣，更多不是他當真老糊涂了，如何昏庸暴虐，而是身為出生漢末之人，看不清之后的歷史大勢，不明白其后整整三百多年的士族當道、門閥天下，正是歷史發展必然。所以他才和陸遜為代表江東士族，做了一場持續幾十年的唐吉柯德戰風車的斗爭。徒自損耗國力，摧殘人才，埋下東吳的滅亡的隱患。這是其歷史局限性所致。

其實孫權要是少自作聰明瞎折騰，痛痛快快順應歷史潮流，“孫與陸共天下”，向江東士族全面投誠，而不是與其內耗不休。沒準東吳還真能順順當當地多維持幾十年，熬到西晉自我爆炸，五胡亂華，衣冠南渡之時，那之后接收源源不斷的北人，就可以代替歷史上的東晉，延命上百年了。

畢竟東吳與東晉、宋齊梁陳并稱南方六朝，作為六朝的開啟亦是秦大一統后，第一個成功割據江南的政權。

而后來東晉能立國的關鍵，無非也是王導這個奇才居中調度，協調好了南渡世家和江南士族的關系，以南渡世家控制中樞，地方權益盡委于當地士族的利益分配，取得各方面一致支持。至于本身只是遠支宗親的晉元帝司馬睿，僅僅是個招牌幌子罷了。其本人可是對當地士族謙虛表示，寄居他人國土，不好意思的。

換言之，短短三十年，西晉朝野還并沒有真正將江南當做自己的國土，某種程度上，東晉亦是東吳借尸還魂。