世人皆知“孔孟之道”，說的是孔子與孟子為人處世和治國的理念。孔孟二位圣人都是山東人，孔子是春秋時期魯國人，國都是當今的濟寧曲阜；孟子是戰國時期鄒國人，國都是現在的濟寧鄒城。位于鄒城市亞圣府街44號的孟廟，始建于北宋景佑四年(1037年)，為歷代祭祀孟子之所。

孟廟共有五進院落，建筑布局嚴謹、錯落有致，是國內稀存的宋元至明清時期古建筑代表作品。進入大門，每位游客都會被精雕細刻的明代石坊所震撼。雖然說孔子和孟子都是儒家的圣人，但由于孔子出生的年代早，名氣要大一點，所以孟子被后人稱作“亞圣”。

穿過亞圣廟石坊進入第二進院落，就會看到左側這口碩大的鐵鐘。鐵鐘鑄造于金大安三年（公元1211年），通高2.4米，口徑1.4米。中間最醒目的部位鑄有“重臣千秋，皇帝萬歲”八個字，下鑄“大安三年一月二十五日記”。這口鐘原懸掛于舊縣城北門里重興寺內，后被移入孟廟保護。

有趣的是，“重臣千秋，皇帝萬歲”八個字中的“臣”字是反鑄的，至于反鑄的原因，古往今來眾說紛紜。有專家認為是主持鑄鐘的人故意鑄反，以此諷刺南宋末期的社會現狀；也有專家認為是工匠在做模具時疏忽，把字做反了，以至于一鑄成千古錯。

廟內現存秦漢至明清時期的歷代碑碣石刻350余塊，是我國除西安碑林、曲阜孔廟碑林之外的又一大型碑林。這些碑刻中，最有價值的是西漢《萊子侯刻石》；雕刻最精致的，是康熙皇帝親書的御制孟子廟碑。這些藝術珍品每年都吸引著無數國內外文人墨客前來參觀游覽。

孟廟的古樹奇觀，也歷來受到人們的贊譽。康熙碑亭附近的一株檜柏樹干上，分別長出了類似烏龜與蛇的贅生物，被稱為“壽龜爬樹”與“靈蛇出洞”。明代大書畫家董其昌在《題孟廟古檜一首》詩中贊美道：“愛此孟祠樹，森然見典刑。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。”

始建于宋代的亞圣殿，是孟廟的主體建筑。殿宇金碧輝煌、雕梁畫棟，門楣和石柱上分別飾以栩栩如生的翔龍彩繪和石刻，規制堪比故宮，在國內極為罕見，充分體現了歷朝歷代對孟子思想的尊崇。大殿正面高懸“亞圣殿”匾額，與曲阜孔廟的“大成殿”遙相呼應，相得益彰。

殿內正中的雕龍貼金神龕中，供奉著孟子頭帶九旒之冕、身著九章之服、手執鎮圭的彩色塑像。在團龍彩繪的承塵藻井之下，橫懸著清雍正皇帝手書的“守先待后”金匾一塊，讓人頓有肅穆之感，而生景仰之情，假如有機會的話，您也不妨來這里走走轉轉吧。