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魚在洋_作家不是驢,也得有點驢脾氣

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-12-22  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:398
導讀

著名作家方英文同志在成名前說過一句名言,他說,一頭毛驢牽到中心廣場就是商洛驢,放到鐘樓下就是陜西驢,拉到天安門廣場就是中國驢,自然到了聯合國門口就成了世界驢。 我頭一回見小毛驢是在延安上大學…

(一)

上世紀八十年代的時候,有個搞評論的老大哥把商洛一個老作家比作不知疲倦的毛驢,我還有點不以為然。那陣作家多牛皮,比后來的周杰倫還叫少女癡迷,征婚啟事里也一定要寫“愛好文學”的字樣。作家像牛還是正面形象,咋能像毛驢呢,高興了叫幾聲也難聽得像石頭浪里拉鐵锨。太不把偉大的靈魂工程師當回事了!

日子一天天好起來,作家卻一天天淡出了人們的視線。互聯網讓每個人都能過把作家癮,不用看編輯老爺的驢臉,也不指望稿費那點碎銀子,鼠標一點就上了網,咱也牛皮哄哄,成了準網絡作家。不曾想又出現了智能手機,電腦都成老古董了,隨便撥拉幾下,想看啥是啥,要啥有啥,手機成了人身上的一個器官,睡前放下,睜眼又拿上。

著名作家方英文同志在成名前說過一句名言,他說,一頭毛驢牽到中心廣場就是商洛驢,放到鐘樓下就是陜西驢,拉到天安門廣場就是中國驢,自然到了聯合國門口就成了世界驢。當然這些都是幽默家言,不可當真,更不必上綱上線,只是說出了個道理,有多深的水,就能有多大的魚。出過國的驢肯定比呆在中心廣場的驢見多識廣,叫聲里說不定有美聲發音,只是我們聽不懂它們的驢語而已。

(二)

我頭一回見小毛驢是在延安上大學的時候,在楊家嶺前頭著名的水卻極小的延河邊,先是聽到了怪異的叫聲,一抬頭,看見個陜北老鄉坐在毛驢車上打瞌睡。驢叫引發了老鄉的唱癮,蒼涼悠長的走西口就回蕩在高原的上空,久久不絕。在陜北呆久了,發覺老鄉們和驢親如朋友,陜北民歌是在驢的唱和聲中名聲遠揚的。

動物界也有級別,熊貓啥也不干,白白享受國寶待遇,比幾百個教授值錢。牛的名聲好,漢字里凈是表揚,驢不像騾子那樣勁大也不像馬那樣能幫人打仗,它自然就相當于當了一輩子的干事,成績全是領導的,錯誤全是自己的,誰讓你不進步呢!

傳說中的智慧人物阿凡提總愛騎個小毛驢走來走去,跟有錢人過不去,給窮人尋開心。小毛驢也成了智慧的驢子,風光了一把。

古代的詩人們喜歡在驢背上搖搖晃晃吟詩,沒文化的會打瞌睡,詩人卻能在山水間搖出靈感。怪不得錢鍾書說,驢子好像是詩人特有的坐椅。你想想,商於古道的山路上。隔三差五會遇上騎著毛驢搖頭晃腦的人,那一定是個詩人,說不定還是白居易那樣的大詩人呢。

那時候的文人和毛驢的感情如同當今的愛車族,比亞迪也當寶馬愛惜哩。魏晉時有個姓王的詩人特喜歡驢,也愛學驢叫。他不幸早早掛了,曹丕領著文人們送別,他說,王兄喜歡驢叫,咱們就學驢叫送他一路走好。大家齊聲響應,于是一堆男人學驢叫,刺耳的驢聲震天響,嚇跑了不少路人。這便是著名的驢鳴送葬。

(三)

作家不是驢,卻得有點驢脾氣。活好好干,車好好拉,你也得讓我吃好心情好,要不老子不侍候。

百度上說這是東北方言,含褒義,又叫毛驢子脾氣,指人的一種性格,直來直去,粘火就著,事過從不計較,有話說在當面,不會暗算人,百姓認為屬高尚型人格,認為此種人心眼實,夠朋友、夠哥們,最可交。

村上春樹2009年他跑去耶路撒冷領獎,做了那篇著名的《高墻與雞蛋》的演講。在他看來,冰冷的體制是高墻,每一個具有靈魂的個體是雞蛋。轟炸機、火箭和白磷彈是高墻,被射殺、燒焦、碾碎的平民百姓是雞蛋。他說,他決定,永遠站在雞蛋那一邊。無論那墻多么堅硬多么正確,雞蛋多么脆弱多么咎由自取,他永遠站在雞蛋那一邊。

當代作家喬葉也說過,文學家需要遵循文學自身的道德,與其說誠實是寫作的第一道德,不如說誠實是寫作的最低道德,是寫作者的道德底線。除了誠實之外, “冒犯”也是寫作的道德之一,甚至可以說是寫作的最高道德。真正優秀的小說天然帶有一種冒犯性。文學是一切藝術的母體,因為它走在前沿,走在前沿就必然含有冒犯。

大作家們大多都有驢脾氣,不說李白,陶淵明,不說魯迅永不寬恕,單是當代作家的江湖傳說就多得很。

說是鄰省有個作家得了茅獎,陪省上官員接待北京來人。作家病了,省上大領導硬讓唱酒,一群大小官員死勸,大領導下命令讓他干了。他只得喝了,喝得直咳嗽。他過去敬大領導,人家卻讓秘書代勞。這哥們也真二,直接抓住衣領給大領導灌下去了,滿座皆驚。這哥們還惱了,說,都是人,你憑啥強迫我喝?出了這個省,知道我的人多得很,沒人知道你是誰?言畢,揚長而去。一桌子子人笑也不是哭也不是,大領導到底見過世面,笑笑圓場說,有個性,有脾氣,怪不得能得獎,我喜歡。

網上流傳的陳忠實的段子,顯得老漢更可愛。《白鹿原》問世后,他名聲大噪,比起版稅收入和他愛抽雪茄的高昂消費,陳忠實曾坦言,真正讓自己“脫貧”的是影視劇改編帶來的改編版權費,但他穿著仍是一身農民的樸素,他的尊嚴全在內心、在心靈深處。正值陳忠實大紅大紫之時,有次,一位高官居高臨下地對他說,你在《白鹿原》之后咋再不寫啦?你要體驗生活嘛,要學習講話精神要深入群眾嘛什么什么的一大套官話。陳忠實立即毫無顧忌地回復了一句:你懂個錘子!

瞧瞧,這就叫作家的驢脾氣,你不說人話,官再大照樣不尿你。

(四)

作家和毛驢一樣,都是勞動者,實干家,地位卻不太高。作家的地位高是自我感覺良好,像喝高了酒,還是自己灌醉的。其實,文學的力量有限。一部小說能能讓老美不要總跟中國過不去嗎?能讓貪官變得兩袖清風嗎?能讓山里的鄉親們不精準扶貧就過上小康生活嗎?不能,還是不能。連孔夫子的溝渠子----大文豪魯迅先生批判過幾十年的國民劣根性,不是你天天還能看到嗎?

其實把作家比作小毛驢挺不錯,該干嘛干嘛。何必計較別人咋說呢,憑力氣吃飯,像電視上的蒙面唱將那樣想唱就唱,愛聽的粉絲就鼓掌發微信,不愛聽的就請捂上耳朵走人,罵句比驢叫還難聽也無所謂。

人活在世上,總想發出自己的聲音,刷出自己的存在感,盡管可能比驢的叫還難聽,也是獨樹一幟的。如果你到聯合國門前吼一嗓子,說不定回來就成了世界級的名驢呢。

來源:魚在洋說,版權歸作者所有。

 
 
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