唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），隴西成紀（今甘肅省秦安縣）人。唐朝第二位皇帝（626~649年在位），杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人，唐高祖李淵嫡次子，母為太穆皇后竇氏。

生于武功別館（今陜西武功縣），少年從軍，擅長騎射，曾往雁門關解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，封為敦煌郡公，善于用兵。進入長安后，拜為尚書令、右武候大將軍，封為秦國公。唐朝建立后，官至天策上將、司徒，封為秦王。平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等割據勢力，為唐朝的建立與統一過程立下赫赫戰功。設立文學館，籠絡人才。武德九年（626年7月2日），發動“玄武門之變”，殺死太子李建成、齊王李元吉及二人所有兒子，冊立為太子。唐高祖李淵退位后，正式即位，年號貞觀。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，讓各民族融洽相處，北方各族共同尊稱為“天可汗”，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

貞觀二十三年（649年7月10日），駕崩于含風殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號太宗，葬于昭陵。愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。

李世民于隋文帝開皇十七年（598年）十二月戊午日（一說開皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家別館，父親是時任隋朝官員的李淵，母親是北周皇族竇氏。李世民4歲的時候，家里來了一位自稱會相面的書生，對其父李淵說：“您是貴人，而且您有貴子。”當見到李世民時，書生竟說：“龍鳳之姿，天日之表，等到二十歲時，必能濟世安民。”李淵便采“濟世安民”之義為兒子取名為“世民”。童年時代的李世民聰明果斷，不拘小節，接受儒家教育，學習武術，擅長騎射。

隋煬帝大業九年（613年），李世民娶高士廉的外甥女長孫氏為妻 。

大業十一年（615年），李世民參加云定興的軍隊，去雁門關營救被突厥人圍困的隋煬帝。

大業十二年（616年），父親李淵出任晉陽留守，李世民跟隨到太原并隨父多次出征，平服發生在今山西省內的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵。

晉陽起兵

義寧元年（617年），李世民鼓動父親李淵起兵反隋，是為晉陽起兵。李淵封李世民為敦煌郡公、右領軍大都督，統帥右三軍，起兵攻入長安，并且滅隋。李世民官拜光祿大夫、唐國內史，徙封秦國公，食邑萬戶。

義寧元年（617年）十二月，李世民為右元帥，徙封趙國公，率兵十萬進攻隋朝的東都洛陽，不克而還，設三路伏兵于三王陵，擊敗隋將段達 。

武德元年（618年）五月，李淵廢黜楊侑，稱帝，改國號為唐，封李世民為尚書令、右翊衛大將軍，進封秦王。

四方征戰

唐朝建立后，疆土只限于關中和河東一帶，尚未完全統治全國，因此，李世民經常出征，逐步消滅各地割據勢力。自武德元年（618年）起，李世民親自參與四場大戰役。

其一，破薛舉，淺水原之戰平定隴西薛仁杲（薛舉之子），鏟除了唐朝來自西方的威脅。

其二，擊敗宋金剛、劉武周，收復并、汾失地，鞏固唐朝的北方。

其三，在虎牢之戰中，一舉殲滅中原兩大割據勢力：河南王世充和河北竇建德集團，使唐朝取得了華北的統治權。

其四，重創竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗。

自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之戰后班師返京時，受到長安軍民的隆重歡迎。武德四年（621年）十月，封為天策上將，領司徒、陜東道大行臺尚書令，位在王公上，食邑增至三萬戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，李世民因此開設文學館，收攬四方彥士入館備詢顧問，文學館與秦王府相結合，儼然形成一個小政府機構。

玄武之變

太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯合李元吉，排擠李世民。李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。

長兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認為是自己奠下唐朝開國的基業，遂與李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。李建成曾經下毒謀害李世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衛士將領薛萬徹等追隨李建成、李元吉。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等

李世民

跟從李世民。宰相陳叔達、朝臣長孫無忌等暗中支援李世民。其余將領李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。

武德九年（626年），突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統帥出征突厥 。在太子的東宮中擔任率更丞（主管計時的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準備在昆明池設伏兵殺秦王。”于是李世民決定先發制人。

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都長安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立為皇太子，下詔曰：“自今以后軍國事務，無論大小悉數委任太子處決，然后奏聞皇帝”。

武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

貞觀之治

隋朝楊廣造成隋末嚴重大亂，導致人口銳減，使得武德年間、貞觀初只有200萬戶 ，李世民經常以亡隋為戒，注意叮嚀自我克制欲望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進諫，勵精圖治，在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經濟上，薄賦尚儉，為政謹慎；亦致力復興文教，令隋末動蕩之局得以穩定下來。

李世民十分重視吏治的清明，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國，考察風評；又親自選派都督、刺史等地方官，并將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時廷見，垂詢民間疾苦和施政得失，百官遂自勵廉能，直接提高政府效率。

在軍事上，李世民多次對外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等，由是唐朝聲威遠播，四方賓服。

經李世民君臣二十三年的努力，社會安定、經濟恢復并穩定發展，對外武功顯赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達到三百八十萬戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。

帝范教子

貞觀十七年（643年）四月，太子李承乾以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，并對太子嚴加教管。晚年李世民著《帝范》一書以教戒太子李治，總結了他的施政經驗，同時自評一生功過。

貞觀二十二年（648年）正月，唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治，并對其告誡說：“你應當以古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是絕對不能效法的。因為如果取法于上，只能僅得其中，要是取法于中，就只能僅得其下了。我自從登基以來，所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方供頓煩勞。所有這些，都是我所犯的最大過失，千萬不要把我作榜樣去效法。”

因病去世

貞觀二十三年（649年），唐太宗生病（一說是服用天竺長生藥導致暴疾 ），醫治最終無效，命李治到金掖門代理國事。

貞觀二十三年五月廿六己巳日（649年7月10日），太宗駕崩于終南山上的翠微宮含風殿。初謚文皇帝，廟號太宗，葬于昭陵。

唐高宗上元元年（674年）加謚文武圣皇帝，唐玄宗天寶八年（749年）加謚文武大圣皇帝，天寶十三年（754年））加謚文武大圣大廣孝皇帝。

為政舉措

任用人才

《唐太宗納諫圖》

李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。李世民知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，李世民亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人才濟濟。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通過科舉，吸納有才干的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。

完善制度

李世民在位期間使隋制更趨于完善。如中央朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，并收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵于農；均田制、租庸調制、科舉制等皆有所發展。

從諫如流

李世民以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位后盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在朝堂上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了臺的狀況。又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。晚年的李世民因國富民強，納諫的氣度不如初期，偶爾也發生誤殺大臣的遺憾，但是大致上仍克制、保有納言的風范。

河清海晏

貞觀時期在李世民的治理下，社會夜不閉戶，道不拾遺。貞觀四年（630年），全國判處死刑的囚犯只有二十九人。貞觀六年（632年），死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準許他們回家辦理后事，貞觀七年）633年）秋天再回來就死（古時秋天行刑）。貞觀七年（633年）九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業，不公平的現象較少，中國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險；心氣平和的人也不易走極端，因此犯罪的概率也就少之又少。

經濟

李世民在經濟上實行均田制和租庸調制，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。重視農業，減輕農民賦稅勞役。“戒奢從簡”，節制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負擔。

貞觀時期是中國歷史上少有的不歧視商業的王朝，不但不歧視，還給商業發展提供了許多便利條件，這進一步地體現了李世民將眼光放到很遠。在李世民政府的倡導下，貞觀王朝的商業經濟有了迅速和長足地進展，新興的商業城市像雨后春筍般地興起。當時世界出名的商業城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內陸的洪州（江西南昌）、揚州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。

自漢開辟的“絲綢之路” 一直是聯系東西方物質文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設立了安西四鎮，西部邊界直達中亞的石國（今屬哈薩克斯坦），為東西方來往的商旅提供了安定的社會秩序和有效的安全保障，結果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲綢之路成了整個世界的黃金走廊。

軍事

貞觀二年四月二十六壬寅日（628年6月3日），朔方人梁洛仁殺夏州割據勢力首領梁師都，歸降唐朝，唐朝統一全國。

貞觀四年（630年），李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅亡東突厥，李世民因此被西域諸國尊為“天可汗”。

平定突厥之后，太宗繼續經營西域，先后多次用兵。貞觀八年（634年），吐谷渾寇邊，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，后為國人所殺，太宗另立吐谷渾國王。

貞觀十三年（639年），太宗以高昌王麴文泰西域朝貢，遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。次年，麴文泰病死，其子麴智盛繼位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護府，西域各國皆到長安朝貢。

貞觀十九年（645年）二月，唐太宗以高句麗攝政弒主虐民為由，親率六軍，從洛陽北進，率兵攻打高句麗。唐軍取得多次大勝，最終因為當地變冷早、草枯水凍、士馬難以久留、而且糧食將盡，所以班師還朝。

唐太宗親征高句麗，攻占玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十座城，徙遼、蓋、巖三州戶口七萬人到中國，新城、建安、駐蹕三大戰，消滅大量高句麗軍隊，斬獲高句麗首級達到四萬余級（通常殺敵數遠多于斬首數，例如平壤之戰明軍斬首就800百、但是小西第一軍損失卻超過1萬），唐軍士兵死了不到兩千人， 唐軍還從高句麗繳獲了大量鎧甲、馬、牛等等。（唐太宗親征高句麗時，唐軍取得多次大勝，單是其中消滅高句麗的高延壽高惠真15萬軍隊的那次，唐軍還繳獲馬五萬匹，牛五萬頭，鐵甲萬領，以及大量其他裝備。）唐太宗親征高句麗，戰果遠大于損失，有利于之后繼續征高句麗，滅高句麗。

在這之后，唐太宗對高句麗發動了一些攻擊，削弱高句麗，唐軍也都取得了勝利。貞觀二十一年（647年），太宗命牛進達、李勣、李海岸率軍從水陸兩路進擾高句麗。李勣率軍渡過遼水，途經南蘇等數座城，高句麗兵多背靠城墻拼戰，李勣將他們打敗，并焚燒其外城后回師。牛進達、李海岸率軍進入高句麗境內，經歷一百多次戰斗，戰無不勝，又攻克石城。進軍到積利城下，高麗兵一萬多人出城迎戰，李海岸將其擊敗，斬首二千級（通常殺敵數遠多于斬首數）。十二月，高句麗王讓他的兒子莫離支任武入朝謝罪。貞觀二十二年（648年）古神感率唐軍渡海攻打高句麗，遇到高句麗軍步騎5000，唐軍在易山擊破了他們。當晚，1萬多高句麗軍襲擊古神感的船，再次被古神感擊敗。 薛萬徹率唐軍渡過鴨淥，到達泊灼城，高句麗人害怕，放棄邑居而逃跑，大酋所夫孫抵抗，薛萬徹擊斬所夫孫，又擊破3萬高句麗援軍。

貞觀十九年（645年），薛延陀首領多彌可汗拔灼開始和唐朝大軍作戰。次年，唐軍反擊并打敗拔灼后，薛延陀的附庸回紇出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。

貞觀二十年（646年），唐朝在漠北設立安北都護府，在漠南設立單于都護府，建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（后改名余吾州，今安加拉河地區）、西及安息州（今烏茲別克斯坦布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域。

文化

貞觀初年，李世民詔令在全國范圍內收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學者、碩學之士相繼為秘書監，主管國家的圖書館和藏書事業，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、校勘圖書，藏于內庫，以宮人掌管。官府藏書機構除“弘文館”外，另有“史館”、“司經局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質量和數量遠遠超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營造宮殿，雜稅日益苛重。

民族

唐王朝建立之初，東有稽胡的擾邊，西有吐谷渾的威脅，北有突厥的侵襲，尤以奴隸主貴族統治的突厥武裝曾直逼唐廷首都長安（今西安）的近郊，成為當時的主要威脅。李世民即位后，經過三、四年的認真努力，國家的經濟實力有了明顯的好轉，政權得到一定的鞏固，便對突厥的騷擾從防御轉入反擊。 但是同時對它周邊的少數民族采取懷柔政策。

武德九年（626年）九月，即位伊始的唐太宗說：“王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子。”貞觀元年（627年），又說：“朕以天下為家。”貞觀十八年（644年），又說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。”貞觀二十一年（647年），又說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”

唐太宗的這種認識和思想，顯示了處理民族關系和中外關系的仁和寬厚的胸懷。在這種思想和胸襟指導下，貞觀時期推行了十分開明友善的民族關系和中外關系政策。

步輦圖

貞觀四年（630年），唐朝滅亡東突厥汗國后，沒有采取歷史上慣用的分離肢解措施，而是采取了“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社會組織和風俗習慣，在東起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧夏）一帶，設置了順、祐、化、長四州都督府妥善安置歸附突厥降戶，又在突厥原居地設置了定襄、云中兩都督府對突厥留居民眾實施管理。這些都督府的都督均由突厥本族首領擔任，可以世襲，創立了新的羈縻府州制度。開明友善的政策很快就取得了良好成效。

貞觀二十一年（647年），唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”，成為各族的共主和最高首領，各族在回紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過使”。從此以后，“以璽書賜西域、北荒之君長，皆稱‘皇帝天可汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔冊立其后嗣焉”，形成了少數民族政權首領例由唐廷冊封的制度。唐太宗還實行了與吐蕃等少數民族政權和親的政策，以婚姻親情的方式協調強化與周邊各民族的關系。開明友善的民族關系政策和制度在唐代的長期實施，大大減少了漢族和少數民族間的隔閡，增強了各民族間的廣泛互補和血肉融合，實現了多民族共同發展進步的宏大局面。正是在唐代，中華民族新的代稱——“唐人”形成，奠定了現代中華民族的基礎。

外交

中外關系方面也迅速出現了繁盛景況。貞觀后期，“四夷大小君長，爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人”。

• 吐蕃

貞觀十五年（641年）正月，唐太宗在吐蕃贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下，答應將宗女文成公主嫁給他，并派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。松贊干布聞訊大喜，親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見李道宗。從此，吐蕃和唐朝結為甥舅關系，相互學習，友好相處。

• 印度

根據《大唐西域記·卷五》記載，貞觀年間唐僧陳玄奘在印度取經，游學十余年，引起了北印度一位國王的注意，這位國王是北印度戒日王朝的開創者，亦稱戒日王。

印度的戒日王對遠道而來的唐僧說起了自己所了解到的唐朝的信息：“聽說你們的天子叫秦王，少年時就見識非凡，長大后英明神武。先前天下大亂，國家分崩離析，戰爭頻仍，生靈涂炭。你們的秦王早就有了遠謀大略，興慈悲之心，救蒼生，平海內。其風俗教化和大德恩澤遍布海內外，四方仰慕稱臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破陣樂》。我們這邊聽到關于他的贊頌，已經很久了，關于他的盛德聲譽，請問都屬實嗎？你所說的大唐國，就是指秦王的國家嗎？”

這番話透露出戒日王對隋唐時期的政治軍事形式還是有所了解的，他知道隋末天下大亂，也知道秦王李世民是大唐王朝的開創者之一，而且是年少時就起事，在隋末紛爭中，以自己的英明神武平定群雄，在創立大唐國的過程中居功至偉。更有趣的是，他還知道貞觀年間流行音樂排行榜上有一首叫《秦王破陣樂》的歌曲。當然，畢竟通訊手段有局限，戒日王對于李世民身份的認識，還停留在秦王這個封號上。

戒日王談起李世民的時候，有一種很親切的感覺。其實，李世民和戒日王還經常派使者互動。

晚年的李世民開始追求長生，服食丹藥。李世民對古印度方士的到來十分歡喜，厚禮相待，請至金飚門宮內配制丹藥。還命兵部尚書崔敦禮率一批人馬，協助古印度方士煉丹。

人物評價

唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。學界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭中起著領導作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發展起著積極作用。唐太宗不歧視少數民族，除對突厥的侵擾用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當，政策開明，有利于民族的團結和國家的統一。