譚人鳳（1860－1920）

1911年夏，同盟會發動的黃花崗起義失敗后，作為這次起義的參與者與見證者，譚人鳳在悲憤之中作十首七言哀詩，對在起義中英勇獻身的英烈寄托了無限的哀思。同時，面對陸續脫險歸來的幸存者，譚人鳳感到欣慰和希望，又作十首七言頌詩，贊揚他們的機智和堅強，抒發了繼續革命的堅強決心和革命必勝的堅定信心。

一

1911年4月27日（農歷三月二十九日），同盟會策劃的廣州起義爆發。是日下午,黃興帶領敢死隊一百二十余人,足蹬黑膠鞋，臂纏白毛巾，持槍負彈，吹響螺號，由小東營五號機關出發，猛撲兩廣總督衙門，擊斃衛隊管帶，直取兩廣總督張鳴岐。張鳴岐見狀，慌忙翻墻逃跑。黃興等人搜尋張鳴岐不獲，就命人放火焚燒總督衙門，然后沖出來，正碰上了水師提督李準的隊伍，雙方發生激戰。隨后，黃興將所率敢死隊分為三路，一路攻打小北門，一路攻打督練公所，并親率一路接應防營。但由于起事倉卒、聯絡不周、寡不敵眾，起義發動后不久就歸于失敗，革命黨人傷亡慘重，黃興也負傷改裝逃出廣州，回到此次起義的策劃地香港。起義失敗后,廣州革命志士潘達微等人收殮犧牲的革命黨人遺骸七十二具,葬于廣州郊外的紅花崗,并將紅花崗改為黃花崗。所以，這次起義也稱為“黃花崗起義”。

黃興部署起義（水粉畫，攝自三二九起義指揮部紀念館，下同）

這次起義是中國同盟會集中全黨人力、物力、財力而發動的一次大規模起義，也是同盟會成立后革命黨人進行的一次最為悲壯慘烈、同盟會精英犧牲最多的戰斗。對于這次起義，孫中山曾給予了極高的評價：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色。全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。不半載而武昌之大革命以成；則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！?/p>

這次起義失敗，雖然犧牲了80多名同盟會的精英，但也有不少參加起義的同志，如朱執信、何克夫、劉梅卿、熊克武、莫紀彭、王以通、鄭坤、周之貞、楊光漢、陳方度、熊樾山、柳大任等數十人雖負輕重傷，卻憑著機智和勇敢而紛紛脫險，陸續安全回到香港。對于這些幸存同志們的歸來，悲痛中的黃興又感到些許欣慰，并在向孫中山及海外同志們報告起義始末的信中，對部分脫險的同志有所記述：“朱執信兄攻督署時，奮勇爭先，迥非平日文弱之態，在二門，為后列誤傷肩際，仍偕克（按：黃興，號克強）攻出大南門，遇敵相失，幸遇其門生家，入易服走出。何克夫負傷力戰，出大南門后，就至戚家易服，至初三日出。四川熊克武，福建王以通、嚴驥皆負傷而出。鄭坤負傷走大南門，入一小店，為所逐，且呼賊，坤憤殺之。劉梅卿輾轉戰于小北門一帶，眾既散亡，闖入人家，亦殺人奪衣而出。此二人事由自衛，情尚可原。鄭坤甚戇，然甚勇敢；劉梅卿則每戰必先，臨機敏捷，洵為戰將。周之貞、楊十兩人，戰后亦幸走免。”

黃興率眾直撲兩廣總督衙門

譚人鳳是此次起義的重要策劃者和積極參與者。1910年6月，譚人鳳與孫中山黃興、趙聲、宋教仁等人就起義事宜交換了意見，統一了思想。起義計劃確定后，譚人鳳又親往長江流域各省聯絡響應起義事宜。但起義發動前夕，黃興以譚人鳳年紀大，派人將其送到陳炯明家躲避。起義失敗后，譚人鳳只得含淚返回香港。后來，從陸續返回的幸存戰友處，譚人鳳得知當時慘烈的戰況，對死難的戰友肅然起敬。他認為：“是役也，死者七十二人，無一怯懦士。事雖未成，而其激揚慷慨之義聲，驚天動地之壯舉，固已碎裂官僚之膽，震醒國民之魂?！?/p>

黃花崗起義失敗之后，同盟會精英喪失殆盡，加之趙聲憂憤而死；黃興閉門謝客，專心準備暗殺，為同志報仇；宋教仁到上海主筆《民立報》；孫中山再赴南洋，待機再起。因此，同盟會本部更為渙散。在這種情況下，譚人鳳也“心志俱灰”，對前途感到十分迷惘，遂“決志歸家，不愿再問黨事”。

6月中旬，譚人鳳由上海途經漢口，適遇焦達峰、楊晉康、謝介僧、鄒永成等湖南革命志士與孫武等湖北革命黨人會商，欲乘湖南鐵路風潮之機發起暴動。尚沉浸在失去眾多戰友的悲痛之中的譚人鳳聽說此事后，“力持不可，見告以灰心之故”。焦達峰則說：革命“事在人為，何可拋棄前功，使我輩進退失據？”并力勸譚人鳳振作精神，主持兩湖地區的革命活動。譚人鳳為焦達峰等人毫不氣餒的革命精神深為感動，信心倍增，決定與他們繼續從事革命活動，規劃后事。于是，譚人鳳又重返上海，聯絡陳其美、宋教仁等組織同盟會中部總會，領導開展長江流域的革命工作。在滬期間，譚人鳳對在黃花崗起義中英勇獻身的戰友們仍難以忘懷，決定通過哀詩，寄托自己對他們的悼念。他說：“詩詞一門，人鳳以小技目之，不愿作亦不愿學者也。本年夏自廣州事敗歸，羈寓滬上，涼涼踽踽，情極無聊，痛念已往將來，實有無限情懷郁結，而不能宣泄，于是老學吹手，藉此道以寫之?！?于是，譚人鳳長歌當哭，先后寫下悼念林時爽、喻培倫、林覺民、方聲洞、陳與燊、宋玉琳、李文甫、林尹民、趙聲等烈士的一首首哀詩，以詩歌的形式記錄了黃花崗起義中革命黨人驚天地、泣鬼神的壯烈場面，歌頌了一個個革命黨人感天動地的英勇事跡，塑造了一批矢志不渝、英勇奮斗、寧死不屈的革命黨人英雄群像，后又含淚將以上十首哀詩編為“狂風妒雨吹散國魂，傷心慘目地暗天昏”的《十哭》。

起義軍浴血奮戰

在哀悼殉難英烈的同時，譚人鳳對于那些以機智和頑強的毅力脫險歸來的同志們感到慶幸和崇敬，于是在《十哭》之后，又作《十頌》，并在其“序”中說：“是役，死者固可哀，而于九死之中能出其智勇以得生全者，則尤可敬。況虜吏諱其腐敗情形，埋滅我黨人驚天震地之戰績不表而出之，則真相無人知，必將謂虜吏有能而虜兵足用，是不將長虜朝聲勢，喪黨人氣焰歟？復作十頌，并附以說明，然后知虜吏、虜兵皆非黨人之敵，其所以劣勝優敗者，蓋別有種種復雜原因在，非戰之罪也。然則，鄙人對此輩能無傾心頌禱，俾人知所觀感歟？至舉動之文明，死事之義烈，各報紙已交口稱頌，吾無贅焉?！?/p>

從上引的序言看，譚人鳳作《十頌》的目的有三：其一，揭露起義的真相，宣傳“我黨人驚天震地之戰績”；其二，揭示起義軍的勇敢、機智，“不將長虜朝聲勢，喪黨人氣焰”。其三，揭示起義的正義性，“劣勝優敗者，蓋別有種種復雜原因在，非戰之罪”。

譚人鳳

原載：《邵陽學院學報（社科版）》2019年第6期。文中譚人鳳《十哭》《十頌》見《譚人鳳全集》第二卷（待刊）。