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《人生三境》

原著 | 宿文淵&文征明

解讀 | 林溪

每天一本書

各位慈懷讀書會的讀者們，大家好，歡迎來到我們的每天一本書欄目。

今天我們要介紹的書是《人生三境》，這是慈懷為你讀的第七百二十二本書，在這里， 我們將為您提供10分鐘的簡版內容。想要查閱每天一本書的完整版，點擊文首圖片，進入慈懷每天一本書小程序收聽，讓你更好更完整地把握書中精華。

人生是一場修行，有境界自成高格。那么，何為人生境界？

王國維曾在《人間詞話》中提到，古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二境；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此為第三境。

其實，人們對人生境界有著不同的理解。作家宿文淵、文征明則認為，人有三重境界。

第一重境界為“低得下頭，沉得住氣”。這是一個人成熟的標志，是成大事的基礎。

第二重境界為“經得起誘惑，耐得住寂寞”。這是一個人通往成功的必經之路。

第三重境界為“看得透人，想得開事”。這是一個人為人處世的智慧。

宿文淵、文征明共著的《人生三境》一書中用通俗易懂的語言，從歷史和現實中取材，對“人生三境”進行了深入淺出的闡釋，讓我們能通過閱讀書中富有哲理的觀點和看法，得到全面的人生啟迪，學會為人處世以及立足社會所必備的智慧，更加深刻地理解和把握人生。

接下來，就讓我們一起走進這本書。

低得下頭，沉得住氣

低得下頭，是做人的智慧，是成功的要訣，也是處世的良方。生活中，那些走上人生巔峰的人往往能在適當的時候低得下頭。

地低則為海，人低品自高，說的就是這樣一個道理。

低調，并不是一種消極的行事方式，而是通過少惹是非、少生麻煩，暗蓄力量、悄然潛行，以便更好地展現自己的才華，發揮自己的特長。

生活中，低調之人都有哪些特質呢？

首先低調之人擁有一顆謙虛的心態。

京劇大師梅蘭芳便是這樣一位謙謙君子。

雖然梅蘭芳先生在京劇藝術上已經取得了很深的造詣，有著極大的名聲，但他仍然拜畫家齊白石為師，向其虛心求教，并且經常為白石老人磨墨鋪紙，從不因自己所取得的成就而自驕自傲。

謙虛的梅蘭芳先生不僅拜名家為師，甚至還會拜普通人為師。

在一次演出中，梅蘭芳先生聽到臺下一位年齡比較大的觀眾說了聲“不好”，在演出結束后，梅蘭芳沒有卸妝就連忙用專車將這位老人接到家中，恭恭敬敬地向老人請教為何剛剛說他的表演不好。

當這位老人說出原因，指出梅蘭芳在表演中的失誤時，梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。

自此之后，梅蘭芳經常請這位老先生看戲，請他指正，并尊稱這位老先生為“老師”。

正是秉持著這樣一種謙虛的態度，梅蘭芳在京劇上的造詣不斷提升，成為了公認的大藝術家。

在梅蘭芳的事跡中，我們可以看到當一個人處于高位時，更應該懂得適時放低姿態，學會適當低頭，才能繼續提升，站穩高位。

成功總是青睞于能在高處低頭的人，當批評、訕笑、誹謗的語言像石頭一樣朝我們砸過來時，我們應該做到不以身份為貴，放低姿態，只有這樣才能再次獲得成功。

謙虛待人，放低自己，抬高他人，這不僅是我們為人處世的智慧，更是一個人成熟的標志，是成大事的基礎。

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經得起誘惑，耐得住寂寞

這世間有許多的誘惑，權勢、地位、名利、金錢等等，人們往往一不小心便陷入了欲望的泥潭，無法自拔。

誘惑是可怕的，它能使人失去自我，迷失方向，掉入生活的深淵中。

想要擁有一個幸福的人生，就必須要經得起誘惑。

人，都是有欲望的，我們可以有欲望，但是不能過度。

地獄里，饑餓的人們拼命地用勺子在鍋里攪動著，但是因為勺子又長又重，誰都無法喝到鍋里的湯，從而大打出手。

而在天堂里，勺子同樣又長又重，但是人們彼此相互配合，因此每個人都能填飽自己的肚子。

有過度欲望，內心充滿私欲的人不懂得分享的美好，所以地獄里的人無論是誰都喝不到鍋里的湯。

其實，欲望是一切生物的共性，所不同的是，其他生物的欲望是有限的，而人的欲望則是無限的。

正因為如此，我們不合理的欲望才必須要受到制約，也只有學會給自己的欲望打折，我們才能不被欲望所支配，才能經受得住種種誘惑。

如果說誘惑是外擾，那么寂寞便是內憂；如果說誘惑考驗的是一個人的定力，那么寂寞考察的便是一個人的心境；如果說想要幸福就必須經得起誘惑，那么想要成功就必須耐得住寂寞。

小張因為總是不滿于所在公司的薪水待遇而頻繁跳槽，最終，在金融危機襲來的時候，公司裁員，小張不幸被裁掉。

如果一個人總是想著高薪酬的工作，但是又不甘于寂寞，不努力進取，那么他最終的結果就只能是失敗。

然而在現實中，能夠享受寂寞的人是少之又少，快節奏的生活讓人變得心浮氣躁，很多人都為了眼前的蠅頭小利而蠢蠢欲動，一味地追求所謂的利益。

其實，夢想的實現是一個不斷沉淀，不斷積累，然后厚積薄發的過程。

耐得住寂寞，是人生的一大難題，也是人生的一大境界；耐得住寂寞，是一種思考，是一份清醒，更是一份執著。

成功的道路往往是漫長的，當你一個人在這漫長的道路上奮力前進時，你是否能夠忍受住這一路的寂寞，決定了你最終能否走向成功。

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看得透人，想得開事

我們無時無刻不在與人打交道，學會從細微小事中了解他人的個性、心理，是幫助我們打開人際交往之門的鑰匙。

在社會交往中，我們怎樣才能看懂人心，與人們建立良好的人際關系呢？

善于揣摩他人心理是一種有效的方法。

要想揣摩他人心理，就需要我們在與他人相處或交談時能夠“心領神會”。

作者在書中說，“心領神會”是人際交往中非常重要的一個技巧。因為，有些事情別人心里在想，但是不方便說出來，更不用說去做了，這時候，就需要旁人的默契配合來解圍。

但是讀懂他人心，準確領會其意圖，并非一日之功，這需要我們在平時的交往與交談中細心留意，仔細觀察。

想的開事的人，其心靈之門往往是敞開的，他們什么都能看得清楚，也會被快樂和幸福所擁抱。

想得開事的人，能看得開選擇，因為他們懂得，人生中有舍必然有得。

舍得，是以“舍”為“得”，播種是舍，收成是得，沒有舍如何得呢？

不為五斗米折腰的詩人陶淵明辭去了官職，回歸田園。面對仕途，陶淵明毫不猶豫地選擇了放棄，得到的是悠然自得的鄉間生活。

其實，人生就是這樣，舍與得無處不在，無時不有。

正如書中所說，當你緊握雙手，里面什么也沒有；而當你打開雙手，這世界就在你手中。

所以，我們要以一種平和的心態去看待得與失，得之要淡然，失之亦坦然。

看得透人，想得開事是為人處世的智慧。

只有當一個人看得透，想得開時，才能夠真正地看淡生活中的一切，生命也會處于一種開放和旺盛的狀態。

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以上就是本書的精華內容。

有一段話是這樣說的：

若世間之人謗你、辱你、輕你、笑你、欺你、賤你，該當如何？

你只需忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再過幾年，你且看他。

這是一個真正能夠低得下頭、沉得住氣的人所應具備的素養。

懂得收斂鋒芒，積蓄力量，厚積薄發的人，終能夠等到大放異彩，驚艷四方的那一天。

經得起誘惑，耐得住寂寞的人必然擁有一顆堅定的心，不為萬物繁華，功名利祿所動搖，始終堅守自己的初心，就像蓮花那樣，出淤泥而不染。

看得透人，想得開事的人，他的心態必然是平和的，能夠不以物喜，不以己悲，活得既通透，又明白。

低得下頭，沉得住氣；經得起誘惑，耐得住寂寞；看得透人，想得開事，若是我們能夠遵循書中的指引，漸漸地達到這人生三境，那么在漫漫的人生長河中，我們必定能夠一路披荊斬棘，所向披靡。

好啦，今天的分享就到這里，以上內容為每天一本書的簡版，查閱完整版歡迎點擊文末圖片，進入慈懷每天一本書小程序收聽。

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*注：配圖來自攝圖網

*文：林溪，慈懷每天一本書簽約作者。

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