千龍網訊 《聊齋志異》為何成為中國文言短篇小說史上的經典之作？12月21日，“名家講經典”系列講座在十月文學院開講，由中國社科院研究員、中國當代文學研究會副會長兼秘書長陳福民主講《聊齋志異》。

陳福民主講《聊齋志異》：短篇小說王者與古代經典絕唱（十月文學院供圖）

本次講座，陳福民從“中國古代文人獨立書面創作的短篇小說集”“令人難忘的經典人物形象，特別是女性形象”“簡潔、純粹、凝練、精美的文言文”等角度，探討《聊齋志異》的文學價值、審美價值和文學史地位。

在陳福民看來，與“四大名著”相比，《聊齋志異》雖不能謂之燦爛奪目，對它的閱讀和研究，也不如前者之廣泛和深入，但它卻是中國文學史上一顆璀璨的明珠，一部在很多方面都被低估的偉大著作。

《聊齋志異》是中國清朝初年的一部文言短篇小說集，全書近500篇，舉凡鳥獸蟲魚、花妖狐魅、民俗風情、自然災害等域內海外的畸行異事，均在包羅之列。其中，以突破封建禮教、人鬼倫常的自由婚姻愛情故事占據最大比重。此外，書中大量曲折隱喻時代劫難，諷刺科舉弊端，揭露統治階級之殘酷的篇目，也極具文學價值、社會價值和歷史價值。《聊齋志異》甫一問世，即獲世人追捧，書商翻刻、注家注釋、評家評點不斷，而其風行程度則被譽為“流播海內，幾千家有其書。”

作者蒲松齡，生于明崇禎十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），山東濟南府淄川縣人。祖上“科甲相繼”的蒲松齡，在長達七十六年的生命中，不僅目睹了清兵攻破濟南城、血洗齊魯大地的人間浩劫，而且經歷了清兵擊潰李自成，建立清王朝的朝代劇變。蒲松齡早年欲以科舉入仕，可惜屢試不第，后只能設帳縉紳之家，以課業為生。時代的更迭、人間的苦難、個人的遭際，遂紛紛涌入筆下。《聊齋志異》的撰寫，蒲松齡從22歲開始，40歲始集結成書，后又經逐年增補，前后歷時40余年，可謂半生心血傾盡。

“遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。”在《聊齋自志》中，蒲松齡以感興飛動的激情，透露了撰寫《聊齋志異》的心志。正是這種堅毅的心志和堅毅的書寫，才成就了該著在中國文言短篇小說史上的巨大成就。