中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，經(jīng)歷了多次社會性質(zhì)的變化，也經(jīng)歷無數(shù)次朝代的更替變化。也正是因為如此，在中國歷史上，一共出現(xiàn)過四百多位皇帝，他們都是所處時代最為“顯赫”的人物。

古代封建王朝的皇帝人數(shù)如此之多，自然分布的范圍也很廣泛，幾乎每一個省份，都會出現(xiàn)過。不過也有例外，在山東省，卻從未出現(xiàn)過一個皇帝。但是事實上，山東省每一個朝代，出現(xiàn)能力出眾的人的概率都很大，那么為何就是不出現(xiàn)皇帝呢？

其原因主要包括以下幾個：

第一， 山東省之人受到儒家思想的教育比較深。

我們都知道，孔子為春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），而孟子為戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城市）人。而儒家文化，正是在此二人的帶領下才走向巔峰，走向完善的體系的。

人們對于自己家鄉(xiāng)出現(xiàn)的人，自然是會追捧和學習的，因此儒家文化在山東可謂是深入人心。那么，儒家到底講的是什么呢？是以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養(yǎng)，強調(diào)仁與禮相輔相成。

除了對個人修養(yǎng)的加強之外，儒家學說強調(diào)禮儀，強調(diào)忠君，因此對于他們而言，造反是一種大逆不道的事情。在這種思想的影響下，誰又敢做呢？也正是因為如此，山東出現(xiàn)了很多輔佐的能臣，比如管仲、諸葛亮、諸葛瑾、李典、于禁、樂進等，但是卻沒有走出一個皇帝。

不僅如此，山東地區(qū)的文學也大多反映了儒家思想，孔子提出詩歌的“興、觀、群、怨”說，奠定了中國古代傳統(tǒng)詩學理論的基礎。包括后來的孔融、王羲之、晁補之、李清照、辛棄疾、羅貫中、蒲松齡等許許多多的著名文學家，也都出自山東，他們的作品也在很大程度上反映了儒家思想。

第二， 山東的特殊地理位置。

山東省三面環(huán)海，地勢平坦，非常難守，倘若在此建立起了諸侯國，往往也很難一統(tǒng)天下。畢竟作為一個國家，剛開始勢力弱小的時候，最好需要占據(jù)一個易守難攻的地方，否則很容易為他人所擊敗。

顯然的，雖然在山東省的歷史上，沒有出現(xiàn)過一個皇帝，但是世人對這個省份的印象卻是非常之好。它的好，在于這個地方養(yǎng)育出的無數(shù)優(yōu)秀人物，在于這個地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，在于這個地方的優(yōu)秀景色，在于這個地方給世人帶來的文化影響力。

因此，能夠不能夠出現(xiàn)皇帝，雖然在某種意義上會對當?shù)氐陌l(fā)展有所影響，并不會對一個地方的后世影響起到重大的影響。因為，有能力的人，不管他怎么想的，怎么做的，總是會發(fā)光發(fā)彩。你們說是不是呢？

參考資料：《山東半島與東方海上絲綢之路》、《山東歷史名人錄》