扶陽中氣論（二）

原創： 李洪虎 扶陽中氣 10月13日

第四 氣血

氣與血是不可以分開，本是一個，就是胃氣。

什么是氣？內經說：上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。可見氣是來之于脾胃化五谷而得。

何為血？內經說：中焦受氣取汁,變化而赤，是謂血。可見血也是中焦脾胃化水谷之氣而來。所以氣與血都是脾胃化生，氣血同根，都是來自胃氣。

例如把一個人放血，把全身的血都放完了，這個人氣也沒有了，雖然只放血，但全身之氣絕，這說明血就是氣，氣就是血，氣血本為一體。前面講到氣乃無形為陽，血乃有形為陰，陰陽合一，所以氣血合一，歸根為一氣，乃胃氣。

鄭欽安說：五臟六腑皆虛位,二氣流行方為真機。二氣就是元陰元陽，人出生后，身體一切都是胃氣所養，同樣元陰元陽也是胃氣滋養，十幾天不吃不喝沒有了胃氣，元陰元陽都是死陰陽，所以元陰元陽就是胃氣，都是胃氣化生的氣血滋養。內經說：五臟六腑皆稟氣于胃。是胃氣化生氣血而養五臟六腑。因此，實際養生治病中，抓住氣血二字即可忽視五臟六腑。

人為什么生病？因為免疫力低下，不能對病邪免疫，不能對受傷患處修復。免疫力是什么？就是氣血。

內經說：正氣內存，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛；邪不可獨傷人；兩虛相得，乃克其形。所以是正氣不足，才能受邪而病，正氣足，邪氣不能獨傷人而病。換言之，決定生不生病的是正氣，而不是邪氣，邪氣只是在正氣虛時，一個生病的條件而已。看我們今天的中西醫治病，都以驅邪為主。 這樣治療，很多時候是殺敵一千自損八百，副作用大，即使把病毒邪氣趕走了，但正氣已衰，一有風吹雨動，馬上又受邪而病，因為虛而易受邪。這也是很多簡單病治療得纏綿不愈，反復無常的原因之一。

扶陽中氣論采用的是扶正氣，正氣是什么？人出生后，一身之氣皆胃氣所養，皆胃氣所化，所以正氣就是胃氣，那我們要扶的就是胃氣，這也符合中醫之核心--胃氣，有胃氣則生，無胃氣則死。胃氣足，才能化生氣血充盈，氣旺血足，全身臟腑器官得到氣血營養充足，身體自己即可自我修復，自我免疫，排除邪氣，各個臟腑器官恢復正常功能，身體自然恢復健康。

一位西醫博士 王濤的 《失傳的營養學》，也同樣證明了這點，書中說道，疾病患處就是營養不良，只要配給恰當的營養，患處就有了修復的材料，而能恢復正常，只是要精準地找到缺乏的營養并準確地配給難度很大。身體很智能，非人智慧所能及，身體知道缺乏什么營養？怎么修復？我們只需要提供產生這些營養的條件即可，就是讓胃氣足，以化生充足的氣血，然后讓氣血修復身體，祛除疾病，恢復正常。這就是中醫的執簡馭繁的偉大，是治病的大智慧。

氣血可以治病，那如何得到充盈的氣血？氣血是不可以藥補，現在中醫用黃芪，當歸之類的藥補氣血，其實或許能補一點點，杯水車薪，并無大用，人生立命的氣血是來自脾胃。因脾胃是氣血生化之源。脾胃之氣為為胃氣，唯胃氣可化氣血。脾胃屬于土，土生萬物，土只有溫熱如夏天熱土才能生萬物而旺盛，土如冬天凍土則土寒不生。所以要溫熱脾胃土，以生化氣血。

如何溫熱脾胃？湯劑是白通四逆輩，中成藥中最溫熱的是湘中桂附理中丸，脾胃溫熱而生機無限，氣血充盈，患者病消，無病者可防大病。

今天，寒涼世界，住有空調，吃喝寒冷，普天之下，幾乎人人脾胃虛寒，土本生萬物，然已土寒不生，所以不孕不育多，媽媽體寒生的小孩疾病多，各種慢些病，疑難雜癥眾多，再加上主流醫學西醫的苦寒藥，中醫常用的滋陰降火，清熱解毒等，從小孩到成人，無不脾胃寒濕。而健康長壽是脾胃溫熱。

總結：人體中，氣就是胃氣，血就是胃氣，陰就是胃氣，陽就是胃氣，五行也是胃氣，一身都是胃氣。血就是氣，氣就是血，分開氣血就是錯誤。氣血就是免疫力，氣旺血足就健康長壽。

中醫講透：全都沒有離開胃氣，萬宗歸一！