本文作者：不雨亦瀟瀟

2008年，《葉問》系列的第一部初登熒屏。

甄子丹塑造的“葉問”，武藝超群，卻淡泊名利，謙遜、低調(diào)、溫和又不失幽默，頗有謙謙君子的儒雅氣質(zhì)。但他在危難時(shí)刻的勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)外敵時(shí)的挺身而出，“一個(gè)打十個(gè)”的豪邁英勇，都彰顯了一代宗師的風(fēng)范。

隨后2010年，《葉問2》上映，甄子丹與洪金寶那一場(chǎng)打戲，剛?cè)岵?jì)，令人印象深刻；2015年，《葉問3》上映，“拳王”泰森的狠辣與張晉的凌厲，也給《葉問》系列添加了精彩看點(diǎn)。

到了2019年，上映的《葉問4》為《葉問》系列電影畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

1、不止是宗師，還是符號(hào)

我們十分清楚葉問此生為人津津樂道的一件重要事情，就是培養(yǎng)出世界功夫巨星李小龍。

當(dāng)他們的師徒故事搬上熒幕，更給了現(xiàn)實(shí)的我們一種厚重的歷史感。

而且《葉問4》讓人倍感驚喜的還有角色“李小龍”的出現(xiàn)，這一次李小龍的粉絲終于可以大飽眼福了。特型演員陳國坤的出現(xiàn)撇去了CG技術(shù)的違和感，不僅帶來了拳拳到肉的刺激搏斗，更是把李小龍身上的硬漢氣概與尊師重道完全呈現(xiàn)出來，特別是揮舞雙節(jié)棍的片段更是可圈可點(diǎn)，實(shí)在是一次滿懷誠意的致敬。

直到今天，李小龍仍然是很多人精神上的領(lǐng)袖。

其根本原因不僅僅是李小龍能打，更是因?yàn)槔钚↓堫B強(qiáng)對(duì)抗的精神貫穿了那些年月備受壓迫的海外華人。

李小龍帶領(lǐng)華人站出來告訴世界，中國人不是東亞病夫，而李小龍身上這種頑強(qiáng)不屈的精神毫無疑問正是從葉問身上傳承而來。因此，葉問身上真正厲害的地方不是功夫，而是他的精神。

葉問的謙恭禮讓、平和淡然是我們每位國人理想中的為人處世之道。在和平時(shí)期，他沒有爭(zhēng)名奪利，幫助弱小；在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他堅(jiān)持挺身而出，為國爭(zhēng)光。

中華精神在他身上折射出耀眼的光芒。

很多時(shí)候，中國人選擇低調(diào)隱忍并不是因?yàn)楹ε拢敲靼字挥忻鎸?duì)不公義的事情才值得去挺身而出。揮出拳頭不是為了宣泄個(gè)人情緒，勇敢站出來反抗是我們的民族尊嚴(yán)正受到壓迫與欺凌。

正如電影里葉問所說的：“ 遇到不公義的事情，我一定要站出來!”葉問身上的中華精神，不僅僅代表著中國人身上固有的謙謙君子溫文儒雅，更代表著中華民族自古崇尚正義的道德與堅(jiān)不可摧的正義之氣。

2、不止是宗師，還是慈父

作為動(dòng)作片的《葉問》，這些動(dòng)作戲份自然是必不可少的，也是展現(xiàn)愛國情感的最直觀的表現(xiàn)方法。

但是作為《葉問》系列電影的終章，只有動(dòng)作戲的話，就看似有些守舊了。因而《葉問4》在這些精彩的打戲之余，在愛國主線之下，影片也鋪陳了葉問與兒子葉正之間的情感線。

比起前三部系列電影，葉問的身體已大不如前，褪去了巔峰時(shí)期的光環(huán)，晚年葉問的精神狀態(tài)，更多時(shí)候是一個(gè)市井男人的生活模樣，一個(gè)宗師背后的普通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對(duì)家庭的責(zé)任感與危機(jī)感。

如果說父母離世的時(shí)候最放心不下的是什么，那一定是自己的孩子。

影片開頭就以葉問的頭頸癌開始，為葉問與兒子葉正的矛盾做了伏筆。

同時(shí)，處在青春叛逆時(shí)期的葉正在學(xué)校的表現(xiàn)令葉問為之擔(dān)憂。缺少了愛妻張永成作為緩沖，兩人的突出常常一觸即發(fā)。

葉問只好前往“理想的國度”——美國，為兒子尋找讀書機(jī)會(huì)。

其中，電影當(dāng)中還設(shè)計(jì)了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是葉問的鬢角。他在香港的時(shí)候鬢角還是黑色的，結(jié)果到了美國，鬢角一天一天地變白，這更是反映了父親對(duì)于兒子未來的擔(dān)心。

在葉問尋求萬宗華幫助的過程中，他也了解到萬宗華父女之間存在著和自己與兒子之間一樣的矛盾，這讓葉問逐漸懂得自己該多站在孩子的角度考慮問題，逐漸改變了自己的管教方式。每晚準(zhǔn)點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)的越洋電話，折射的是一個(gè)父親對(duì)孩子的掛念。

但是習(xí)武之人似乎并不擅長以似水柔情的方式表達(dá)自己的情感，他們大多是克制的父子情。作為父親的萬宗華是這樣，葉問也不例外。

比方說葉問即使身處美國，每晚依然會(huì)準(zhǔn)時(shí)打越洋電話給葉正，而葉正不愿意接電話，等鏡頭轉(zhuǎn)回來，只剩葉問孤零零地拿著電話看著窗戶的落寞畫面。

還有兩人冰釋前嫌后，葉問教葉正打木樁的時(shí)候，父子與木樁相對(duì)，兩人相顧無言，只有那乒乒作響的木樁聲在空蕩蕩的房子里來回碰撞。或許葉問想給兒子說的話都在其中了吧。

雖然葉問父子二人沒有過多到的交流，但是在葉正得知父親的病情之后，二人之間的矛盾就已經(jīng)全部解開。

影片對(duì)父子情感關(guān)系的勾勒，是能夠產(chǎn)生感動(dòng)效應(yīng)的。而主演甄子丹這次在塑造葉問這個(gè)角色的時(shí)候，以一種從容有度的方式既展現(xiàn)了角色的大齡狀態(tài)，又呈現(xiàn)了他溫和的一面，確實(shí)演得很好。

葉問人生的最后一程，仍是“一代宗師”，但更是一個(gè)慈父。

3、葉問老矣，尚能飯否

《葉問4》的故事時(shí)間線設(shè)定在了1964年，而如果按照實(shí)際的情況來推算，這個(gè)時(shí)候的葉問已經(jīng)71歲了。

他真的老了。

握拳時(shí)發(fā)抖的雙手、充滿遺憾卻又懷著釋然的雙眼，甄子丹將老年葉問的動(dòng)作與眼神細(xì)節(jié)詮釋的很到位。

《精武英雄》中的船越先生說：“拳怕少壯。”

試想一下，已經(jīng)71歲的葉問，在面對(duì)年輕力壯的對(duì)手將會(huì)更加困難。因而在《葉問4》中“年老力衰”的葉問不僅用了“標(biāo)手”，甚至連更加“下三濫”的“撩陰腿”都用上了。

“標(biāo)手”在詠春一脈中屬于比較傷和氣的殺招，多施于對(duì)方要害，如眼睛、咽喉、死穴等等。一般以武會(huì)友時(shí)是不會(huì)用的。

《葉問3》“詠春內(nèi)戰(zhàn)”時(shí)，張?zhí)熘臼褂谩皹?biāo)手”的戳傷葉問眼睛，影片也正是以此細(xì)節(jié)來表現(xiàn)張?zhí)熘镜墓摹?/p>

《葉問4》中，葉問使用了“標(biāo)手”這一殺招。這樣的動(dòng)作設(shè)定，一方面是體現(xiàn)葉問的身體機(jī)能下降，無奈之下要運(yùn)用更豐富的技巧來彌補(bǔ)，另一方面也是對(duì)于敵方充滿惡意的殘酷攻擊的回應(yīng)。

其中葉問在面對(duì)美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)空手道教練哥連和軍官巴頓時(shí)，有一個(gè)顯著的分別。巴頓只是前來挑釁，并未對(duì)唐人街的師父下殺手，因而葉問并沒有用標(biāo)手攻擊他的喉部，然而巴頓卻是欺人太甚，傷人身體，辱人尊嚴(yán)，這使得葉問十分惱怒，痛下狠手。

《葉問》系列中，葉問在每次與強(qiáng)敵較量之前，都會(huì)獨(dú)自一人打一次木人樁，這讓他能夠安靜心神，從中感悟更多的道理，來面對(duì)強(qiáng)敵。而《夜問4》中，葉問是在對(duì)戰(zhàn)完強(qiáng)敵之后，回到香港為了兒子打了一次木人樁，并且讓兒子記錄下來。他知道自己老了，希望自己的精神能夠得到傳承。

《葉問》系列已經(jīng)不知不覺陪伴我們走過了十一個(gè)年頭，《葉問4》作為該系列的最后一部電影，在片尾給我們帶來了一段“回憶殺”：影片行將結(jié)束時(shí)，銀幕上出現(xiàn)一幕幕《葉問》系列前作的畫面，看著葉問從當(dāng)時(shí)的年輕力壯到鬢角泛白的變化，看著他溫和對(duì)待妻子、強(qiáng)硬對(duì)抗外敵的模樣，內(nèi)心不禁翻涌一段段回憶。

影片最后伴著《一代宗師》的BGM結(jié)束了，《葉問》系列也就是結(jié)束。那是一個(gè)傳奇人物、一代宗師的落幕，但是他的精神卻也隨著音樂回蕩在我們心中。

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