明末清初的風云已經散盡，可是這一段非常時期，曾涌現出不少有爭議的人物，吳三桂就是其中之一。有專家認為吳三桂是“不忠不孝不仁不義”之徒，還有專家認為吳三桂降清是迫不得已。從吳三桂臨死前的三段遺言中，我們似乎能找到確切的答案。這究竟是怎么回事？吳三桂的遺言又是什么？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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公元17世紀初期至中葉，中原大地上再次燃起烽火。此時的明王朝面臨著內憂外患，李自成在西北一帶崛起，并迅速攻城掠地，兵鋒直指京師。在關外地區(qū)，滿洲女真人也虎視眈眈地覬覦著中原，企圖在明朝的軀體上撕下一塊肉。

李自成最終兵臨北京，而被崇禎皇帝寄予厚望的吳三桂，不但沒有及時相救，反而還擁兵自重作壁上觀。這才導致了崇禎皇帝煤山自縊，明王朝土崩瓦解的結局。在此之后，吳三桂聽聞愛妾陳圓圓被李自成霸占，便一怒之下投靠了清軍，并打開山海關放八旗軍進入中原。

在此之后，吳三桂成為了清廷忠實的走卒，不僅親手絞死了永歷帝，而且還被清廷封為平西王，坐鎮(zhèn)云南大片土地。可令人沒有想到的是，在康熙皇帝繼位后，吳三桂居然又再次叛清，建立了所謂的“大周”國。不得不說，吳三桂是一條歷史上的“超級”變色龍，他反復無常的變臉速度，簡直令人難以想象，這也是他在后世留下萬古罵名的直接原因。

吳三桂曾對自己的一生做過總結，其主要體現在三句遺言中，而這三句遺言，也是“人之將死其言也善”的最好證明，更是本性暴露得最好注腳。下面我們就來說說吳三桂的三段遺言，借此來深度剖析這位明末將領的內心世界。

第一句：朕神氣恍惚，時患昏暈，自思生平行事，大半舛錯，今日悔已無及”，這句話的意思很明顯，意思是說，我近日來神情恍惚，時而感到頭暈目眩，回想自己大半生所做之事，有一大半都是錯誤的，今天想想著實后悔不已。

說到“大半舛錯”，想來吳三桂還是很有自知之明的，從吳三桂從戎的前12年中，他一直效忠于明王朝。可在此之后，他一時惱怒，不計后果地將滿清八旗軍放入關內，令中原迅速淪陷。不僅如此，絞殺永歷皇帝的行為，更是無父無君的惡劣證明，故此來說，“大半舛錯”是相當具有說服性的，并非吳三桂刻意謙恭之語。

第二句：皇上饒命，皇上饒命，皇上恕罪。

這句話是在吳三桂病體沉重，時昏時迷所說的，若是他清醒的時候，想必是不會說出如此懦弱的話語。可正是因為他處于昏迷時期，其口中的夢囈才是他內心最真實的寫照。

從這幾句話來看，吳三桂的內心應該無比煎熬，他口中的“皇帝”，不知道是崇禎皇帝，還是永樂皇帝，亦或是康熙皇帝。對于崇禎皇帝，吳三桂擁兵自重隔岸觀火，眼睜睜看著大明江山分崩離析。對于永歷皇帝，他沒有絲毫憐憫之心，即使永歷皇帝再三懇求，他依然狠心的地對其下了死手，斬斷了大明最后的血脈。對于康熙皇帝，清廷對其大加封爵賜地，他卻仍狼子野心的要謀反，甚至還要與前者平分天下。吳三桂能說出這樣的話，其內心的愧疚有目共睹。

第三句：不忠不孝不仁不義

在兩千多年的儒家文化傳承中，“忠孝仁義”是對人品格衡量的重要標準。而吳三桂臨死前，留下遺言說自己“不忠不孝不仁不義”，其實他很明白，自己的人品已經達到了無可救藥的地步。

這句話能從吳三桂的口中說出，可見吳三桂對于自己的所作所為十分反感，畢竟在儒家文化的熏陶之中，他也曾對“不忠不孝不仁不義”之徒感到唾棄，可惜造化弄人，自己卻活成了自己最討厭的人。

三段記載都曾見諸于史書，可即便如此，我們也無法確定這些話語的真?zhèn)涡浴Ｒ苍S它們真的全是吳三桂本人發(fā)自內心的懺悔，還有可能是后世史官們的有意為之。總之無論如何，上面幾句話對于吳三桂一生的概括可謂是相當確切，無論是出于他本人之口，還是發(fā)自史官之筆，都是歷史中昭昭天理的最終定論。

如今距離明末清初已經過去了四百多年，一切都已經煙消云散，當年的豪杰們或是居于廟中受萬世香火，或是被釘在恥辱柱上受盡唾罵。可是他們的歷史事跡，依然被今人津津樂道，同時也在激勵和警醒著每一個人。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲