林黛玉說(shuō)她最不喜李義山（李商隱）的詩(shī)，卻脫口而出“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。李商隱原詩(shī)本是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，被林黛玉一改有了很多變化。那么，林黛玉為什么改李商隱的詩(shī)？此事背后藏著林黛玉對(duì)寶黛愛(ài)情的最后希望。

（第四十回）寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。”

（第四十回）寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。”

賈寶玉嫌棄秋天枯黃的“破荷葉”惱人，讓拔了去。林黛玉反說(shuō)喜歡李商隱這句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，聽(tīng)得寶玉像當(dāng)初“綠玉春猶卷”被寶釵改為“綠蠟春猶卷”一樣歡喜，又叫留著“殘荷”。

林黛玉吟誦的詩(shī)與李商隱的原詩(shī)并不一樣，差別就在將“枯”字改為“殘”字。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞?

唐代?李商隱

竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞?

唐代?李商隱

竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。

李商隱因身在遠(yuǎn)方“洛氏亭”，懷念身在長(zhǎng)安的表兄弟“崔雍崔袞?”。身隔兩地不能相見(jiàn)，唯有雨打枯荷聲響，以寄同樣思念之情。

林黛玉引用這首詩(shī)是曹雪芹有意為之。將林黛玉自比李商隱，身在“長(zhǎng)安”的表兄弟正是賈寶玉！李商隱思念表兄弟是兄弟情，林黛玉思念賈寶玉就是寶黛愛(ài)情。

林黛玉為何與賈寶玉分隔兩地？經(jīng)常關(guān)注君箋雅侃紅樓的朋友會(huì)清楚，林黛玉被迫與賈探春二女同嫁異國(guó)為王妃，就是與賈寶玉分隔兩地。

《題帕三絕·三》

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；?

窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？

《題帕三絕·三》

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；?

窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？

《題帕三絕》第三首就是另一首李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞?》，詩(shī)中有林黛玉對(duì)賈寶玉分隔兩地后的思念。

林黛玉說(shuō)她不喜李商隱，分明“口是心非”了。不過(guò)，她修改“枯荷”為“殘荷”，一字之差，就像賈寶玉“綠玉”變“綠蠟”一樣，結(jié)果謬以千里。“殘”字也改變了林黛玉一生。

林黛玉是誰(shuí)？她前世是西方靈河岸邊的絳珠仙草。今生的林黛玉掣得芙蓉花簽，芙蓉是她的本命花。加之與甄英蓮相對(duì)應(yīng)。香菱判詞中“荷枯藕敗”，是她們這一群以荷菱為代表的草木人集體命運(yùn)。

林黛玉、香菱、晴雯（所謂芙蓉花神）、秦可卿（小蓉大奶奶）、賈迎春（菱洲）、賈惜春（藕榭）、菂官（蓮子）、藕官、茄官（荷莖）、齡官（菱）、蔣玉菡（襲人）、柳湘蓮（尤三姐）……

賈寶玉作《芙蓉女兒誄》，是這一群草木人的悼詞，主悼是林黛玉和晴雯。

林黛玉的影射是芙蓉也就是荷花，“留得枯荷聽(tīng)雨聲”中的“枯”字令林黛玉不喜。枯荷代表死。林黛玉在人生有希望，身體又不好的時(shí)候不愿意聽(tīng)到“枯”字。她夜間少寐常聽(tīng)雨聲，對(duì)各類雨聲多有感慨。枯荷聽(tīng)雨除了凄涼只有絕望。

“留得殘荷聽(tīng)雨聲”不同，“殘荷”代表生機(jī)不絕，更代表賈寶玉心中留存的念想。

荷為生生不息之物。今年枯敗明年生發(fā)。殘荷不同枯荷在于留存而非死亡。孤零零的荷花也叫殘荷（枯死的也是），這是林黛玉留給自己的希望。

賈寶玉心中林黛玉就是一株殘荷長(zhǎng)在心田，林黛玉淚盡而亡也非枯荷永絕。代表林黛玉留下的人生希望。您覺(jué)得呢？

「文/君箋雅侃紅樓」 ???

本文資料重點(diǎn)引自：

《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本 ；

《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢(mèng)》河北教育出版社2001；

《紅樓夢(mèng)》程乙本?·啟功校訂；

《紅樓夢(mèng)》繪全本·清·孫溫 。??