漢朝從建立伊始就開始了和北方匈奴的和親之旅，這種局面在漢武帝對匈奴戰(zhàn)略反攻時期被打斷。不過到了漢朝第十一位皇帝漢元帝劉奭時期，又有一次著名的和親---王昭君嫁給匈奴呼韓邪單于為閼氏（皇后），這就是著名的昭君出塞典故。

昭君出塞跋山涉水、越過茫茫大漠，來到匈奴王庭（今蒙古國首都烏蘭巴托附近），一路上吃了不少苦，為漢匈雙方的和平共處做出了很大的貢獻(xiàn)。從西漢都城長安（今西安）到匈奴王庭的道路不止一條，昭君出塞是從哪條路走的，史料卻無過多記載，因此成為人們想搞明白卻又很難搞明白的話題。

從長安到匈奴王庭有兩大天險黃河和陰山是繞不過去的，因此大致有兩條最主要的路線。一條是從長安向北走秦始皇當(dāng)年修筑的秦直道；一條是先向東過黃河進(jìn)入山西境內(nèi)，然后再向北。從當(dāng)時的歷史情況來看，這兩條路線各有優(yōu)劣，都有可能成為昭君出塞所選擇的路線。我們今天就來看看，這兩條路線具體都經(jīng)過哪些地方。

第一條路線：秦直道

公元前212年，秦始皇派大將蒙恬修筑秦直道，來快速連接關(guān)中和河套地區(qū)。秦直道南起秦都附近的云陽縣(今陜西淳化縣北梁武帝村)，北至秦朝北部邊防重鎮(zhèn)九原郡(今內(nèi)蒙古包頭西南孟家灣村)，途徑旬邑縣、黃陵縣、富縣、甘泉縣、志丹縣、安塞縣等十四個縣，全長700多公里，路面平均寬度約30米，最寬的地方約60米。若以最寬處的寬度60米來衡量，即使放到現(xiàn)在秦直道也是相當(dāng)寬的了，在當(dāng)時絕對是世所罕見的。

從秦始皇對疆域的控制和擴(kuò)張欲來看，秦直道可以理解為大秦的“戰(zhàn)備高速公路”，最主要的目的是為了快速向北部投放兵力和后勤物資。當(dāng)然，客觀上來說，也為后世南北方交流提供了便利的條件。

公元前60年匈奴虛閭權(quán)渠單于去世后，因單于繼位權(quán)上出現(xiàn)了問題，造成匈奴內(nèi)部的分裂，出現(xiàn)數(shù)位單于并存的局面。據(jù)《漢書?匈奴傳》記載，公元前52年和公元前43年，匈奴呼韓邪單于（虛閭權(quán)渠單于之子）兩次從秦直道入長安，以尋求漢朝的支持。公元前36年，匈奴結(jié)束分裂，呼韓邪單于回到王庭。公元前33年，呼韓邪單于又一次赴長安，請求同大漢朝和親修好，漢元帝賜王昭君為其妻，然后呼韓邪單于攜王昭君出塞。

因這幾次呼韓邪單于入長安都走的是路近且寬的秦直道，所以很多人都認(rèn)為王昭君出塞應(yīng)該就是沿著秦直道方向出塞的。具體路線就是：從西漢都城長安出發(fā)，先過左馮翊（漢郡，在長安東北），然后經(jīng)北地郡（今甘肅慶陽）、上郡（今陜西榆林）、西河（今內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)）、朔方郡（今鄂爾多斯市杭錦旗），而后至五原郡（今內(nèi)蒙古包頭市），這段路線基本上是沿著秦直道的方向。過包頭之后，西行至朔方郡臨河縣（今內(nèi)蒙古巴彥淖爾臨河區(qū)），從高闕過陰山山脈，而后一路向北至今蒙古國境內(nèi)。

據(jù)考古界推斷結(jié)論，高闕塞在內(nèi)蒙古烏拉特后旗呼和溫都爾鎮(zhèn)那仁烏博爾嘎查北的達(dá)巴圖溝口。不過，本文出塞路線里的高闕我們可以理解為一個寬泛的概念，指向北過陰山至大漠的出口。這樣的出口可能還有兩個：一個是石蘭計山口（今巴彥淖爾臨河區(qū)東北，國道G242甘臨一級公路經(jīng)過），一個是雞鹿塞（今內(nèi)蒙古巴彥淖爾磴口縣西北，狼山西南段哈隆格乃峽谷南口）。傳說王昭君在雞鹿塞住了2年，每天有晨雞高唱，晚上有鹿鳴，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為吉祥，就取名“雞鹿塞”。具體是從哪個出口出塞卻不得而知。

這是昭君出塞的秦直道路線，看起來比較合理，而且在包頭市一帶也出土過一些西漢末年的瓦當(dāng)，上刻有“單于和親”、“千秋萬歲”、“長樂未央”等字樣。但是也有種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國古代有娶娉不走重復(fù)路的規(guī)矩，匈奴單于下聘的時候從秦直道南下，和昭君一起回去的時候自然就不能再走秦直道了。而且在呼和浩特也出土過和親磚，刻有“單于和親”、“千秋萬歲”、“長樂未央”等字。那么，暫且不論匈奴人會不會按照中原人的習(xí)俗行事，昭君出塞會不會有另一條路線呢？

第二條路線：東渡黃河，沿山西汾河谷地北上

和親之前，呼韓邪單于都走秦直道入長安，除了路直外，另外可能和匈奴內(nèi)亂有關(guān)，只能從陰山西部塞口入塞。到昭君出塞的時候，匈奴內(nèi)部已經(jīng)統(tǒng)一，都在呼韓邪單于的控制之下，所以走陰山東部的塞口也是可以的。具體的路線可以如下：從長安出發(fā)向東，在晉西南風(fēng)陵渡東過黃河至蒲反（今永濟(jì)，古代亦稱蒲坂），而后沿著汾水河谷北上，經(jīng)太原、忻州等地，而后過雁門關(guān)至朔州右玉縣殺虎口，進(jìn)入河套地區(qū)的定襄郡（今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣），再從呼和浩特向北，從大青山白道或其它塞口出塞，進(jìn)入大漠至匈奴王庭。

這條路線相比秦直道來說，雖然可能繞遠(yuǎn)了一些，但是也有它的優(yōu)勢。秦直道雖然直但是翻山越嶺所過之處比較偏僻，遠(yuǎn)不如山西路線繁華。繁華自然有繁華的好處，和親是漢匈之間的大事，和親隊(duì)伍沿途可以得到充分的后勤補(bǔ)給和各地官府的關(guān)照。

再說說從呼和浩特往北出大青山的塞口，雖然南北孔道也有好幾條，但是白道是溝通大青山南北的主要通道，也是古代草原絲綢之路重要部分，因其地表白色而得名。白道也被稱為“北絲綢之路”、“茶葉之路”，古代內(nèi)地商人將絲綢、布匹、茶葉等商品通過白道運(yùn)往漠北草原烏蘭巴托、俄羅斯等地，北方游牧民族的牛馬羊駝、皮毛畜產(chǎn)等亦多由白道進(jìn)入內(nèi)地。據(jù)《太平寰宇記》援引《冀州圖經(jīng)》記載，白道可通車，其余的孔道“皆小而失次者多”。

白道從呼和浩特西北的壩口子村向北，經(jīng)過沙灣子、紅土窯、焦贊墳、馬家店、排樓館等地，至什爾登出大青山達(dá)到武川縣，路線大體上和如今呼和浩特至武川的呼武公路S104基本一致。

雖然昭君出塞已經(jīng)是幾千年的事了，但因她做出了偉大貢獻(xiàn)，人們禁不住對其所有進(jìn)行探究。由于史料中沒有明文記載其出塞路線，因此就出現(xiàn)后人的一些不同的猜想和推斷。