在《葉問3》結(jié)束后，我認(rèn)為這部系列也就到此為止了。這不僅是因為中國很少有電影系列能拍到四部之多，也因為《葉問》把這類型片子能用到的套路都用遍了。是的，無論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問》，故事所依托的都是黑暗時代被欺壓已久的民族情緒。

當(dāng)這些中國近現(xiàn)代的「功夫之王」擺出架勢時，我耳邊恍然響起了那首「男兒當(dāng)自強」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。

只不過，這類型的故事漸漸被套路化了。以《葉問》來說，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問出來收拾殘局的結(jié)局。

第一部中，武癡林與廖師傅被日本人打死，葉問憤而出手。第二部中，洪金寶飾演的洪師傅被打死，葉問再度代表中國人出戰(zhàn)。第四部里，中國師父人人受傷，萬師傅腿被打斷，以至于葉問闖入軍營「尋求公道。」

在劇情上，《葉問》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評分僅僅只有6.4分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉低了系列的平均值。不得不說，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個背景之下，沒有人關(guān)心「詠春內(nèi)戰(zhàn)」，什么正宗與否與武學(xué)境界更是顯的不合時宜。

《葉問3》最大的失敗之處就是結(jié)尾處沒有帶著觀眾沖向高峰，而葉問與泰森一戰(zhàn)實際上比結(jié)尾「詠春內(nèi)戰(zhàn)」更像是一個殘破版的結(jié)局。

特殊的時代背景注定了電影的調(diào)性，會武術(shù)的武師也注定了他們天然該肩負(fù)的使命。這是《葉問》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。

在《葉問3》之后，該系列其實可以「遺憾」收官了。因為隨著妻子的逝去（家庭線斷開），葉問的老去，戰(zhàn)爭的平息，《葉問》已經(jīng)沒有多少故事可再講。更何況，英雄的遲暮總是帶著無限的蕭索，稍有不慎就可能造成狗尾續(xù)貂的荒唐感。讓葉問隨著自己的妻子一同隱去有什么不好？

如果說，《葉問1》是葉問的入世之篇，那么之前的《葉問3》就是葉問的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛(wèi)了自己的武道。但沒想到，《葉問4》將葉問從香港帶到了美國，讓他在大洋彼岸為中國武術(shù)進(jìn)行最后的捍衛(wèi)，而伴隨著出自《左傳》的「忍無可忍，無需再忍」的中心思想，葉問還真的用自己的拳頭打出了一個完美的收官。

莫扎特有個關(guān)于早起的故事，說的是他常年賴床成習(xí)慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個鍵。沒多久，莫扎特爬起來走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。

在《葉問3》結(jié)束之后，我對《葉問4》沒有莫扎特對未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進(jìn)入電影院看完出來后，我認(rèn)為《葉問4》對于葉問系列而言是不可或缺的，他補足了葉問精神內(nèi)核上的一些短板，如對孩子的教育等等。

從此后，葉問無愧于武道、愛情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。

以及，《葉問4》其實是一部信息量極其龐大的電影。

在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關(guān)系，一條是中國功夫與中國形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請，漂洋過海去了美國，主要目的是到那里為兒子尋找學(xué)校。后者是他到美國之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國月亮就是圓」的認(rèn)知被打破，從而更加認(rèn)識到團(tuán)結(jié)與信心的重要性。

電影的背景設(shè)置在上世紀(jì)六十年代的美國，彼時的世界格局正處于兩強爭霸之中。但相比于蘇聯(lián)，以「自由平等」而著稱的美國更加受到移民的青睞。所謂移民使美國強大并不是一句空話，因為美國最早的白人就是乘坐五月花號來到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰(zhàn)前夕，因為歐洲大陸的動蕩，無數(shù)的有識之士來到美國尋求庇護(hù)。

但是，移民者的后代卻開始嫌棄新的移民。《葉問4》里，移民局局長的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬若男，因為后者是一個中國女孩，且還是一個頗受歡迎的中國女孩。

白人女孩指責(zé)萬若男是寄生蟲，她極盡侮辱之詞。而萬若男則拋出「美國的原住民是印第安人，美國白人只是強盜」來進(jìn)行回?fù)簟?/p>

很顯然，萬若男言之有物的論據(jù)讓白人女孩語塞，但也因此引發(fā)了后來的暴力事件。

在大基調(diào)上，《葉問4》呈現(xiàn)出了美國開放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導(dǎo)演虛構(gòu)而來的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過好萊塢的歧視。與之同時，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。

這亦是近代中國人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國政府無法成為海外中國人的庇護(hù)傘，「東亞病夫」的帽子也與中國人一起漂洋過海成為一種標(biāo)簽。

這也就不難理解萬會長在為何讓自己的女兒一定要學(xué)會隱忍。因為暴力并不掌握在他們手上，法律在彼時的美國也從來都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰(zhàn)隊的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。

這種官方上所帶來的無力感一直出現(xiàn)在《葉問》系列當(dāng)中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無不將暴力當(dāng)成武器，肆無忌憚的對中國人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見不會隨著土壤的變化而消失，唯有自強與團(tuán)結(jié)方能抵住這種來自官方層面的力量。

而葉問正如同古老的中國俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法？手中劍，臂上拳。

萬會長在唐人街建立了中國人的庇護(hù)之所。這種團(tuán)結(jié)的力量被美國人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對唐人街的中國人進(jìn)行著擠壓。老移民并不需要地位相當(dāng)?shù)男乱泼瘢麄冃枰闹皇侨蝿谌卧鼓茏隹嗔Φ膭诠ざ选?/p>

早已在美國扎根的萬會長深深明白這個「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對李小龍的囂張與出風(fēng)頭感到擔(dān)憂，一面又對李小龍教洋人武術(shù)而感到憤慨。而葉問最開始說的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無知小兒的言論，因為如果人人生而平等真的融入這個國家每一個層面，他們也不會在唐人街蝸居多年了。

后來，當(dāng)葉問無意中救下萬會長的女兒，見到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節(jié)前來搗亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當(dāng)萬會長被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營，去挑戰(zhàn)那個自我優(yōu)越感爆棚的美國軍官。

是的，我們熟悉的橋段又回來了。葉問再度變成了代表中國人的武術(shù)家，用拳頭捍衛(wèi)中國武術(shù)與中國人的尊嚴(yán)。盡管我們早已看過了與之相似的畫面，但當(dāng)葉問將美國軍官擊倒在地時，依然讓我感到無比動容。這是大多數(shù)熟知歷史的中國人心中那股憋不住的怒氣所產(chǎn)生的感官反饋。

一個有意思的現(xiàn)象是，現(xiàn)在的中國人正越來越自信，如同葉問在片中所說的那樣。這種自信源自于國力的日益強大與外交上的強硬，這種自信在今年國慶閱兵之后幾乎達(dá)到了現(xiàn)階段的頂峰。這也讓我們看《葉問》這類的電影時，恨不得代入今日的中國，從而產(chǎn)生了一種欲施拳腳而不能之感。

葉問所說的自信從來都是需要國家的強大與文明的先進(jìn)來支撐的，正如現(xiàn)在的我們，就有資格對全世界保持自信。而不是像葉問那般需要用拳腳來說服洋人與自己。

在葉問用詠春打敗美國軍官后，他武術(shù)家的身份畫上了完美的句號。于此同時，他父親的身份也在美國旅途中得以升華。

在第三部中，葉問是一個好丈夫，正如他在第一部中所說的那樣，「沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。」他為了陪伴妻子而錯過了比武，丈夫的身份壓倒了武術(shù)家的身份。這也是為什么《葉問3》是該系列中平時的一部，它沒有狂風(fēng)暴雨的沖突與交鋒，只有一個為了完成妻子心愿的武術(shù)家丈夫。

而在《葉問4》中，得了癌癥的葉問所面對的家庭問題來自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學(xué)，他生活在「做什么都被認(rèn)為是錯誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過海為他尋找學(xué)校，他也絲毫不領(lǐng)情。與之同時，萬會長的女兒也與他有同樣的問題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經(jīng)達(dá)到極限的狀態(tài)，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動默默反抗父親的管束。

兩個相同的孩子，兩個不同的父親，面對不同相似的問題，交織出兩幅大同小異的家庭畫面。葉正最終因為知道葉問得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學(xué)校，葉問也通過萬會長的女兒明白了該如何做一個好父親，父子達(dá)成和解。萬若男也通過父親的被抓與比武受傷知道了父親長期以來為什么讓她要會忍，因為她所在的美國并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當(dāng)成個性，把歧視認(rèn)作理所當(dāng)然。

兩個父親與兩個孩子為《葉問4》增添了許多柔情之處，我們的葉問也終于達(dá)成了在前幾部所沒有的成就——成為一個好父親。更為關(guān)鍵的是，他在電影的最后認(rèn)識到了外國的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來美國念書的打算，葉正也最終將詠春進(jìn)行傳承，使之能更好的流傳后代。

《葉問》四部歷經(jīng)了十年，如果說演第一部時甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問在學(xué)校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。

有意思的是，傳聞?wù)缱拥ばr候是在美國街頭打架過來的。不知道他在演那段教訓(xùn)小混混時會不會想起小時候的自己，那個無知無畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經(jīng)的甄子丹飾演過陳真等武術(shù)家角色，但都不如《葉問》系列來的大氣與成熟，他用長衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問》系列能出到第四部的一大原因。

再聊聊反派斯科特·阿金斯。

在《戰(zhàn)狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過歧視中國人的反派角色，在《葉問4》里，他美國軍官的角色將歧視展現(xiàn)的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國的黑人。這個角色無疑很符合美國總統(tǒng)特朗普的審美，不過在現(xiàn)實里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實是李小龍的粉絲。

這就是電影的神奇之處，當(dāng)我們在熒幕前對著他恨的牙根緊咬時，不會想到這個眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術(shù)。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內(nèi)最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說是一流水準(zhǔn)。不過在《葉問4》里，他所飾演的反派倒是沒有《終極角斗士》里那么多花哨的動作。

《葉問》系列的終結(jié)同時讓我產(chǎn)生了一個新的期待，那就是李小龍。在電影中，葉問死后的靈堂上，李小龍出現(xiàn)在最后一個鏡頭里。那么這是不是暗示《葉問》系列或許還有衍生作品呢？導(dǎo)演有沒有可能再來一部《李小龍》呢？

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